Судьба человека от Господа .......

Чего - быть,того не миновать.Надеюсь что никто не сомневается в этом догмате.Конечно он не написан в священом писании, и нет его в священном придании, тем не мене что это есть одна из тех истин - в которй никто не сомневается.Каков исток этого? Видимо есть что то в нашей природе ,к такому пониманию в нашей жизни.Стоическое сознание, по крайней мере ,сформулировало достаточно четко,когда говрится о "логосе",то как раз приходит понимание того, что логос, есть тот безусловный закон по которому все развивается, живет и существует.Вот отсюда у стоиков и само понятие о судьбе или роке, фаутм, как нечто безусловное, от чего человек не может избежать.Так вот, как же всетаки с хритсианской точки зрения оценить это, как понять то что мы называем - промыслом Божьим? Если это судьба, действительно ли в жизни каждого человека совершается то ,от чего он никуда не денется? Вот действительно вопрос. Есть целое направление в протестантизме, которое называется кальвенизмом и реформатсвом, которое прямо догматезировало эту идею, эту классическую стоическую идею, кальвенизм фактически догматизировал, только выразил её в инных словах, это так называемое учение о предопределении. Что Бог предопределил - то и будет. Они считают что Бог предопределяет. Вот здесь тонкая вещь, связанная с двумя понятиями, предведение и предопределение.Выж знаете, что даже мы иногда можем предвидеть некоторые события, или по крайней мере некоторые факты, или некоторый образ поведения,того или иного человека,который попадет в такуюто ситуацию. Мы знаем, пойдет он и напьется, мы знаем,значит - надо его удержать , или будет все плохо, даже мы предвидим, представте себе, оказывается и Господь Бог - тоже может предвидеть как неудивительно. Так вот, есть предведение о том как определит себя человек в том или инном случае, а есть предопреление которое означает не что иное, как уже закон поведения его безусловный закон, от которго никуда он не уйдет,куда ты не беги, ты попадешь сюда,никуда ты не денешся.С чем связано учение о предопределении,с ложным пониманием свободы человека.Знайте что протестантизм решительно отвергает одно из положений святоотеческого учения, которое является сердцевиной, стержневым положением и кторым выражается одним кратким греческим словом Синерги́я .
Мысль очень здесь простая, ни Бог не может ничего сделать с человеком без человека, ни человек не может спастись без Бога,тоесть требуется если хотите согласованность двух воль,если кто знает историю вселенских соборов ,когда монофилитсво было осуждено во Христе, и этим самым было осуждено монофилитсво в принципе ,а не только во Хритсе.И когда мы говорим о самом спасении человека ,осуждается монофилитсво,а лучше сказать осуждение чего ? - что Бог определяет только все, и всю нашу жизнь! Это очень серьезное заблуждение, с которым мы все встречаемся в своей жизни, в народе это очень широко распрастранено и черезвычайно важно для нас христиан знать и сказать что ,от человека, от его произволения, очень во многом зависит его земная жизнь, вы слышите?,не только спасение, а земная жизнь.На наших глазах это совершается, мы видим как человек может испортить свою жизнь, мы же видим, все зависит от его, хритсианство именно это и утверждает богоподобие человека, в этом смысле он богоподобен, тоесть он способен сам от себя принимать решения, действать.
Только синергия исповедуется христианством. Отсюда и вывод: даже наша земная жизнь со всеми её радостями и волнениями, она очень во многом обусловлена нашим личным произволением, нашей личной волей. Заметте сказал во многом, верно ,не во всем.Не во всем, но в самом гланом. Не во всем, по очень простой причине,что мы все рождаемся с различными наклонностями,различными свойствами, и различными способностями.Нельзя же полагать, что целяком и полностью зависит жизнь или деятельность человека только от его воли, пример: он бы хотел быть музыкантом, а ему "медведь на ухо взял и наступил" ну и попробуй тут быть музыкантом,ничего не получится правда же -правда?.Вот я привожу этот пример,как человек обладает разными внешними способностями,так и духовными, но в главном остается он, это его воля, его произволение. Именно здесь он своею волею может избежаь монжество скорбей,своей волей он может приобрести множество страданий. Яркий пример Ниневия, более того, помните мы читали как Господу говорили что силамская башня там упала ,и побило там 18 человек, что Он сказал :"смотрите, думаете они грешнее всех,были в Иерусалиме?,нет говорю вам ,но если не покаятесь - так же погибните".Тоесть, а в случае с Ниневией Господь прмямо подтвердил этими словами, это не просто случай,а это принцип жизни в котором человеческая воля,является главнейшим фактором и,причиной.
"Если не покаятесь так же погибните говорю вам."Как Он в иерусалиме плакал"Сколько раз посылал Я к вам, пытаясь как птица собрать вас под своим крылом ,и вы не захотели.И вот оставляется дом ваш пуст" Оказывается свобода человеческой личности, является одним из первейших условий , благодоря которым наша земная жизнь, слышите ,(я не говорю о небесной ,потому что это сомо собой разумеется),мы сейчас говорим о стоическом понимании судьбы,мы сейчас говорим даже не о спасении как таковом, ясно что Бог не может спасти нас без самих нас, а говорим о судьбе о том характере жизни, и о всех тех ситуацих ,в которые попадет человек,оказываются они (ситуации) обуславлеваются не каким то предопределением,ни каким то Божественым независимо от человека произволом - НЕТ! Самым главным является наша воля,наше сознание.Это друзья в высшей степени важно усвоить себе,Мы не предаем этому значение и это беда.Не предавая значения что мы делаем в своих мыслях, а что мы только там делаем,каждый это знает для себя,не предавая этому значение мы искревляем свой путь,и уходим с прямой дороги,в канавы, рвы,болота и тд.Мысль-что вы.
Хочу предупредить что человек по наружности может казатся в полне нравственным человеком иметь все церковные саны и регалии и тд. и изнутри может полностью сгнить, все нормально кажется с наружи, а внутри гнилой весь
Нидай Боже до такого докатится.Вот так.
Храни нас Бог!