Разбойники

Я бы все таки по первому вопросу добавил, что Викторией была использована ассимиляция преступников в образ для размышления.
Лично для себя делаю вывод, что нельзя сравнивать героев с жестокосердием и невежеством подельников Вараввы, как с героями, если только наши герои не герои, Иисуса Христа.

Спасибо Сергей,Ваша позиция понятна.А что можно сказать по поводу того,что первосвященство Израиля обязано было признать всех трех бунтовщиков злодеями,ибо на их руках кровь человека(а это грех по закону Моисея),кроме того они выступили против власти,а это также противоречит законам Израиля.Так какие же тогда они патриоты?Разве позволительно устраивать самосуд?(да еще в перед Пасхой)

Итак ,эти три разбойника совершили ,минимально допустимое по количеству жертв,убийство одного человека,что уже достаточно,чтобы считать их всех злодеями.Но какова доля ответственности в этом преступлении каждого из разбойников в отдельности и всех их вместе,как группы?

сергей написал(а):

Спасибо Сергей,Ваша позиция понятна.А что можно сказать по поводу того,что первосвященство Израиля обязано было признать всех трех бунтовщиков злодеями,ибо на их руках кровь человека(а это грех по закону Моисея),кроме того они выступили против власти,а это также противоречит законам Израиля.Так какие же тогда они патриоты?Разве позволительно устраивать самосуд?(да еще в перед Пасхой)

По закону Моисея они виновны...Но их не могли судить по этим законам..Власть то Римская была и судили их по законам Рима как убийц и бунтовщиков...К стати восстание против римской власти наверно считалось покруче убийства...Я думаю что римская власть всех достала.И в глазах народа они были героями...Помните как толпа просила Варраву отпустить?..

сергей написал(а):

Итак ,эти три разбойника совершили ,минимально допустимое по количеству жертв,убийство одного человека,что уже достаточно,чтобы считать их всех злодеями.Но какова доля ответственности в этом преступлении каждого из разбойников в отдельности и всех их вместе,как группы?

Варрава был главарем.На нем больше ответственности...Я думаю первосвященники как то посодействовали тому чтобы народ просил Варраву.Чтобы потом использовать его в своих целях.Против римской власти..

Здравствуйте!Если разбойников нельзя было судить по закону Израиля,тогда почему Христа судили по нему?И потом,если возможно,укажите место в Библии,где бы Варавва был назван главарем банды?

16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;

сергей написал(а):

Здравствуйте!Если разбойников нельзя было судить по закону Израиля,тогда почему Христа судили по нему?И потом,если возможно,укажите место в Библии,где бы Варавва был назван главарем банды?

Христа Пилат не судил по римскому закону,он вины не нашел,умыл руки и отдал на суд иудеям

Евгений,быть известным узником не значит быть главарем разбойников,согласны?

В данном случаи несогласен. Я так предположил, может это звучит по мирски, но обычно известность как представительство. Впрочем это встречается повсюду: в названиях церквей, организаций и т.д., в том числе и духовной власти. Например: пастор Иисус и его Церковь; бригадный архангел Михаил и его команда; президент Януковичь и страна Украина; сатана и его ангелы; и т.д.
Таким образом можно предположить это и уже не безосновательно, что именно Варнавва был главарем той преступной группы, попавшей в руки правоохранительных органов Рима.

Конечно, кровожадность того священства могла быть утолена только смертью Иисуса. Об этом есть несколько мест писания. Но он был чист и несмотря на это они нашли палача который выполнил эту роботу. Думаю священниками были предоставлены еще некоторые доводы что помогли власти Рима окончательно к принятию решения по делу Иисуса Христа.