Крещение(Лк3:21)+(Лк8:1)

Александр написал(а):

Ну если Вы, Сергійко, уверены, что Бог за Вас и это и в самом деле так, ясно дело, что Вы неуязъвимы, поскольку наверняка молитесь за обижающих и проклинающих Вас и с любовью относитесь к врагам своим, а потому БЛАЖЕННЫ).

С любовью относиться к врагам это не значит, всячески, льстить им, проявлять к ним беспринципную корректность и толератность и потворствовасть их нечестию... любовь христианина и нечестие либеразма сатанинского, к вашему сведению, это разные вещи

Сергійко написал(а):

Александр написал(а):

Ну если Вы, Сергійко, уверены, что Бог за Вас и это и в самом деле так, ясно дело, что Вы неуязъвимы, поскольку наверняка молитесь за обижающих и проклинающих Вас и с любовью относитесь к врагам своим, а потому БЛАЖЕННЫ).

С любовью относиться к врагам это не значит, всячески, льстить им, проявлять к ним беспринципную корректность и толератность и потворствовасть их нечестию... любовь христианина и нечестие либеразма сатанинского, к вашему сведению, это разные вещи

Иисус с любовью относился ко всем, даже к еретикам самаритянам, язычникам и римским окупантам, ибо не ради праведников сошёл на землю Сын Божий, но ради грешников Непримирим же Он был исключительно к лицемерам и ханжам консервативным, в личину праведности рядящихся!!!

Александр написал(а):

Иисус с любовью относился ко всем, даже к еретикам самаритянам, язычникам и римским окупантам, ибо не ради праведников сошёл на землю Сын Божий, но ради грешников Непримирим же Он был исключительно к лицемерам и ханжам консервативным, в личину праведности рядящихся!!!

Опять должен вам заметить, что вы в корне не верно понимаете основные концепции христианского учения. Спасение грешников не значит избавление грешников от наказания, а приведение грешников к покаянию, то есть избавление грешников от греха; еретика сделать правоверным, неверующего - верующим, беззаконника - праведником… и как следствие этой трансформации - спасения от наказания. так что ваш оптимизм - есть самообман! Все еретики и беззаконники не оставившие свои грехи и заблуждения будут гореть в аду, взывая "Господи! Господи!" Покайся брат, и будет тебе хорошо в пакобытии.
Покаяние - это не обязательный ритуал или формальный акт, а волевое решение индивида по изменению ошибочной точки зрения или образа действия.

Stanislav написал(а):

[… И не надо нырять в глубинные структуры мозга, достаточно по-копаться в архивах.

Чужую беду руками разведу! Не так ли, Станислав?
Для Вас Господь Бог изогнул Ваше время последовательно с начала в пятом, а потоми в шестом измерении так, что Вы очутились в теле десятилетнего мальчика Фридриха, сына Якоба, Кетлера. Якоб Кетлер в семнадцатом веке был герцогом Курляндским. А на дворе как раз 1660 год от Р.Х.! Тут Вам и карты в руки, Станислав: закапывайтесь в архивах в поисках ответ на вопросы извечные "Что делать?" и "Как нам спасти Россию (зачеркнуто) Курляндию?".

Я с нетерпением жду Вашего рассказа, Станислав.

...

Stanislav написал(а):

Александр написал(а):

Иисус с любовью относился ко всем, даже к еретикам самаритянам, язычникам и римским окупантам, ибо не ради праведников сошёл на землю Сын Божий, но ради грешников Непримирим же Он был исключительно к лицемерам и ханжам консервативным, в личину праведности рядящихся!!!

Опять должен вам заметить, что вы в корне не верно понимаете основные концепции христианского учения. Спасение грешников не значит избавление грешников от наказания, а приведение грешников к покаянию, то есть избавление грешников от греха; еретика сделать правоверным, неверующего - верующим, беззаконника - праведником… и как следствие этой трансформации - спасения от наказания. так что ваш оптимизм - есть самообман! Все еретики и беззаконники не оставившие свои грехи и заблуждения будут гореть в аду, взывая "Господи! Господи!" Покайся брат, и будет тебе хорошо в пакобытии.
Покаяние - это не обязательный ритуал или формальный акт, а волевое решение индивида по изменению ошибочной точки зрения или образа действия.

