ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА

Павел. Федька - робот.)))) Ума палата, да ключ потерял.Пусть уж пишет. Он копирует это с сайта "Маранафа" и вставляет сюда. Хочет донести благую весть так сказать)

Wanderer написал(а):

Павел. Федька - робот.)))) Ума палата, да ключ потерял.Пусть уж пишет. Он копирует это с сайта "Маранафа" и вставляет сюда. Хочет донести благую весть так сказать)

А, ну пусть трудится, не будем мешать)))!

19 июля ОБНАРУЖИМ ТО, ЧЕГО НЕ УВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ
«Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей» (Исх. 15:13).
Давайте откроем 15-ю главу книги Исход, чтобы увидеть там ясную истину. Когда Израиль вышел из Египта, и перешёл через Красное Море, мы читаем с 13-го текста: "Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей".
Эта глава посвящена ПЕСНЕ МОИСЕЯ. Те, кто стоят на горе Сион, кто победил зверя и образ его, и число имени его, поют песнь Моисея. Этой песни нет подобных. Ни одна песня не сравнится с ней. Но они поют ПЕСНЬ МОИСЕЯ. ЭТА ПЕСНЯ, записанная в 15-й главе книги Исход, ЯВЛЯЕТСЯ НАШЕЙ ПЕСНЕЙ.
Куда Бог желал привести их? "В жилище святыни Своей". Где было это "жилище святыни Его"? – (Собрание: "город, имеющий основание, которого художник и строитель Бог"). Более того. "Народ услышит это, и убоится: страх овладеет жителями Палестины". (Еллоет Ваггонер: "Так и произошло").
Конечно, так и произошло. Когда они подошли к границам тех земель, жители Эдома были изумлены. "трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана". Что должно было произойти с жителями этих земель? – (Голос: "Уныние") - (Еллоет Ваггонер: "они уже унывали"). Когда они подошли к границам тех земель, Израиль спросил у них: "Позволите ли вы нам пройти через вашу землю?" Что они ответили? - Они отказали. Они не позволили даже ногой ступить на их землю. Но если бы они прошли прямо от Красного Моря до границ Едома, то весь Едом застыл бы в изумлении до тех пор, пока бы они не прошли. Израиль даже тогда не понял того, что им нужно было понять и увидеть. Братья, когда мы ОБНАРУЖИМ ТО, ЧЕГО НЕ УВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ, МЫ НАЙДЁМ ВДОХНОВЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРИНЕСЁТ НАМ СИЛУ БОЖЬЮ, И МЫ ПОВЕРИМ В СКАЗАННОЕ.
"Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел" (Исх.15:16).
Что Господь желал сделать с ними? "Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи" (стих 17).
Чьё жилище здесь имеется ввиду? - ГОСПОДНЕ. Но "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евр.1:1,2).
КТО ВЁЛ ИЗРАИЛЬ? - БОГ. КУДА? - "НА ГОРУ НАСЛЕДИЯ ТВОЕГО". Заметьте, "наследия Твоего", а не нашего. "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово, и по обетованию наследники". "Твоё наследие, Господи". И это ещё не всё.
"Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе".
Это ещё не всё. "Во святилище, [которое] создали руки Твои, Владыка!"
КАКОЕ СВЯТИЛИЩЕ СОЗДАЛИ РУКИ ГОСПОДА? (Голоса: "Скинию истинную"). (ПРОПОВЕДЬ № 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

Федя, сколько лет проповедь сия длилась?

