Третий храм 2. Фес. 2:4.

Poytr написал(а):

Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Что Бог предопределил того не изменить.

alexey написал(а):

Poytr написал(а):

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
(От Луки 21:20)

итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.
(Лук.21:36)

Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
(От Марка 13:14)
Были люди которые убежали в горы.

Poytr написал(а):

В 66 году н. э. прокуратор Иудеи Гессий Флор потребовал от Иерусалимского Храма заплатить в казну 17 талантов, однако в этом ему было отказано. Тогда Флор лично пришел в Иерусалим и ему снова отказали в уплате налога. После этого Гессий Флор приказал войскам напасть на евреев, было убито более 3600 человек, был разграблен Храм[2].

После этого началось восстание, которое вскоре распространилось по всей Иудее. Для подавления восстания, римский наместник Гай Цестий Галл Сирии послал отряд воинов, который был разбит еврейскими повстанцами.

Узнав о поражении войск, римский император Нерон послал одного из лучших военачальников империи Веспасиана во главе с 60 тысячами воинов подавить восстание, в 67 году римские войска вторглись в Галилею.
О этой мерзости говорил Христос после этого Иерусалим окружили войсками.
Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
(От Луки 21:20)

Некоторые пророчества имеют двойное назначение в том числе и пророчество Христа о разрушении Иерусалима. Возьмём пророчество Исаии о деве зачавшей младенца, он говорил о своём сыне, который в то время и родился от него. Но это пророчество все признают ещё, как пророчество о Христе рождённом от девы Марии. Когда Исаия пророчествует о разрушении Вавилона он упоминает о знамениях в солнце и луне, о которых упоминает и Христос в ев. от Мф.24:29. А так же упоминает кн. Отк.6:12. Вавилон пленивший Израиль был разрушен но знамения в солнце и луне так и не было потому что это знамение совершится когда будет уничтожен тоже Вавилон, но тот о котором записано в кн. Отк. Итак мы видим что пророчества имеют двойное назначение. Христос говоря о разрушении Иерусалима говорил с двойным предназначением, как тогда Иерусалим был окружен так же будет и в кончину века в последнюю седмину. И заметьте по Писанию Евреи примут завет в крови Христа (это о последней седмине). А в то время они просто погибли.

Poytr написал(а):

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Тогда вообще из ваших толкований не понятно, когда же будет или была мерзость запустения. Христос говорит что в кончину века, а в совокупности с Дан.9:27, в последнюю седмину. А у Вас она то с Антиохом, то с Веспасианом, то с Бар Кохбой. Ваша проблема что Вы смотрите в другие источники а в св. Писание так, заглядываете и не доверяете Ему.

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Тогда вообще из ваших толкований не понятно, когда же будет или была мерзость запустения. Христос говорит что в кончину века, а в совокупности с Дан.9:27, в последнюю седмину. А у Вас она то с Антиохом, то с Веспасианом, то с Бар Кохбой. Ваша проблема что Вы смотрите в другие источники а в св. Писание так, заглядываете и не доверяете Ему.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".
(Даниил 9:27)
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
(Даниил 11:31)
О разных временах и мерзостях
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
(От Матфея 24:15,16)

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Тогда вообще из ваших толкований не понятно, когда же будет или была мерзость запустения. Христос говорит что в кончину века, а в совокупности с Дан.9:27, в последнюю седмину. А у Вас она то с Антиохом, то с Веспасианом, то с Бар Кохбой. Ваша проблема что Вы смотрите в другие источники а в св. Писание так, заглядываете и не доверяете Ему.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".
(Даниил 9:27)
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
(Даниил 11:31)
О разных временах и мерзостях
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
(От Матфея 24:15,16)

Об одном и том же, только с разных ракурсов.

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Последнее время зверь будет утверждать поклонение себе так что эта седьмина не относится к последнему времени.

Последнее время это последняя седмина! Если Вы не можете принять об этом слова Христа из Мф.24. То обозрите кн. Отк. где она разделяет события по 1260 дней сначала для двух пророков vsehristiane.com/blogs/zapis/3069-%D0%BE...BC%D0%B8%D0%BD%D1%8B , а следующие 1260 дней для побега жены от зверя в пустыню. vsehristiane.com/blogs/zapis/3085-%D0%BE...E-%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Сложив дни 1260+1260 мы получаем семь лет без нескольких дней.