В Евангелиях дорогой брат не мало примеров, когда Иисус оказывал милосердие, через чудеса исцеления, воскрешения, бесов изгнание всем и каждому страждущему, главное была бы вера его или его близких знакомых. И Евангелисты привели только малую часть подобных примеров, ибо если бы они решили все чудесные случаи перечислить, то объём информации оказался бы слишком велик. Так вот, приведите мне хотя бы 1-н пример, когда бы Иисус, прежде чем совершить чудо милосердия, прежде потребовал бы от страждущего покаяния! Даже женщине, изменившей мужу и которую он спас от немилосердного и справедливого закона, чуждого состраданию и милосердию, Он лишь на прощание сказал: "Иди и впредь не греши". Что означает эта фраза? Да только то, что бы женщина знала, что если она повторит вновь совершённую ею ошибку, Иисуса рядом уже не будет и придётся ей за нарушение закона, расплачиваться по полной!

Александр Сергеевич, Вы противоречите самому себе: заявляя, что не все случаи чудес приведены евангелистами, но лишь малая толика их, Вы в то же время требуете от оппонента привести доказательства на основании Писаний, что чудеса были совершены ПОСЛЕ покаяний.
А почему бы Вам не предположить, что именно эти не попавшие в Библию чудеса и были совершены Иисусом в виду ПОКАЯНИЯ грешников?

Вначале хочется поздравить всех христиан отмечающих сегодня великий праздник Крещения!
И одновременно хотелось бы вместе со всеми кому это интересно поразмышлять над следующими фактами.
У Луки в гл 3 говорится что Христос начал Свое служение "лет тридцати"...Что может значить слова Луки "лет тридцати"?
Ну первое это то что Лука не знал точного возраста Христа когда Он начал служение.С этим спорить трудно.Но все таки "лет тридцати" -- это больше или меньше 30 лет?(важность ответа будет понятна далее).Так если мы говорим : лет 30-35.--- то возраст человека лежит именно в этом интервале.
Если же Лука говорит что "лет тридцати" это значит что возраст Христа определен евангелистом до 30 лет включительно.Но если до 30 лет было Христу то можно ли определить возраст начала служения более точно?
(далее)

Александр написал(а):

В Евангелиях дорогой брат не мало примеров, когда Иисус оказывал милосердие, через чудеса исцеления, воскрешения, бесов изгнание всем и каждому страждущему, главное была бы вера его или его близких знакомых. И Евангелисты привели только малую часть подобных примеров, ибо если бы они решили все чудесные случаи перечислить, то объём информации оказался бы слишком велик. Так вот, приведите мне хотя бы 1-н пример, когда бы Иисус, прежде чем совершить чудо милосердия, прежде потребовал бы от страждущего покаяния! Даже женщине, изменившей мужу и которую он спас от немилосердного и справедливого закона, чуждого состраданию и милосердию, Он лишь на прощание сказал: "Иди и впредь не греши". Что означает эта фраза? Да только то, что бы женщина знала, что если она повторит вновь совершённую ею ошибку, Иисуса рядом уже не будет и придётся ей за нарушение закона, расплачиваться по полной!

Так вот брат! Да будет тебе известно, что чудеса, исцеления, освобождения и даже воскрешения проводимые Иисусом Христом, при его земном служении, являются знамениями его власти свыше, но не являются спасением для оных, ибо все они все равно умерли и не факт, что после смерти попали на Небеса. Явно о спасении Иисус сказал в отношении Закхея, человека, которого Он не исцелял и не сделал для него никакого чуда, но который покаялся после беседы с Иисусом…
Брат! Тебе срочно надо навести порядок в мыслях и убрать эту путаницу в голове.

Оказалось что можно и этот возраст определен.Тогда зная физический день Рождения Христа(а он определяется совершенно просто -- когда от 25 декабря ...дня Рождества Христова в храме Иерусалимском---мы отнимем 40 дней очищения Матери)-- можно определить максимально точное время начала служения Христа(надеюсь что объяснено понятно).Но ведь Свое служение Господь начал после искушения дьяволом -- а это происходило на горе 40 дней и ночей.Тогда от полученной даты нужно отнять еще 40 дней искушения Христа сатаной..В результате мы получим дату когда Христос принял Крещение в Иордане(учитывая что евангелист говорит нам что СРАЗУ после Крещение Христос был возведен Духом Святым в пустыню(Марк гл1 ст12).
Таким образом Крещение Христа произошло в середине сентября(более точное время Крещения Господа определяется цепочкой более ранних событий представление которых вряд ли будет здесь уместно).Помозгуйте