Что происходит во время водного крещения?

СЛОВО «крещение» (по-гречески «ваптисис» ) значит «погружение» .

Главным действием Крещения является троекратное погружение крещаемого в воду, что символизирует собой трехдневное пребывание Христа во гробе, после которого совершилось Воскресение.

Каждый крещаемый повторяет путь Христа: умирает, чтобы затем воскреснуть. Умирает для греховной жизни и сатаны и воскресает, чтобы начать новую жизнь, жизнь с Богом. Все его естество при этом обновляется до самых своих оснований. Ему оставляются все его грехи, которые он совершил до Крещения.

Человек отрекается от сатаны и соединяется со Христом, становясь членом Церкви.

ЕСЛИ крестится младенец, то у него должны быть крестные родители, в обязанности которых входит христианское воспитание своих крестников. За них они дадут строгий ответ на суде Божием. Тот, кто согласился стать крестным, должен осознать, что он принимает на себя огромную ответственность за ребенка, которого крестит, и если будет нерадиво исполнять свои обязанности, то будет строго наказан.

Чтобы дать ребенку христианское воспитание, сами крестные должны жить христианской жизнью, молиться за своего крестника.

РАССМОТРИМ более подробно, что происходит с человеком во время Крещения и к чему он обязывается после его принятия. Для этого используем текст чинопоследования этого Таинства.

СОВЕРШЕНИЮ Крещения предшествует чин оглашения, во время которого священник читает запретительные молитвы, направленный против сатаны. В них священник именем Божиим запрещает диаволу господствовать в сердце крещающегося, прогоняет его прочь от человека. Человек нарицается «новоизбранным воином Христа Бога нашего» .

После этих молитв священник дует на уста крещаемого, его лоб и грудь, произнося слова: «Изгони из него (или из нее) всякого лукавого и нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце...» .

Крещаемый (или крестные родители, если крестится младенец) поворачивается лицом на запад, и священник спрашивает:

– Отрекаешься ли ты от сатаны, всех его дел и всех его ангелов, всего его служения и всей его гордыни?

Крещаемый отвечает:

– Отрекаюсь.

Так повторяется трижды. Затем священник так же трижды спрашивает:

– Отрекся ли ты сатаны?

И крещаемый отвечает:

– Отрекся.

Священник говорит:

– И дунь, и плюнь на него.

Крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в знак своего презрения к сатане. Таким образом крещаемый объявляет диаволу войну. Его оружием будут пост, молитва, участие в церковных таинствах, и прежде всего Таинстве Евхаристии. Ему предстоит сражаться со своими страстями, злом, кроющимся в душе.

Наградой за победу будет жизнь вечная. Поражение тоже будет вечным – оно будет состоять в нескончаемых муках в преисподней вместе с сатаной и его ангелами.

ОДНАКО сам человек никогда не сможет вести брани с диаволом – без союзничества со Христом. Поэтому после объявления войны сатане в чине оглашения следует сочетание со Христом. Священник спрашивает:

– Сочетаешься ли ты со Христом?

Крещаемый отвечает:

– Сочетаюсь.

После этого священник спрашивает:

– Сочетался ли ты со Христом?

Крещаемый отвечает:

– Сочетался.

Священник спрашивает:

– И веруешь ли Ему?

Крещаемый отвечает:

– Верую Ему как Царю и Богу, – и затем читает Символ Веры.

ПОСЛЕ ЭТОГО начинается сам чин Крещения. Священник благословляет воду, в которой крещаемому предстоит омыть свои грехи. Он трижды осеняет ее крестным знамением, дует на нее, произнося молитву:

«Да сокрушится под знамением образа Твоего креста все противные силы» .

Затем еще после некоторых молитв и священнодействий священник помазывает крещаемого маслом: лоб, грудь и плечи. Масло -символ милости, и в данном случае милости Божией по отношению к кающемуся грешнику. При помазании маслом также имеется в виду притча о Добром Самарянине, рассказанная Спасителем. В этой притче Добрый Самарянин, который был прообразом Христа, помазал человека, «впавшего в разбойники» , маслом, чтобы он исцелился.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

СЛОВО «крещение» (по-гречески «ваптисис» ) значит «погружение» .

