Третий храм 2. Фес. 2:4.

Сегодня существует учение о том что храма в Иерусалиме о котором записал ап. Павел в своём послании не будет. Что апостол записывал некий духовный образ в данном месте писания, и что под храмом надо подразумевать что это Церковь. К какому выводу пришли вы изучая в св. Писании данную тему, и какими местами св. Писания пользуетесь в защиту своего мнения? Очень интересно увидеть ясное обоснование своей точки зрения, а не простое цитирования св. Писания, как делают это многие.

Сергей написал(а):

Сегодня существует учение о том что храма в Иерусалиме о котором записал ап. Павел в своём послании не будет. Что апостол записывал некий духовный образ в данном месте писания, и что под храмом надо подразумевать что это Церковь. К какому выводу пришли вы изучая в св. Писании данную тему, и какими местами св. Писания пользуетесь в защиту своего мнения? Очень интересно увидеть ясное обоснование своей точки зрения, а не простое цитирования св. Писания, как делают это многие.

Храм третий появится с приходом Христа и окончанием времени язычников.
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
(От Матфея 23:38,39)
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
(К Римлянам 11:25)

Poytr написал(а):

Храм третий появится с приходом Христа и окончанием времени язычников.
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
(От Матфея 23:38,39)

Но в этом месте о том что утверждаете Вы не написано. Дом ваш пуст разве это о храме? не о Иерусалиме ли это? Ведь Иудеи не в храме жили.

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
(К Римлянам 11:25)

И здесь ничего о храме не написано. Что Вы можете сказать по тексту темы 2. Фес. 2:4. О каком храме говорит апостол?

Сергей написал(а):

Сегодня существует учение о том что храма в Иерусалиме о котором записал ап. Павел в своём послании не будет. Что апостол записывал некий духовный образ в данном месте писания, и что под храмом надо подразумевать что это Церковь. К какому выводу пришли вы изучая в св. Писании данную тему, и какими местами св. Писания пользуетесь в защиту своего мнения? Очень интересно увидеть ясное обоснование своей точки зрения, а не простое цитирования св. Писания, как делают это многие.

Был прекрасный, дивной красоты Второй Храм, построенный Иродом Великим и сожжённый солдатами Тита во время штурма Иерусалима в в 70-м году. Третьего Храма ясно не будет, поскольку нереально приносить жертвы всесожжения Богу в 21-м веке, тем более, что на его месте, стоит священнейшая для мусульман мечеть Купол Скалы и если её взорвать, то будет глобальная война между Израилем и всем исламским миром! С другой стороны есть Небесный Иерусалим, во всех подробностях описанный в Откровении Иоанна и все верные Богу, после смерти
удостоятся быть со всеми праведниками обитателями сего Града, но в котором, согласно Откро-
вению, Храма не будет, поскольку сам Град имеет форму куба, ту самую форму, что имела во Втором Храме Святая Святых, где пребывал Бог! А следовательно град сей, имеющий форму куба и есть место пребывания Бога, а потому Небесному Иерусалиму нет надобности в отдельном Храме.

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Храм третий появится с приходом Христа и окончанием времени язычников.
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
(От Матфея 23:38,39)

Но в этом месте о том что утверждаете Вы не написано. Дом ваш пуст разве это о храме? не о Иерусалиме ли это? Ведь Иудеи не в храме жили.

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
(К Римлянам 11:25)

И здесь ничего о храме не написано. Что Вы можете сказать по тексту темы 2. Фес. 2:4. О каком храме говорит апостол?

