Можно ли спастись через соблюдение Закона?

Владимир написал(а):

Можно ли спастись через соблюдение закона? Вот что пишет по этой теме Иаков,брат наш:
"Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии" (Иак.1:25)
«Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.»
‭‭Послание Иакова‬ ‭2:8-13‬ ‭

Мы знаем, что Иаков написал о законе свободы. Но каков он этот закон свободы? Каково его содержание? Ведь у каждого свое представление и интерпретация о нем и каждый поступает по этому закону так, как ему вздумается.

Alex написал(а):

alexey написал(а):

Alex написал(а):

Алексей, а разве мною было написано; что это пример для подражания???????

Если вы внимательно прочитаете то увидите что это не утверждение а вопрос, кто должен являться примером для подражания.

Сергей написал(а):

Мы знаем, что Иаков написал о законе свободы. Но каков он этот закон свободы? Каково его содержание? Ведь у каждого свое представление и интерпретация о нем и каждый поступает по этому закону так, как ему вздумается.

13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Гал.5:13,14)

Юрий написал(а):

павел написал(а):

Ну НЕЛЬЗЯ спастись соблюдением Закона уважаемая Точка, НЕЛЬЗЯ!!! А если хотите знать почему, читайте послания Ап. Павла!

Можно Паша, можно! и об этом сказано в Библии, что соблюдающий Закон будет спасён им. А ап.Павел говорит о том, что люди согрешили и попали под проклятье Закона, потому что нарушивший однажды одну заповедь становится преступником всего Закона Поэтому его никто не соблюл. Вот поэтому и потребовалась и жертва, и благодать. Для всех без исключения.

Да как же можно уважаемый через соблюдение закона спастись? Ка было так, то Иисус бы не был Великим Реформатором Закона! Приведу примеры. Фарисеи соблюдали Закон? Соблюдали, но формально, любви не имея, за что были безжалостно критикуемы Иисусом! Затем, фарисеи нападали на Иисуса, обвиняя Его в том, что ни Он ни ученики Его, при входе в дом не совершают ритуального омовения рук до локтя. На что в отношении неукоснительного соблюдения ритуальной чистоты, прописанной в Моисеевом законодательстве, Иисус сказал, что ничто попадающее в человека из вне не может загрязнить его, ибо выбрасывается вон, а вся нечистота исходит только из помыслов человеческого сердца! А отсюда следует, что и никакая пища не способна нанести вред душе, ибо переварившись, будет выброшена вон! А этим Иисус отменил Моисеево законодательство о разделении всей пищи на чистую и нечистую, а потому и свининку было уже откушать не грех! И это ещё не всё. Какой Закон был главным для иудеев? Предписанный Моисеем субботний покой, когда любая работа была запрещена, день полностью посвящался Богу, а нарушающий закон должен быть казнён. И что сделал Иисус? А он демонстративно исцелял в субботу в синагоге, на глазах у фарисеев, хотя то же самое мог сделать и на следующий день! Он сказал, что не человек для субботы, как полагал Моисей, а суббота для человека! И если в субботу совершаешь работу, направленную на добро и угодную Богу, то тем самым субботу и соблюдаешь. О том же пример с колосками, которые собирали проголодавшиеся ученики в субботу, что считалось работой! Опять же пример с женщиной, пойманной на измене мужу. Что бы сделал с ней Моисей? Ясное дело - казнил! А вот Иисус вывел её из под действия неумолимого закона, чем спас ей жизнь и мало того, даже покаяния у неё не потребовал, сказав на прощание: "Иди и впредь не греши!". Другими словами, если вновь согрешишь, то Меня уже в следующий раз рядом с тобой не будет! Ну и последнее. Я уже говорил, что Главным Законом для иудеев, к стати и по сей день, было соблюдение субботнего покоя. А что сказал Иисус, о чём мы можем прочесть у Марка? А сказал, что Главный Закон - любовь к Богу и второй - любовь к ближнему, как к самому себе. Если к этому добавить т.н. золотое правило этики, которому учил Иисус: "Поступай в отношении ближнего так, как ты хотел бы, что бы поступили в отношении тебя самого", то для спасения верующего во Христа, более ничего соблюдать и не требуется, ибо у человека, любящего Бога и ближнего и в мыслях не возникнет убить, украсть, изменить, предать и т.п.! Не надо забывать, что Иисус отменил Закон Моисея, где говорится око за око, зуб за зуб, сказав: не протився злому! Мало того, что дела Моисей со своими врагами? Уничтожал! А Иисус? Заповедал любить врагов, за гонящих и убивающих - молиться! И последнее, Иисус был не только Великим Реформатором Закона Моисея, но и глобалистом, ибо мечтал о том времени, когда Царство Божие установится по всей Земле, все народы будут исповедовать веру в распятого и воскресшего Мессию и христианская вера, как единственно истинная, восторжествует всюду и везде!