Главным действием Крещения является троекратное погружение крещаемого в воду, что символизирует собой трехдневное пребывание Христа во гробе, после которого совершилось Воскресение.

Каждый крещаемый повторяет путь Христа: умирает, чтобы затем воскреснуть. Умирает для греховной жизни и сатаны и воскресает, чтобы начать новую жизнь, жизнь с Богом. Все его естество при этом обновляется до самых своих оснований. Ему оставляются все его грехи, которые он совершил до Крещения.

Человек отрекается от сатаны и соединяется со Христом, становясь членом Церкви.

ЕСЛИ крестится младенец, то у него должны быть крестные родители, в обязанности которых входит христианское воспитание своих крестников. За них они дадут строгий ответ на суде Божием. Тот, кто согласился стать крестным, должен осознать, что он принимает на себя огромную ответственность за ребенка, которого крестит, и если будет нерадиво исполнять свои обязанности, то будет строго наказан.

Чтобы дать ребенку христианское воспитание, сами крестные должны жить христианской жизнью, молиться за своего крестника.

РАССМОТРИМ более подробно, что происходит с человеком во время Крещения и к чему он обязывается после его принятия. Для этого используем текст чинопоследования этого Таинства.

СОВЕРШЕНИЮ Крещения предшествует чин оглашения, во время которого священник читает запретительные молитвы, направленный против сатаны. В них священник именем Божиим запрещает диаволу господствовать в сердце крещающегося, прогоняет его прочь от человека. Человек нарицается «новоизбранным воином Христа Бога нашего» .

После этих молитв священник дует на уста крещаемого, его лоб и грудь, произнося слова: «Изгони из него (или из нее) всякого лукавого и нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце...» .

Крещаемый (или крестные родители, если крестится младенец) поворачивается лицом на запад, и священник спрашивает:

– Отрекаешься ли ты от сатаны, всех его дел и всех его ангелов, всего его служения и всей его гордыни?

Крещаемый отвечает:

– Отрекаюсь.

Так повторяется трижды. Затем священник так же трижды спрашивает:

– Отрекся ли ты сатаны?

И крещаемый отвечает:

– Отрекся.

Священник говорит:

– И дунь, и плюнь на него.

Крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в знак своего презрения к сатане. Таким образом крещаемый объявляет диаволу войну. Его оружием будут пост, молитва, участие в церковных таинствах, и прежде всего Таинстве Евхаристии. Ему предстоит сражаться со своими страстями, злом, кроющимся в душе.

Наградой за победу будет жизнь вечная. Поражение тоже будет вечным – оно будет состоять в нескончаемых муках в преисподней вместе с сатаной и его ангелами.

ОДНАКО сам человек никогда не сможет вести брани с диаволом – без союзничества со Христом. Поэтому после объявления войны сатане в чине оглашения следует сочетание со Христом. Священник спрашивает:

– Сочетаешься ли ты со Христом?

Крещаемый отвечает:

– Сочетаюсь.

После этого священник спрашивает:

– Сочетался ли ты со Христом?

Крещаемый отвечает:

– Сочетался.

Священник спрашивает:

– И веруешь ли Ему?

Крещаемый отвечает:

– Верую Ему как Царю и Богу, – и затем читает Символ Веры.

ПОСЛЕ ЭТОГО начинается сам чин Крещения. Священник благословляет воду, в которой крещаемому предстоит омыть свои грехи. Он трижды осеняет ее крестным знамением, дует на нее, произнося молитву:

«Да сокрушится под знамением образа Твоего креста все противные силы» .

Затем еще после некоторых молитв и священнодействий священник помазывает крещаемого маслом: лоб, грудь и плечи. Масло -символ милости, и в данном случае милости Божией по отношению к кающемуся грешнику. При помазании маслом также имеется в виду притча о Добром Самарянине, рассказанная Спасителем. В этой притче Добрый Самарянин, который был прообразом Христа, помазал человека, «впавшего в разбойники» , маслом, чтобы он исцелился.