20 июля НАМ НЕОБХОДИМО УВИДЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ
"Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек" (Евр.8:1,2).
Главное, о чём мы говорим сегодня, заключается в этом же, не правда ли? ВОТ КУДА БОГ ЖЕЛАЛ ПРИВЕСТИ ИЗРАИЛЬ. Но они не видели этого. Видите ли это вы? Ведь Он желает привести туда также и нас!
Видите ли вы, что именно туда Бог желал привести Израиль? ЕСЛИ ВИДИТЕ, ТО ВЫ БУДЕТЕ ГОТОВЫ ОТПРАВИТЬСЯ ТУДА, КУДА НЕ ПОПАЛ ИЗРАИЛЬ. Но если вы думаете, что здесь речь идёт о каком-то земном святилище, которое построил человек, если вы видите только то, что видел Израиль, то вы не сможете увидеть ничего другого. Израиль не попал туда, куда Бог желал привести его, и вы также не попадёте туда.
НАМ НЕОБХОДИМО УВИДЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ МЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕМ ПРОЙТИ ДАЛЬШЕ ИЗРАИЛЯ.
Но почему Израиль не увидел больше того, что увидел? - Потому что они не уверовали. НО МЫ С ВАМИ ДОЛЖНЫ СЕГОДНЯ УВЕРОВАТЬ В ТО, ВО ЧТО ИЗРАИЛЬ НЕ УВЕРОВАЛ ТОГДА, ИНАЧЕ МЫ НИКОГДА НЕ ПРИМЕМ ТОГО, ЧЕГО НЕ ПОЛУЧИЛ ИЗРАИЛЬ.
ЕСЛИ ЖЕ МЫ УВЕРУЕМ В ТО, ВО ЧТО ИЗРАИЛЬ НЕ УВЕРОВАЛ, МЫ БУДЕМ ПРИВЕДЕНЫ В НАСЛЕДИЕ, В КОТОРОЕ ИЗРАИЛЬ НЕ ПОПАЛ, ПРИВЕДЕНЫ В СВЯТИЛИЩЕ, В КОТОРОЕ ИЗРАИЛЬ НЕ ВОШЁЛ, ПРИВЕДЕНЫ В СВЯТОЕ ЖИЛИЩЕ БОГА, В ГОРОД, ИМЕЮЩИЙ ОСНОВАНИЕ, КОТОРОГО ХУДОЖНИК И СТРОИТЕЛЬ - БОГ.
18-й стих: "Господь будет царствовать во веки и в вечность". Он желает царствовать над ними Сам. Он не желает больше никаких фараонов, никаких Нимродов, никаких других идолопоклонников, никаких других своевольных людей. БОГ ЖЕЛАЛ ВВЕСТИ ИЗРАИЛЬ В БЛАГОСЛОВЕННУЮ ЗЕМЛЮ, И ЦАРСТВОВАТЬ НАД НИМИ ТАМ ВОВЕКИ И В ВЕЧНОСТЬ, но они не пожелали этого. О, что они потеряли из-за своего неверия Господу! О, что потеряли мы в течение прошедших лет!
Сегодня я прочитаю вам О ТОМ, ЧТО МЫ МОГЛИ УЖЕ ДАВНО БЫТЬ ТАМ, ЕСЛИ БЫ МЫ ТОЛЬКО ПОВЕРИЛИ ГОСПОДУ. БОГ ГОВОРИТ ТАК, И ЭТО ТАК. Мы сегодня не имеем никакого отношения к этой скинии. Мы не имеем совершенно никакого отношения к ней, потому что мы не имеем никакого отношения к этому миру. Однако, судя по тому, что мы ещё в этом мире, это место как раз для нас. Но мы не должны оставаться в этом мире. Совсем не должны. МЫ УЖЕ ДАВНО ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ В ЦАРСТВЕ БОЖЬЕМ. Это факт, братья. В Библии об этом сказано больше, чем можно рассмотреть здесь в течение часа, исследуя только одну эту мысль.
МОИСЕЙ ВО ВСЁ ЭТО ВЕРИЛ. ОН ВЕРИЛ В ТО, ЧТО ВРЕМЯ ИСПОЛНЕНИЯ ЭТОГО ОБЕТОВАНИЯ ПРИБЛИЗИЛОСЬ. Однако он мог занять Египетский трон. Он мог стать царём. Он мог царствовать, иметь свои апартаменты, более изысканные, чем офис любого мэра города. Он мог управлять не просто царством, но империей, всемирной империей, и всё это он мог получить законным путём и иметь по праву. Эта власть принадлежала ему по двойному праву. Ему не пришлось бы бороться за свою должность. Эта должность сама попала бы в его руки, и никто не оспаривал бы это право. Он был всего лишь в одном шаге от трона. Осталось только умереть предыдущему фараону, которому было уже около ста лет. После его смерти Моисей стал бы царём этого мира, потому что Египетская империя была всемирной империей. (ПРОПОВЕДЬ № 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

