почему вы верите что ад это вечное место мучений

ВЛАД написал(а):

Вопрос почему вы верите что ад,это вечное мучения грешников.может по томучто вас так васпитывали и навязывали вам тогда когда вы были мало опытными или совсем не опытными в духовных вопросах.И библия не учит этому.

Да, Влад, Библия этому не учит, она всего лишь об этом предупреждает, что если мы не впустим в свою жизнь и сердце Иисуса как своего Бога и Спасителя, то жизнь завершится в одном из мест ада (озере огненном, горящем огнём и серою, либо выброшенным во "тьму внешнюю", где "будет плачь и скрежет зубов" и это поверьте, не от избытка радости). Прочтите Новый Завет! В нём много об этом сказано. Ведь не зря Бог сказал нам, что Он есть "...огонь поядающий".

Кто не верит в то,что говорит Библия об аде,тому легко грешить,и относится не серьёзно к своей жизни перед Богом,ведь такой человек считает,что нет за грех должного воздаяния.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 44:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 46:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 48:
где червь их не умирает и огонь не угасает.
и это НА ВЕЧНО!

Тимур написал(а):

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 44:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 46:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 48:
где червь их не умирает и огонь не угасает.
и это НА ВЕЧНО!

Не угосимый огонь ,просто значит что его нельзя потушить.И в Библии есть примеры не угосимого огня это огонь с неба на содом и Гоморру ,также был не угосимый огонь.Но он не горит сечас этот огонь.

ВЛАД написал(а):

Тимур написал(а):

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 44:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 46:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 48:
где червь их не умирает и огонь не угасает.
и это НА ВЕЧНО!

Не угосимый огонь ,просто значит что его нельзя потушить.И в Библии есть примеры не угосимого огня это огонь с неба на содом и Гоморру ,также был не угосимый огонь.Но он не горит сечас этот огонь.

Конечно, здесь и сейчас не горит, он горит уже давно по ту сторону жизни. Прочтите историю, рассказанную Иисусом о богаче и Лазаре. Как вам кажется, богач уже отмучился или уже более 2000 лет мучается? И не тешьте себя заблуждением, что это притча.
Это реальная история, потому как присутствуют всем известные в ней люди, а в притчах - нет. И заметьте, там нет времени. Там вечность и, соответственно, вечное пребывание в том месте, куда человек пришёл после этой жизни

Тимур написал(а):

ВЛАД написал(а):

Это притча,а притчу нельзя понимать буквально.Игде в этой приче сказано что он мучаться там будет вечьно?

а вот и ошибочка-это реальная история которую рассказал Тот Кто был прежде Авраама или и Авраам для вас тоже притча?

(Лк 16:19) Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

(Лк 16:20) Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

(Лк 16:21) и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

(Лк 16:22) Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

(Лк 16:23) И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

Первый вопрос. По вашему Бог любящий и справедливый даст возможность людям в
Раю смотреть как люди в аду мучаются.( там будут их близкие дети родители) а люди
В аду не только всю вечность будут мучится в страшных мучениях но ещё и сматреть
Как праведные наслаждаются вечной жизнью????

(Лк 16:24) и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Вопрос второй, долго ли на кончик пальца может сохранять влагу?

Вопрос третий, может ли капля воды хоть чуть-чуть облегчить жажду?

(Лк 16:25) Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

Вопрос следующий. Получается из этого рассказа что в раю будут только бедняки а в
аду только богачи? (ведь в этом «реальном» рассказе не говорится о праведности
раскаянье и принятии Христа своим спасителем)
из этого можно сделать вывод что чтобы попасть в рай достаточно быть нищим и больным?

Не знаю как у вас а у меня это место из евангелия не вызывает таких вопросов
Только если его воспринимать как притчу.

Виктория написал(а):

но я лично верю потому, что в Библии так написано, что ад это место вечных мучений : Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
(Матф.25:41)...........
И пойдут сии в МУКУ ВЕЧНУЮ а праведники в жизнь вечную.
(Матф.25:46) В контексте тут речь об аде, и ответ на Ваш вопрос Влад...
К стати , это слова Иисуса Христа.

Надо сказать, что «огонь вечный», упомянутый в Матфея 25:41, приготовлен, по словам Иисуса, «для дьявола и его ангелов». Как по-вашему, могут ли ду́хи гореть в буквальном огне? Или Иисус говорил об «огне» в переносном смысле? Стоит заметить, что в этом же контексте упоминается об овцах и козлах, и понятно, что речь идет не о буквальных животных. Это метафора, и обозначает она две категории людей (Матфея 25:32, 33). Поэтому и «огонь вечный», о котором говорил Иисус, не буквальный, и сжигает он нечестивых в символическом смысле.

Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку («наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин) вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета The Emphatic Diaglott вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность».

В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает:
1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять.
3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова.
При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть.

Тимур написал(а):

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 44:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 46:
где червь их не умирает и огонь не угасает.

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 48:
где червь их не умирает и огонь не угасает.
и это НА ВЕЧНО!

давайте сравним слова Иисуса, записанные в Марка 9:48, с последним стихом 66-й главы пророчества Исаии. Совершенно ясно, что Иисус цитировал именно эти слова. Пророк Исаия, очевидно, писал о том, что люди выйдут из Иерусалима в близлежащую долину Еннома (геенну), где когда-то совершались человеческие жертвоприношения (Иер. 7:31) и которая в конце концов превратилась в городскую свалку.

Образные выражения, которые использовал Исаия, определенно не указывают на мучения людей, поскольку в Исаии 66:24 говорится о трупах. Кроме того, по словам пророка, не умирают — черви, а не люди или бессмертные души. Что же тогда означают слова Иисуса?

Вот как объясняется Марка 9:48 в католическом труде «Лингвистический анализ и толкование Евангелия от Марка»: «Эти слова взяты из Исаии (66, 24). Пророк говорит о двух способах разрушения трупов: о тлении и сжигании... Упоминание и червей, и огня усиливает мысль об уничтожении. Обе разрушительные силы описываются как постоянно действующие («не умирают», «не угасает»): их влияния невозможно избежать. Согласно этому описанию, не погибают только черви и огонь (не люди), они уничтожают все, что к ним попадает.
Поэтому здесь речь идет не о вечных мучениях, а о полном уничтожении, которое исключает воскресение: тот, кто попадает под действие этих сил, умирает навсегда. Таким образом... (огонь) — это символ полного уничтожения».

Ой и любят адепты всяких экзотических культов давить на жалость... Бог - Он "огонь поядающий", "судья праведный". Боитесь расплаты за своё противление Богу? Правильно, бойтесь, потому что время расплаты приближается с каждой прожитой секундой вашей жизни. И "вечная отрезанность" не прекратится, согласно Луке: "... и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят."(Лук.16:26)

Юрий написал(а):

Ой и любят адепты всяких экзотических культов давить на жалость... Бог - Он "огонь поядающий", "судья праведный". Боитесь расплаты за своё противление Богу? Правильно, бойтесь, потому что время расплаты приближается с каждой прожитой секундой вашей жизни. И "вечная отрезанность" не прекратится, согласно Луке: "... и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят."(Лук.16:26)

когда кончаются доводы,переходим на оскорбления???так поступают истинно спасенные люди.