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Жена название Израиля а церковь невеста.

Poytr написал(а):

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Последнее время зверь будет утверждать поклонение себе так что эта седьмина не относится к последнему времени.

Последнее время это последняя седмина! Если Вы не можете принять об этом слова Христа из Мф.24. То обозрите кн. Отк. где она разделяет события по 1260 дней сначала для двух пророков vsehristiane.com/blogs/zapis/3069-%D0%BE...BC%D0%B8%D0%BD%D1%8B , а следующие 1260 дней для побега жены от зверя в пустыню. vsehristiane.com/blogs/zapis/3085-%D0%BE...E-%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Сложив дни 1260+1260 мы получаем семь лет без нескольких дней.

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Жена название Израиля а церковь невеста.

Да! а Вы не согласны?

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Тогда вообще из ваших толкований не понятно, когда же будет или была мерзость запустения. Христос говорит что в кончину века, а в совокупности с Дан.9:27, в последнюю седмину. А у Вас она то с Антиохом, то с Веспасианом, то с Бар Кохбой. Ваша проблема что Вы смотрите в другие источники а в св. Писание так, заглядываете и не доверяете Ему.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".
(Даниил 9:27)
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
(Даниил 11:31)
О разных временах и мерзостях
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
(От Матфея 24:15,16)

Об одном и том же, только с разных ракурсов.

Антиох IV Эпифан (175—163 гг. до н. э.). В 169 году до н. э. на обратном пути из Египта он вторгся на территорию Храма и конфисковал драгоценные храмовые сосуды.[40] Два года спустя (167 год до н. э.) он осквернил его, поставив на Жертвенник всесожжения небольшой алтарь Зевса Олимпийского[41]. Храмовая служба была прервана на три года и возобновлена после захвата Иерусалима Иудой (Иехудой) Маккавеем (164 г. до н. э.) во время восстания Маккавеев (167—163 гг. до н. э.). С этого времени храмовая служба велась без перерывов, даже в то время, когда грекам на время удалось овладеть Храмом.
это не крыло храма это жертвенник-алтарь

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Сергей написал(а):

Poytr написал(а):

Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132–136 гг.
Они тогда даже жертвы приносили и тору читали слово Бога 42 месяца попирали их язычники 1200 дней дней .

Тогда вообще из ваших толкований не понятно, когда же будет или была мерзость запустения. Христос говорит что в кончину века, а в совокупности с Дан.9:27, в последнюю седмину. А у Вас она то с Антиохом, то с Веспасианом, то с Бар Кохбой. Ваша проблема что Вы смотрите в другие источники а в св. Писание так, заглядываете и не доверяете Ему.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".
(Даниил 9:27)
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
(Даниил 11:31)
О разных временах и мерзостях
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
(От Матфея 24:15,16)

Об одном и том же, только с разных ракурсов.

е Антиоха IV Эпифана (175—163 гг. до н. э.). В 169 году до н. э. на обратном пути из Египта он вторгся на территорию Храма и конфисковал драгоценные храмовые сосуды.[40] Два года спустя (167 год до н. э.) он осквернил его, поставив на Жертвенник всесожжения небольшой алтарь Зевса Олимпийского[41]. Храмовая служба была прервана на три года и возобновлена после захвата Иерусалима Иудой (Иехудой) Маккавеем (164 г. до н. э.) во время восстания Маккавеев (167—163 гг. до н. э.). С этого времени храмовая служба велась без перерывов, даже в то время, когда грекам на время удалось овладеть Храмом.
это не крыло храма это жертвенник-алтарь

Пророчество говорит о двух событиях, непосредственно совершившееся и то, которое относится к отдаленным дням, то которое запечатано Дан. 8:26. И которому надлежит быть открытым в последние дни 12:4. Это о конце века, о последней седмине, о утверждении завета, который в крови Иисуса Христа.