20 июля НАМ НЕОБХОДИМО УВИДЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ
"Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек" (Евр.8:1,2).
Главное, о чём мы говорим сегодня, заключается в этом же, не правда ли? ВОТ КУДА БОГ ЖЕЛАЛ ПРИВЕСТИ ИЗРАИЛЬ. Но они не видели этого. Видите ли это вы? Ведь Он желает привести туда также и нас!
Видите ли вы, что именно туда Бог желал привести Израиль? ЕСЛИ ВИДИТЕ, ТО ВЫ БУДЕТЕ ГОТОВЫ ОТПРАВИТЬСЯ ТУДА, КУДА НЕ ПОПАЛ ИЗРАИЛЬ. Но если вы думаете, что здесь речь идёт о каком-то земном святилище, которое построил человек, если вы видите только то, что видел Израиль, то вы не сможете увидеть ничего другого. Израиль не попал туда, куда Бог желал привести его, и вы также не попадёте туда.
НАМ НЕОБХОДИМО УВИДЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ МЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕМ ПРОЙТИ ДАЛЬШЕ ИЗРАИЛЯ.
Но почему Израиль не увидел больше того, что увидел? - Потому что они не уверовали. НО МЫ С ВАМИ ДОЛЖНЫ СЕГОДНЯ УВЕРОВАТЬ В ТО, ВО ЧТО ИЗРАИЛЬ НЕ УВЕРОВАЛ ТОГДА, ИНАЧЕ МЫ НИКОГДА НЕ ПРИМЕМ ТОГО, ЧЕГО НЕ ПОЛУЧИЛ ИЗРАИЛЬ.
ЕСЛИ ЖЕ МЫ УВЕРУЕМ В ТО, ВО ЧТО ИЗРАИЛЬ НЕ УВЕРОВАЛ, МЫ БУДЕМ ПРИВЕДЕНЫ В НАСЛЕДИЕ, В КОТОРОЕ ИЗРАИЛЬ НЕ ПОПАЛ, ПРИВЕДЕНЫ В СВЯТИЛИЩЕ, В КОТОРОЕ ИЗРАИЛЬ НЕ ВОШЁЛ, ПРИВЕДЕНЫ В СВЯТОЕ ЖИЛИЩЕ БОГА, В ГОРОД, ИМЕЮЩИЙ ОСНОВАНИЕ, КОТОРОГО ХУДОЖНИК И СТРОИТЕЛЬ - БОГ.
18-й стих: "Господь будет царствовать во веки и в вечность". Он желает царствовать над ними Сам. Он не желает больше никаких фараонов, никаких Нимродов, никаких других идолопоклонников, никаких других своевольных людей. БОГ ЖЕЛАЛ ВВЕСТИ ИЗРАИЛЬ В БЛАГОСЛОВЕННУЮ ЗЕМЛЮ, И ЦАРСТВОВАТЬ НАД НИМИ ТАМ ВОВЕКИ И В ВЕЧНОСТЬ, но они не пожелали этого. О, что они потеряли из-за своего неверия Господу! О, что потеряли мы в течение прошедших лет!
Сегодня я прочитаю вам О ТОМ, ЧТО МЫ МОГЛИ УЖЕ ДАВНО БЫТЬ ТАМ, ЕСЛИ БЫ МЫ ТОЛЬКО ПОВЕРИЛИ ГОСПОДУ. БОГ ГОВОРИТ ТАК, И ЭТО ТАК. Мы сегодня не имеем никакого отношения к этой скинии. Мы не имеем совершенно никакого отношения к ней, потому что мы не имеем никакого отношения к этому миру. Однако, судя по тому, что мы ещё в этом мире, это место как раз для нас. Но мы не должны оставаться в этом мире. Совсем не должны. МЫ УЖЕ ДАВНО ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ В ЦАРСТВЕ БОЖЬЕМ. Это факт, братья. В Библии об этом сказано больше, чем можно рассмотреть здесь в течение часа, исследуя только одну эту мысль.
МОИСЕЙ ВО ВСЁ ЭТО ВЕРИЛ. ОН ВЕРИЛ В ТО, ЧТО ВРЕМЯ ИСПОЛНЕНИЯ ЭТОГО ОБЕТОВАНИЯ ПРИБЛИЗИЛОСЬ. Однако он мог занять Египетский трон. Он мог стать царём. Он мог царствовать, иметь свои апартаменты, более изысканные, чем офис любого мэра города. Он мог управлять не просто царством, но империей, всемирной империей, и всё это он мог получить законным путём и иметь по праву. Эта власть принадлежала ему по двойному праву. Ему не пришлось бы бороться за свою должность. Эта должность сама попала бы в его руки, и никто не оспаривал бы это право. Он был всего лишь в одном шаге от трона. Осталось только умереть предыдущему фараону, которому было уже около ста лет. После его смерти Моисей стал бы царём этого мира, потому что Египетская империя была всемирной империей. (ПРОПОВЕДЬ № 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