Вы уважаемый описали таинство крещения, как оно происходит в Православной Церкви. Всё верно, что же касается протестантских Церквей, то у каждой из них свои особенности осуществления этого таинства и в ряде моментов, отличные от православного обряда.

15. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
(Св. Евангелие от Матфея 3:15)
44. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46. ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47. кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48. И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
(Деяния св. Апостолов 10:44-48)
Всякая правда заключается в том,что таинство крещения состоит в крещении от Слова божьего как воды и от Святого Духа,который нам дает Господь для разумения этого Слова.Водное же крещение как ритуал или символ, это символизирует и это необходимо для тех, кто еще не пришел к Иисусу,они смотрят и видят всякую правду,хотя еще не разумеют в чем она заключена.Такой же правдой и символом является омытие ног,служение хлебопреломления.Нам надо стремиться познать и понять ,что этим нам говорит Господь,что происходит в духовном мире.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в знак своего презрения к сатане.

Вот только он чихать в ответ будет на ваши плевки дуновения а это заразнее.

alexey написал(а):

Сергей написал(а):

Неужели не видно разницу между крещением водою,и крещением во имя Иисуса Христа?

И близко ничего не видно! Тем более самой водой как таковой крещения нет, написано

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:21)

Крестят в воде а не водой.

"Иоанн всем отвечал: я крещу вас ВОДОЮ, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем." Луки 3:16.Читайте внимательней Слово Божие.

Сергей написал(а):

alexey написал(а):

Сергей написал(а):

Неужели не видно разницу между крещением водою,и крещением во имя Иисуса Христа?

И близко ничего не видно! Тем более самой водой как таковой крещения нет, написано

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:21)

Крестят в воде а не водой.

"Иоанн всем отвечал: я крещу вас ВОДОЮ, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем." Луки 3:16.Читайте внимательней Слово Божие.

Вновь говорю уважаемый, что у иудеев, времён Иоанна и Иисуса, не было такого понятия, как КРЕЩЕНИЕ, а вошло оно в обиход только в ранних христианских общинах, уверовавших во Христа распятого на КРЕСТЕ и воскресшего. Обряд же, который совершал Иоанн, на греческом звучит как БАПТИЗО, что означает погружение в воду. От этого "баптизо" получила своё название протестантская Баптисткая Церковь!

павел написал(а):

Вновь говорю уважаемый, что у иудеев, времён Иоанна и Иисуса, не было такого понятия, как КРЕЩЕНИЕ, а вошло оно в обиход только в ранних христианских общинах, уверовавших во Христа распятого на КРЕСТЕ и воскресшего. Обряд же, который совершал Иоанн, на греческом звучит как БАПТИЗО, что означает погружение в воду. От этого "баптизо" получила своё название протестантская Баптисткая Церковь!

Про таких как вы Иоан Креститель и говорил:
порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
сотворите же достойный плод покаяния

Сергей написал(а):

павел написал(а):

Вновь говорю уважаемый, что у иудеев, времён Иоанна и Иисуса, не было такого понятия, как КРЕЩЕНИЕ, а вошло оно в обиход только в ранних христианских общинах, уверовавших во Христа распятого на КРЕСТЕ и воскресшего. Обряд же, который совершал Иоанн, на греческом звучит как БАПТИЗО, что означает погружение в воду. От этого "баптизо" получила своё название протестантская Баптисткая Церковь!

Про таких как вы Иоан Креститель и говорил:
порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
сотворите же достойный плод покаяния [/quote

Ну а за что Вы на меня ругаетесь уважаемый, пусть даже и словами Писания? Если есть что сказать, то возражайте по существу!

Сергей написал(а):

Иоанн всем отвечал: я крещу вас ВОДОЮ, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем." Луки 3:16.Читайте внимательней Слово Божие.

Так и читайте, где написано что Христос крестил водой?

alexey написал(а):

Сергей написал(а):

Иоанн всем отвечал: я крещу вас ВОДОЮ, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем." Луки 3:16.Читайте внимательней Слово Божие.

Так и читайте, где написано что Христос крестил водой?

А где написано, что Иисус вообще кого то КРЕСТИЛ?!