на иврите бейт-эль дом дом Божий или Храм
Это был 312 г. н.э. Время суматохи и беспорядков в Империи. Императорский трон был пуст и несколько соперников боролись
за власть. Двумя из них были Константин и Максентиус. Во время этой борьбы Максентиус вызвал Константина на битву. Константин
был предупрежден о том, что Максентиус являлся мастером в магических искусствах, поэтому Константин взывал о помощи к
«Верховному богу». Для Константина «Верховным богом» был Митрас – Персидский бог солнца.
Говорят, что в ответ на свою молитву, он увидел видение пламенеющего креста в небе рядом с солнцем вместе со словами:
«Этим победишь!» Тогда он выступил против Максентиуса и выиграл битву. В результате Константин взошел на трон с заявлением о
том, что он теперь последователь Иисуса.
Константин явно стал тем антихристом, который, как пророчествовал Павел, сел в Божьем храме, в Церкви, стал ее главой
вместо Иисуса, заняв место Христа и Святого Духа.
Константин не только изменил место, где церковь собиралась для поклонения, и то, как она поклонялась, он нанес поражение в самое сердце того, чем являлась церковью. Он отрезал Церковь от ее еврейских корней и привил ее к корням языческой греческой философии.

Сергей написал(а):

Сегодня существует учение о том что храма в Иерусалиме о котором записал ап. Павел в своём послании не будет. Что апостол записывал некий духовный образ в данном месте писания, и что под храмом надо подразумевать что это Церковь. К какому выводу пришли вы изучая в св. Писании данную тему, и какими местами св. Писания пользуетесь в защиту своего мнения? Очень интересно увидеть ясное обоснование своей точки зрения, а не простое цитирования св. Писания, как делают это многие.

Ну о третьем Храме тут сложно говорить, давайте рассмотрим сам стих:

3. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4. противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
(Второе послание к Фессалоникийцам 2:3,4)

Если взять буквальный Храм который был два раза разрушен, то там из людей ни кто не восседал и даже если говорить про Бога то записано:

8. Но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это на сердце у тебя.
9. Однако не ты построишь храм, а сын твой, который произойдет из чресл твоих, — он построит храм имени Моему».
10. И исполнил Господь слово Свое, которое изрек: я вступил на место Давида, отца моего, и воссел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил дом имени Господа Бога Израилева.
(Вторая книга Паралипоменон 6:8-10)

20. Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью, на место, где Ты обещал положить имя Твое, чтобы слышать молитву, которою раб Твой будет молиться на месте сем.
(Вторая книга Паралипоменон 6:20)

33. Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и знали, что Твоим именем называется дом сей, который построил я.
34. Когда выйдет народ Твой на войну против неприятелей своих путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Тебе, обратившись к городу сему, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени Твоему,
35. тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.
(Вторая книга Паралипоменон 6:33-35)

Как видно место обитания Бога - небо, а в Храме пребывало имя Его!

Но Павел говорит, что в Храме Бога сядет "человек греха, сын погибели" выдавая себя за Бога!

Если взять, что Храм был местом поклонение, а не собранием (церковью), то вероятно речь все таки о каком то месте поклонения и говорится не о духах(демонах или сатане) а о человеке!

Значит идет речь о месте поклонения и о людях которые вознесены выше Бога!

Например в Библии Бог назван Святым, а многие сегодня называются святейшие, присвятейшие и т.п.

Так, что все четко видно и понятно!

Тем более в Храм люди приходили познавать и учится законам Бога, сегодня же учат все только не это, в христианских конфессиях множество языческих учений, многие из которых порочат Бога!

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
(1-е Коринфянам 3:17)
Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника.
(Иезекииль 47:1)
Третий храм не духовный на земле после пришествия Христа

Poytr написал(а):

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
(1-е Коринфянам 3:17)

Вы хотите сказать, что Павел в письме фессалоникийцам говорил, что человек греха и сын погибеле сядет в духовном храме Бога?

5. и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(Первое послание Петра 2:5)

21. на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
22. на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
(Послание к Ефесянам 2:21,22)

Я с вами не согласен, тем более священство и цари названы святыми еще при своей жизни!

Макет третьего храма

Мечеть аль-акса на храмовой горе мерзость запустения в торце-на крыле с серым куполом на фото.
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".
(Даниил 9:27)