" А был ли Павел...?"

Здравствуйте!Опять двадцать пять.Ну какой смысл лить горячую смолу мне на голову?Еретик,подъеретик и т.л...Суть в том,что и Павел и Господь ждет от многих не размаха столеросовой дубины,как то делала инквизиция,а вдумчивого ответа.К сожалению,неумение и нежелание потрудиться разумом,приводит чаще всего к решению отрубить голову еретику.Раз и нет проблемы.

Ну и какого же ответа Вы Сергей Лаврентьев ещё ждёте? Вам все всё уже понятно ответили. Но имеете уши и не слышите!

Здравствуйте!Во- первых не все.Во-вторых ответы были в основном в стиле римской инквизиции.Есть доказательства единства Павла и Христа в этой же главе.Просто надо посмотреть на слова Павла оторвавшись от земли,если не на уровне птичьего полета,то хотя бы на подскок лягушки.

сергей написал(а):

Здравствуйте!Во- первых не все.Во-вторых ответы были в основном в стиле римской инквизиции.Есть доказательства единства Павла и Христа в этой же главе.Просто надо посмотреть на слова Павла оторвавшись от земли,если не на уровне птичьего полета,то хотя бы на подскок лягушки.

Я предпочитаю рассуждать как верующий человек,имеющий ум Христов,основываясь на Писании,а не на сомнениях.

Здравствуйте!Танюша,вижу по Вашим письмам,какой вы добрый богобоязненный человек.Но вот давайте представим такую ситуацию(ради которой по сути и создалась эта тема).Приходит к Вам много народа и просит у Вас помощи в понимании Писания,ибо люди твердо знают,что Путь к Отцу лежит через познание Сына и говорят:"Татьяна Ивановна(отчасти условно),вот Павел в Послании к Римлянам гл12ст20говорит,что"...если враг твой голоден,накорми его;если жаждет,напой его:ибо,делая сие,ты соберешь ему на голову горящие уголья." Ведь,Татьяна Ивановна,тогда выходит,что Павел нас учит как побеждать врагов при помощи делания добра(накорми,напои).А ведь Христос,уча нас подставлять врагу другую щеку после того,как нам ударили по первой вовсе не ищет погибели врага.Господь это делает с любовью к недругу,в надежде,чтобы он смог спастись от гнева Отца.Причем Христос ,уча нас подставлять врагу другую щеку фактически дает право выбора своей дальнейшей судьбы самому нашему обидчику.Таким образом,подставляя свою щеку я проявляю любовь и к Богу и к врагу,ибо верю в его душу,в его сердце в его разум,что он также возлюбит Отца ,как и я.Получается,что Павел нас учит по сути старозаветным заповедям("око за око"),только в очень лукавой ,подстрекательской форме.То есть ,если у тебя есть желание убить врага ,то накорми его,напои.А у Иисуса совсем другое в Сердце,ибо Он проповедует подставлять щеку,чтобы спасти врага своего.Получается,уважаемая Татьяна Ивановна мотивы то разные?И мы народ теперь в недоумении,а истинно ли понимал Павел Христа нашего?Растолкуйте нам малограмотным и маловерным,одна надежда на Вас." И повторюсь,что правильный ответ ,Танюша есть в самой этой главе.Представьте,что от Вашего объяснения зависит по какому пути пойдут люди.Удачи всем

Сергей! Бог через Павла в Рим 12:20 как раз говорит о том же, что и слова Христа в Матф 5:39-41. Вообще ни каких противоречий! Такой ход мыслей по этим Библейским стихам и выводы, какие ты приводишь - я еще ни у кого из христиан не слышал. Или ты и сам видишь очевидное, но просто желаешь спорить?

сергей написал(а):

К сожалению ,вопрос ,очевидно ,оказался не достаточно ясно изложен.Прочтите этот стих Павла и Вы увидите,что Павел проявляет не доброту,а псевдо доброту,ибо его цель не спасти врага,а научить ,как его погубить.Вот в этом и видится противоречие научений Павла с Учением Христа

Никогда не слышал ничего подобного!

И...?

сергей написал(а):

И...?

Без коментариев!

Сергей Лаврентьев,вы несёте ересь.Прочтите те же самые Римлянам 12:20 в другом,не Синодальном переводе (версия WBTC)- Итак,если враг твой голоден,накорми его.Если он томится жаждой,напои его.Ибо если так будешь поступать,то заставишь его устыдиться.21 Не поддавайся злу,преодолевай зло добром.................версия Радостная Весть - Наоборот, «если твой враг голоден, накорми его,
жаждет — напои его. Этим ты заставишь его гореть со сты
да».  Не дай злу победить себя, но побеждай зло добром.Теперь скажите мне в каком месте Павел учит старозаветным "око за око" ?