Учение о Троице

Разработано ли учение о Троице в НЗ? Разумеется нет. Тогда откуда появилось оно в христианском сознании, как вроде как сам собою разумеющийся всем известный догмат? Оказывается это учение впервые было разработано в полемике с еретиком Арием, т.н. отцами каппадокийцами Григорием Назианзиным и его друзьями Василием Кесарийским и Григорием Нисским, жившим и трудившимся в 4-м веке по Р.Х. Как пишет в своей книге "Поля крови" Карен Армстронг, "Учение о Троице стало попыткой выразить иудейскую концепцию в категориях эллинистической мысли. Согласно капподакийцам, в Боге одна сущность, но три испостаси: Отец (источник бытия), Логос (в человеке Иисусе) и Дух (с которым мы соприкасаемся в самих себе).Каждое из лиц Троицы - лишь частичный отблеск Божественной сущности, непостижимой человеческому уму". И не в следствие ли этой непостижимости, уже как почти 2000 лет, среди богословов не прекращаются дискуссии о природе Св. Троицы?

В Библии нет ни одного слова о «троице». Что такое «троица» и какие корни этого символа? На этот вопрос даёт ответ наука "история". Теория триединых божеств исходит с древнего Вавилона и присутствовала в языческих религиях всех веков, во всех мировых державах описанных в пророческих книгах библии (Даниила: Вавилонская мировая держава (лев), Мидо-Персидская (медведь), Греция (барс), которая в свою очередь должна была быть заменена «четвертым зверем», Римской империей и происходящей из нее Англо-Американской мировой державой).
История христианского символа веры «троица» следующая (это научный факт – легко проверить):
Как формировалось учение о Троице?
Многие полагают, что этот догмат был сформулирован на Никейском соборе в 325 году н. э.. Но это не совсем так. На Никейском соборе действительно было заявлено, что у Христа такая же сущность, как у Бога, и это заявление заложило фундамент для возникшей позднее теологической теории о Троице. Но на том соборе не был принят догмат о Троице, потому что тогда святой дух не упоминался в качестве третьего лица триединого Божества.
ПОСЛЕ Никейского собора споры на эту тему не прекращались еще десятилетия. На какое-то время тем, кто верил, что Иисус не равен Богу, даже удалось вновь завоевать расположение к себе. Но позднее император Феодосий решил дело не в их пользу. Он взял символ веры, принятый на Никейском соборе, за основу символа веры в своей империи и, чтобы прояснить его формулировку, созвал в 381 году н. э. Константинопольский собор.
На этом соборе было решено, что святой дух находится на одном уровне с Богом и Христом. Впервые в центре внимания появилась Троица христианского мира.
И все же даже после Константинопольского собора Троица не стала общепринятым вероучением. Многие сопротивлялись принятию этого учения и этим навлекали на себя жестокие гонения. Только в более поздние века догмат о Троице был сформулирован в символах веры. В «Американской энциклопедии» говорится: «Окончательное формирование теологической теории о Троице происходило на Западе в рамках схоластики Средних Веков, когда эту теорию пытались объяснить в философских и психологических терминах».
БОЛЕЕ полно догмат о Троице был сформулирован в Афанасьевском символе веры. Афанасий был священником, который поддерживал Константина в Никее. В символе, носящем его имя, говорится: «Мы чтим единого Бога в триединстве... Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог».
Сведущие ученые, однако, соглашаются, что этот символ составил не Афанасий. В «Новой британской энциклопедии» сказано: «Восточная церковь не знала об этом символе до XII века. С XVII века ученые в основном соглашаются, что Афанасьевский символ веры не был написан Афанасием (который умер в 373 году), а был составлен, вероятно, в южной Франции в V веке. [...] Похоже, в VI и VII веках влияние этого кодекса распространялось в основном на южную Францию и Испанию. В IX веке его использовали в церковных литургиях в Германии и несколько позднее в Риме».
Итак, со времен Христа прошли века, прежде чем учение о Троице широко распространилось в христианском мире. Но чем руководствовались при принятии решений? Словом Бога или клерикальными и политическими мотивами? Вошберн Хопкинз отвечает: «Окончательное ортодоксальное определение троицы было, по большому счету, делом церковной политики» («Origin and Evolution of Religion»).
Что же говорит библия?
- Иоанна 17:3 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.
- 1 Тимофею 2: . 5 Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, 6 который отдал себя как соответствующий выкуп за всех.