Сергей написал(а):

Но каков он этот закон свободы? Каково его содержание? Ведь у каждого свое представление и интерпретация о нем и каждый поступает по этому закону так, как ему вздумается.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Иоан.8:31,32)

павел написал(а):

Не надо забывать, что Иисус отменил Закон Моисея, где говорится око за око, зуб за зуб, сказав: не протився злому! Мало того, что дела Моисей со своими врагами? Уничтожал! А Иисус? Заповедал любить врагов, за гонящих и убивающих - молиться! И последнее, Иисус был не только Великим Реформатором Закона Моисея, но и глобалистом, ибо мечтал о том времени, когда Царство Божие установится по всей Земле, все народы будут исповедовать веру в распятого и воскресшего Мессию и христианская вера, как единственно истинная, восторжествует всюду и везде!

Не был Иисус, ни реформатором закона Моисея, ни глобалистом, мечтающим построить царство по принципу земной империи, ни, уж, тем более либералом, который потворствует человеческим порокам. И уничтожать Бог будет таких нечестивцев, глумлящихся на Писанием, как Соловьев, как и раньше уничтожал руками Моисея. Просто время ещё не пришло для судов Божьих над нечестием человеческим. Что касается милосердия и сострадания Христа, которое Соловьев здесь пытается изолировать от духовной тайны благочестия, то оно открыто нам лишь потому, что Христос добровольно согласился принести Себя в жертву за наши грехы, понеся наказание мира на себе. Но даже это справедливое наказание от Бога избегнут только те, кто пребывает во Христе, боится Бога, проявляет послушание истине.

Сергей написал(а):

павел написал(а):

Не надо забывать, что Иисус отменил Закон Моисея, где говорится око за око, зуб за зуб, сказав: не протився злому! Мало того, что дела Моисей со своими врагами? Уничтожал! А Иисус? Заповедал любить врагов, за гонящих и убивающих - молиться! И последнее, Иисус был не только Великим Реформатором Закона Моисея, но и глобалистом, ибо мечтал о том времени, когда Царство Божие установится по всей Земле, все народы будут исповедовать веру в распятого и воскресшего Мессию и христианская вера, как единственно истинная, восторжествует всюду и везде!

Не был Иисус, ни реформатором закона Моисея, ни глобалистом, мечтающим построить царство по принципу земной империи, ни, уж, тем более либералом, который потворствует человеческим порокам. И уничтожать Бог будет таких нечестивцев, глумлящихся на Писанием, как Соловьев, как и раньше уничтожал руками Моисея. Просто время ещё не пришло для судов Божьих над нечестием человеческим. Что касается милосердия и сострадания Христа, которое Соловьев здесь пытается изолировать от духовной тайны благочестия, то оно открыто нам лишь потому, что Христос добровольно согласился принести Себя в жертву за наши грехы, понеся наказание мира на себе. Но даже это справедливое наказание от Бога избегнут только те, кто пребывает во Христе, боится Бога, проявляет послушание истине.

Как всегда, всего лишь кусок из моего поста процитировали, а дальше одно лишь источающее яд непримиримой ненависти пустопорожнее бла-бла-бла(((!!!

павел написал(а):

Как всегда, всего лишь кусок из моего поста процитировали, а дальше одно лишь источающее яд непримиримой ненависти пустопорожнее бла-бла-бла(((!!!

А зачем мне цитировать Вашу чушь, Соловьев? Все, что Вы нацарапали выше, это сатанинская чушь, отчаянная попытка отождествить Христа с либералом, потворствующим порокам падшей человеческой природы, попытка навязать идею милосердия без оглядки на святость и правосудие Божие.

Сергей написал(а):

павел написал(а):

Как всегда, всего лишь кусок из моего поста процитировали, а дальше одно лишь источающее яд непримиримой ненависти пустопорожнее бла-бла-бла(((!!!

А зачем мне цитировать Вашу чушь, Соловьев? Все, что Вы нацарапали выше, это сатанинская чушь, отчаянная попытка отождествить Христа с либералом, потворствующим порокам падшей человеческой природы, попытка навязать идею милосердия без оглядки на святость и правосудие Божие.

Я привёл конкретные примеры из земного служения Спасителя, которые знакомы всем, кто хотя бы раз прочёл все 4 канонические Евангелия! Если Вы с ними не знакомы и увязли, по примеру верных БУКВЕ Закона фарисеев, в Ветхом Завете, позиционируя себя христианином, то это Ваши проблемы!!!

павел написал(а):

Я привёл конкретные примеры из земного служения Спасителя, которые знакомы всем, кто хотя бы раз прочёл все 4 канонические Евангелия! Если Вы с ними не знакомы и увязли, по примеру верных БУКВЕ Закона фарисеев, в Ветхом Завете, позиционируя себя христианином, то это Ваши проблемы!!!

А я Вам говорю, уважаемый либерал, не надо милосердие и благость Христа утрировать и представлять его здесь в отрыве от святости Божией! Его милосердие не было порочным терезовским милосердием без оглядки на святость. И спасает грешника не терезовский альтруизм, а сила Крови распятого Христа и сила Духа Святого!