А Вы уважаемый не могли бы уважаемый, какими либо ссылками на историю евреев во время их пребывания в Египте, подтвердить свой тезис о том, какими полномочиями обладал Моисей, чего бы он мог бы добиться? Ну какие то документы, имеющиеся в распоряжении историков 21-го веке, в Вашем распоряжении есть, на которые Вы могли бы сделать ссылку?

21 июля ЭТО ЗНАЧИЛО ОТКАЗАТЬСЯ БЫТЬ ЦАРЁМ
«И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25).
Израиль в то время переживал нелёгкие времена. Израиль был притесняем, преследуем, и вынужден был заниматься тяжёлой работой, изготавливая кирпичи. Моисей мог сказать: "Сейчас наш народ находится под сильным гнётом и преследованиями. Они страдают, будучи представителями Бога, но такое положение продлится недолго, потому что фараону уже около ста лет, и он не проживёт долго. И ТОГДА, ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ Я ПРОИЗВЕДУ РЕФОРМЫ. Я ВСЁ ИСПРАВЛЮ. Я БУДУ УПРАВЛЯТЬ ЧЕСТНО, а не так, как эти грешные фараоны. Я ВЕРЮ В БОГА. Я - ХРИСТИАНИН, И Я МОГУ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ ГОРАЗДО ЛУЧШЕ ИМЕННО ПОТОМУ, ЧТО Я - ХРИСТИАНИН. Я НЕ ТОЛЬКО СНИМУ С НИХ ВСЁ ИХ БРЕМЯ, НО ТАКЖЕ РАЗДАМ ИМ ВСЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ ДОЛЖНОСТИ. Я БУДУ УПРАВЛЯТЬ МИРОМ С ПОМОЩЬЮ НАРОДА БОЖЬЕГО. Разве у меня есть какие-то препятствия для этого? Мне до трона - рукой подать, и скоро настанет время для того, чтобы сделать этот шаг".
Но давайте посмотрим, ЧТО СДЕЛАЛ ЭТОТ ХРИСТИАНИН В ДАННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ. Откроем 11-ю главу послания к Евреям. Смотрите внимательно, читайте прилежно, и мы увидим, о чём там говорится. Стих 24-й: "Верою Моисей, придя в возраст, ОТКАЗАЛСЯ НАЗЫВАТЬСЯ СЫНОМ ДОЧЕРИ ФАРАОНОВОЙ".
ЧТО ОЗНАЧАЛО ОТКАЗАТЬСЯ НАЗЫВАТЬСЯ СЫНОМ ДОЧЕРИ ФАРАОНА? - ЭТО ЗНАЧИЛО ОТКАЗАТЬСЯ БЫТЬ ЦАРЁМ. У него в руках был трон. До этого трона осталось сделать один шаг. Но вместо того, чтобы сделать этот шаг и воссесть на троне, он отказался от него. Он отказался от владычества над Египтом, над всеми сокровищами и прелестями Египта, И ПОВЕРНУЛСЯ ЛИЦОМ К ДРУГОЙ СТРАНЕ, ПОТОМУ ЧТО НАСТАЛО ВРЕМЯ, КОГДА БОГ ПРИЗВАЛ СВОЙ НАРОД ВЫЙТИ ИЗ ЭТОЙ СТРАНЫ, ЧТОБЫ ВОЙТИ В ДРУГУЮ. МОИСЕЙ УВЕРОВАЛ В ИИСУСА ХРИСТА, И ПОЭТОМУ ОН ВЕРИЛ ТАКЖЕ И В ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА. ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ОН ПОЛНОСТЬЮ ОТДЕЛИЛСЯ ОТ ГОСУДАРСТВА И ВСЕМ СВОИМ СЕРДЦЕМ ОСТАЛСЯ С ЦЕРКОВЬЮ. Бог вызвал его из этой страны, как Он вызвал и Авраама из своей страны в самом начале.
Но это ещё не всё. Слушайте: "и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение" Чем это было? – (Собрание) "Грехом". - Грехом? Он же был наследником трона!
Чем для него было стремление к Египетскому трону, к власти и удовольствиям этого мира, и к власти над этим миром? Неужели это было грехом? - Грехом. - Неужели так и написано? (Голоса: "Да") - Верите ли вы в это? (Голоса: "Да") - Было ли это грехом для Израиля? –(Голоса: "Да") - Чем всё это является сейчас? (Голоса: "Грехом").
Братья, в Библии есть кое-что, над чем нам нужно подумать. "И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение". Но не забудьте о том, что "наслаждения", о которых здесь говорится, "греховные наслаждения", на самом деле являются наслаждениями Египта, наслаждениями Египетского трона, наслаждениями от того, чтобы иметь земную власть и управлять народом. Но всё это пришло к нему естественным путём, по праву наследства. Он не должен был выдвигать свою кандидатуру и домогаться этого положения. Оно естественным путём было дано ему. Историческая запись в Библии говорит о том, что для него получить и наслаждаться этими удовольствиями означало наслаждаться удовольствиями греха. (ПРОПОВЕДЬ № 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