Αλέξανδρος написал(а):

В Библии нет ни одного слова о «троице». Что такое «троица» и какие корни этого символа? На этот вопрос даёт ответ наука "история". Теория триединых божеств исходит с древнего Вавилона и присутствовала в языческих религиях всех веков, во всех мировых державах описанных в пророческих книгах библии (Даниила: Вавилонская мировая держава (лев), Мидо-Персидская (медведь), Греция (барс), которая в свою очередь должна была быть заменена «четвертым зверем», Римской империей и происходящей из нее Англо-Американской мировой державой).
История христианского символа веры «троица» следующая (это научный факт – легко проверить):
Как формировалось учение о Троице?
Многие полагают, что этот догмат был сформулирован на Никейском соборе в 325 году н. э.. Но это не совсем так. На Никейском соборе действительно было заявлено, что у Христа такая же сущность, как у Бога, и это заявление заложило фундамент для возникшей позднее теологической теории о Троице. Но на том соборе не был принят догмат о Троице, потому что тогда святой дух не упоминался в качестве третьего лица триединого Божества.
ПОСЛЕ Никейского собора споры на эту тему не прекращались еще десятилетия. На какое-то время тем, кто верил, что Иисус не равен Богу, даже удалось вновь завоевать расположение к себе. Но позднее император Феодосий решил дело не в их пользу. Он взял символ веры, принятый на Никейском соборе, за основу символа веры в своей империи и, чтобы прояснить его формулировку, созвал в 381 году н. э. Константинопольский собор.
На этом соборе было решено, что святой дух находится на одном уровне с Богом и Христом. Впервые в центре внимания появилась Троица христианского мира.
И все же даже после Константинопольского собора Троица не стала общепринятым вероучением. Многие сопротивлялись принятию этого учения и этим навлекали на себя жестокие гонения. Только в более поздние века догмат о Троице был сформулирован в символах веры. В «Американской энциклопедии» говорится: «Окончательное формирование теологической теории о Троице происходило на Западе в рамках схоластики Средних Веков, когда эту теорию пытались объяснить в философских и психологических терминах».
БОЛЕЕ полно догмат о Троице был сформулирован в Афанасьевском символе веры. Афанасий был священником, который поддерживал Константина в Никее. В символе, носящем его имя, говорится: «Мы чтим единого Бога в триединстве... Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог».
Сведущие ученые, однако, соглашаются, что этот символ составил не Афанасий. В «Новой британской энциклопедии» сказано: «Восточная церковь не знала об этом символе до XII века. С XVII века ученые в основном соглашаются, что Афанасьевский символ веры не был написан Афанасием (который умер в 373 году), а был составлен, вероятно, в южной Франции в V веке. [...] Похоже, в VI и VII веках влияние этого кодекса распространялось в основном на южную Францию и Испанию. В IX веке его использовали в церковных литургиях в Германии и несколько позднее в Риме».
Итак, со времен Христа прошли века, прежде чем учение о Троице широко распространилось в христианском мире. Но чем руководствовались при принятии решений? Словом Бога или клерикальными и политическими мотивами? Вошберн Хопкинз отвечает: «Окончательное ортодоксальное определение троицы было, по большому счету, делом церковной политики» («Origin and Evolution of Religion»).
Что же говорит библия?
- Иоанна 17:3 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.
- 1 Тимофею 2: . 5 Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, 6 который отдал себя как соответствующий выкуп за всех.

Символ Веры, в его окончательном варианте, был сформулирован ортодоксальной ветвью христианства в 5-м веке на Халкидонском Соборе, преодолевшем арианскую ересь

Что ты брат всякие глупости тиражируешь? Хоть прочитай сначала Халкидонский символ веры.

Stanislav написал(а):

Что ты брат всякие глупости тиражируешь? Хоть прочитай сначала Халкидонский символ веры.

А ты брат хотя бы с Википедией ознакомься!!! На Халкидонском соборе 451-го года был принят Символ Веры для повсеместного использования, ныне известный как НИКЕО-ЦАРЕГРАДСКИЙ!

Оч смешно!

Что за "троица"? И что за "учение"?

Stanislav написал(а):

Оч смешно!

Смеяться будете брат ТАМ, когда пред Богом предстанете (ну куда вы денетесь)!), а это может произойти в любой день и час, о котором лишь один Бог ведает, но не Вы!!!

Юрий написал(а):

Что за "троица"? И что за "учение"?

А разумом сие учение нам брат не понять не дано, остаётся только верить или не верить... Но вот как только после смерти, пред Богом предстанем, там всё нам будет открыто, да только если с неправильными выводами предстанем, сделанными при жизни на земле, то горе нам...

Верить во "что"? Что за "учение"? В чём суть этой абракадабры?