"Неудобная " тема - десятина.

Сергей написал(а):

Точка написал(а):

.Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа ...(Евр.7:5

А почему дальше не пишите:"Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. "Евр:7 :11,12

.(Гал.3:19) Для чего же закон ? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия СЕМЕНИ, к которому относится ОБЕТОВАНИЕ, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
.(Гал.3:23) А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
.(Гал 3:12) А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

Точка написал(а):

.(Гал.3:23) А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

Отсюда следует,что все подзаконные - неверующие.И что дальше?

Сергей написал(а):

Точка написал(а):

.(Гал.3:23) А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

Отсюда следует,что все подзаконные - неверующие.И что дальше?

.

Точка написал(а):

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью.
(2Кор.8:7)

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(2Кор.9:7)

alexey написал(а):

Точка написал(а):

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью.
(2Кор.8:7)

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(2Кор.9:7)

.ДА.

Точка написал(а):

.ДА.[/quote] ибо все обетования Божии в Нем `да' и в Нем `аминь', - в славу Божию, через нас.
(2Кор.1:20)

.То есть не плотские дети СУТЬ дети Божии, но дети ОБЕТОВАНИЕ признаются за СЕМЯ (К Римлянам 9:8).

.Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, «ДА» приносим плод Богу (Рим.7:4).

.При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2Кор.9:6).

Точка написал(а):

.То есть не плотские дети СУТЬ дети Божии, но дети ОБЕТОВАНИЕ признаются за СЕМЯ (К Римлянам 9:8).

.Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, «ДА» приносим плод Богу (Рим.7:4).

.При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2Кор.9:6).

вижу все согласны с отсутствием десятины для новой твари.

Сергей написал(а):

Отсюда следует,что все подзаконные - неверующие.

То есть вы исключаете что верующие могут согрешать ?

Точка написал(а):

.

Так понял это ваш фирменный знак ?

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет

Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;
ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
(2Кор.9:12,13)