21 июля ЭТО ЗНАЧИЛО ОТКАЗАТЬСЯ БЫТЬ ЦАРЁМ
«И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25).
Израиль в то время переживал нелёгкие времена. Израиль был притесняем, преследуем, и вынужден был заниматься тяжёлой работой, изготавливая кирпичи. Моисей мог сказать: "Сейчас наш народ находится под сильным гнётом и преследованиями. Они страдают, будучи представителями Бога, но такое положение продлится недолго, потому что фараону уже около ста лет, и он не проживёт долго. И ТОГДА, ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ Я ПРОИЗВЕДУ РЕФОРМЫ. Я ВСЁ ИСПРАВЛЮ. Я БУДУ УПРАВЛЯТЬ ЧЕСТНО, а не так, как эти грешные фараоны. Я ВЕРЮ В БОГА. Я - ХРИСТИАНИН, И Я МОГУ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ ГОРАЗДО ЛУЧШЕ ИМЕННО ПОТОМУ, ЧТО Я - ХРИСТИАНИН. Я НЕ ТОЛЬКО СНИМУ С НИХ ВСЁ ИХ БРЕМЯ, НО ТАКЖЕ РАЗДАМ ИМ ВСЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ ДОЛЖНОСТИ. Я БУДУ УПРАВЛЯТЬ МИРОМ С ПОМОЩЬЮ НАРОДА БОЖЬЕГО. Разве у меня есть какие-то препятствия для этого? Мне до трона - рукой подать, и скоро настанет время для того, чтобы сделать этот шаг".
Но давайте посмотрим, ЧТО СДЕЛАЛ ЭТОТ ХРИСТИАНИН В ДАННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ. Откроем 11-ю главу послания к Евреям. Смотрите внимательно, читайте прилежно, и мы увидим, о чём там говорится. Стих 24-й: "Верою Моисей, придя в возраст, ОТКАЗАЛСЯ НАЗЫВАТЬСЯ СЫНОМ ДОЧЕРИ ФАРАОНОВОЙ".
ЧТО ОЗНАЧАЛО ОТКАЗАТЬСЯ НАЗЫВАТЬСЯ СЫНОМ ДОЧЕРИ ФАРАОНА? - ЭТО ЗНАЧИЛО ОТКАЗАТЬСЯ БЫТЬ ЦАРЁМ. У него в руках был трон. До этого трона осталось сделать один шаг. Но вместо того, чтобы сделать этот шаг и воссесть на троне, он отказался от него. Он отказался от владычества над Египтом, над всеми сокровищами и прелестями Египта, И ПОВЕРНУЛСЯ ЛИЦОМ К ДРУГОЙ СТРАНЕ, ПОТОМУ ЧТО НАСТАЛО ВРЕМЯ, КОГДА БОГ ПРИЗВАЛ СВОЙ НАРОД ВЫЙТИ ИЗ ЭТОЙ СТРАНЫ, ЧТОБЫ ВОЙТИ В ДРУГУЮ. МОИСЕЙ УВЕРОВАЛ В ИИСУСА ХРИСТА, И ПОЭТОМУ ОН ВЕРИЛ ТАКЖЕ И В ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА. ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ОН ПОЛНОСТЬЮ ОТДЕЛИЛСЯ ОТ ГОСУДАРСТВА И ВСЕМ СВОИМ СЕРДЦЕМ ОСТАЛСЯ С ЦЕРКОВЬЮ. Бог вызвал его из этой страны, как Он вызвал и Авраама из своей страны в самом начале.
