"Облекитесь в любовь" (Кол. 3гл.14ст.)

Станислав! Вы не ответили на вопрос, Богу обязательно всегда нужно, чтобы вас остановить, действовать кардинально? По другому до вас не доходит? Просто ответьте, без лишних фраз

Стаса написал(а):

 

Опишу один случай. 

Дело происходило в Риге несколько лет назад. Еду я на велосипеде вечером (видимость пониженная), на спуске с моста разгоняюсь до 50-60 км/час, в конце спуска - пешеходный переход под углом 90 градусов, но я, чтобы не тормозить, несусь не по пешеходному переходу, а вылетаю на встречную полосу, как я это делал всегда раньше , и вдруг вижу (заметил в последний момент), что впереди на дороге построен недавно барьер (неделю назад его не было), высотой 10 сантиметров, и я врезаюсь в него, делаю сальто вместе с велосипедом, ударяюсь об асфальт несколько раз… Лежу на встречной полосе, рядом искорёженный велосипед, с трудом анализирую что же произошло.

Последствия аварии: два сломанных ребра, перелом ключицы, лёгкое сотрясение мозга. 

Сразу начал просить прощение у Бога за постоянное нарушение правил дорожного движения!  И ещё дополнительно за все грехи, которые вспомнил: 

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:9)


 

Спасибо, что поделились историей, которая приключилась с вами

Однако я думаю, что духовный человек сталкивается с намного бОльшими духовными проблемами и искушениями  на своем духовном пути, чем нарушение Дорожных Правил движения

.

Доктор написал(а):

Стаса написал(а):

Начну с того, что о людях Божьих (рождённых свыше) написано: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1Иоан.3:9).


 

А почему вы зачастую цитируете выборочно? Только то, что подходит под ваши утверждения? Ведь в том же Послании Иоанна есть и такие слова: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоан 1, 8)

Истина требует ПОЛНОТЫ! И ПОЛНОГО цитирования Слова. Даже если  это Слово кому-то не подходит под его убеждения...

Согласны?


 

Толковать Библию о грехе надо начинать с этих мест Писания: «Кто делает грех, тот от диавола… Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рождён от Бога» (1Иоан.3:8,9).

Здесь однозначно сказано:
.

1. Делающий грех — от дьявола.
2. Рождённый от Бога не грешит.

Это — конституция (незыблемый закон)! И все остальные места Писания надо рассматривать через призму этих мест Писания (1Иоан.3:8,9).
.
В 1Иоан.1:8 сказано о нерождённых свыше!
.
Приведу пример с бабулей, которой 95 лет (моей дальней родственницей). Когда я ей говорю, что ей надо покаяться и уверовать во Христа, чтобы не уйти в ад на вечные муки (Лук.16:22-31), она отвечает: "А в чём мне каяться? Я не воровала, не убивала… А Библию написали люди… И Бог — это природа..."

А когда я ей начинаю говорить, что она 1000 раз в жизни согрешила, например: когда её дочь была маленькая, она выводила её на улицу, а квартиру предоставляла своей сестре, чтобы она совокупилась с любовником, и они сидели на скамейке, ожидая, когда сестра изменит своему мужу. И дочь пошла по стопам своих родителей — имела в своей жизни — 1000 любовников, и за грехи свои умерла в 36 лет! "Ибо возмездие за грех — смерть..." (Рим.6:23).

На эти мои обличения бабуля мне отвечает: это — жизнь!  
 

Стаса написал(а):

Доктор написал(а):

Стаса написал(а):

Начну с того, что о людях Божьих (рождённых свыше) написано: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1Иоан.3:9).






 

А почему вы зачастую цитируете выборочно? Только то, что подходит под ваши утверждения? Ведь в том же Послании Иоанна есть и такие слова: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоан 1, 8)

Истина требует ПОЛНОТЫ! И ПОЛНОГО цитирования Слова. Даже если  это Слово кому-то не подходит под его убеждения...

Согласны?






 

.
В 1Иоан.1:8 сказано о нерождённых свыше!
.





 

Ошибаетесь.
Это сказано последователям Христа!

Вот контекст


"Если  ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя,
и истины нет в нас. 