Но это ещё не всё. Слушайте: "и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение" Чем это было? – (Собрание) "Грехом". - Грехом? Он же был наследником трона!
Чем для него было стремление к Египетскому трону, к власти и удовольствиям этого мира, и к власти над этим миром? Неужели это было грехом? - Грехом. - Неужели так и написано? (Голоса: "Да") - Верите ли вы в это? (Голоса: "Да") - Было ли это грехом для Израиля? –(Голоса: "Да") - Чем всё это является сейчас? (Голоса: "Грехом").
Братья, в Библии есть кое-что, над чем нам нужно подумать. "И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение". Но не забудьте о том, что "наслаждения", о которых здесь говорится, "греховные наслаждения", на самом деле являются наслаждениями Египта, наслаждениями Египетского трона, наслаждениями от того, чтобы иметь земную власть и управлять народом. Но всё это пришло к нему естественным путём, по праву наследства. Он не должен был выдвигать свою кандидатуру и домогаться этого положения. Оно естественным путём было дано ему. Историческая запись в Библии говорит о том, что для него получить и наслаждаться этими удовольствиями означало наслаждаться удовольствиями греха. (ПРОПОВЕДЬ № 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1897).

Рука Ваша уважаемый, по бедной "клаве" стучать не устала?!

Павел, не устала сия рука стучать по "клаве" бедной))))Он копирует текст и вставляет его сюда с "Маранафы" в два клика мышки)

Wanderer написал(а):

Павел, не устала сия рука стучать по "клаве" бедной))))Он копирует текст и вставляет его сюда с "Маранафы" в два клика мышки)

А, ну пусть вставляет, если на этом его сердце успокоится)))!