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. "



Все эти УСЛОВИЯ, начинающиеся со слова "ЕСЛИ", -
действуют только лишь в отношении детей Божьих!

.

Татьяна написал(а):

Станислав! Вы не ответили на вопрос, Богу обязательно всегда нужно, чтобы вас остановить, действовать кардинально? По другому до вас не доходит? Просто ответьте, без лишних фраз

Конечно, не всегда Он меня бьёт за грехи, а только тогда, когда я не обращаю внимания на Его обличения! 

Например, когда отец наказывает своего ребёнка ремнём, в соответствии с заповедями Божьими: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Пр.13:25); «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Пр.23:13-14), то он это делает в строгости и не потому, что не любит, а наоборот, потому что любит своего ребёнка. Лживая любовь, в соответствии с Пр.13:25, - это как раз та, которая избегает наказания ремнём.

Так и Бог, чтобы спасти человека Божьего, согрешившего и попавшего в сети дьявола (Рим.6:16), начинает его обличать (Евр.12:5), и если не доходит, то Он начинает бить его (и даже ломает ему кости...): "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евр.12:6-8).

И даже может убить согрешившего (Деян.5:1-11), или убить его детей: «…И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» (Откр.2:20-23).

9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. †
1 Иоанна 3:9 Снд
es-bible.prsi.org/read?type=bible&val1=59&val2=3&val3=9&lang=ru
Итак тут написано, что Рождённый от Бога не грешит вообще, а кто то утверждает что можно согрешить один или даже два раза. Опять искажают Писание и навязывают свое понимание.

Доктор написал(а):

Стаса написал(а):

В 1Иоан.1:8 сказано о нерождённых свыше!

 

Ошибаетесь.
Это сказано последователям Христа!

Вот контекст


"Если  ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя,
и истины нет в нас. 

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. "

Все эти УСЛОВИЯ, начинающиеся со слова "ЕСЛИ", -
действуют только лишь в отношении детей Божьих!
 

Что происходит с человеком Божьим, когда он согрешает даже по неведению?

1 . Он отступает от Бога, и попадает во власть дьявола, который тащит его в ад на вечные муки: "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти..." (Рим.6:16).

2 . В состоянии обольщения дьяволом (Рим.6:16) он Бога не слышат, и с Ним не общается, а общается с дьяволом (получает от него откровения): "Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать" (Ис.59:2).

3 . Под водительством дьявола он творят беззакония (говорит ложь, грешит…), и, таким образом, оскверняет церковь Божию. Осквернённые им люди лишаются благодати Божьей, то есть — теряют своё спасение: "Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было между вами какого …нечестивца…" (Евр.12:15-16).

4 . С каждым шагом власть сатаны над ним увеличивается: "Богопротивников связывают еще крепче их узы" (Ис.28:22 – современный перевод).
____________________________

Грех настолько опасен, что за слова другому: «безумный» (дурак), или вожделенный взгляд на женщину, можно угодить в геенну огненную (Матф.5:22-29).

Это в православии… говорят, что все — грешники, святые только на иконах! Проститутки, бандиты… перед тем, как идти на дело, ставят свечи в храме.

А Библия говорит, что если рождённый от Бога начинает намеренно грешить, то всё – хана (погибель вечная в озере огненном): «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26,27).

Потому и написано:
.

• "...бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу, и тело погубить в геенне" (Матф.10:28).
• "со страхом и трепетом совершайте своё спасение» (Флп.2:12).

 

"со страхом и трепетом совершайте своё спасение» (Флп.2:12).
Зачем? А тут ещё продолжение есть:
12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. †
К Филиппийцам 2:12-13 Снд
es-bible.prsi.org/read?type=bible&val1=6...l2=2&val3=12&lang=ru

Стаса написал(а):

Доктор написал(а):

Стаса написал(а):

В 1Иоан.1:8 сказано о нерождённых свыше!


 

Ошибаетесь.
Это сказано последователям Христа!

Вот контекст


"Если  ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя,
и истины нет в нас. 

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. "

Все эти УСЛОВИЯ, начинающиеся со слова "ЕСЛИ", -
действуют только лишь в отношении детей Божьих!

 

Что происходит с человеком Божьим, когда он согрешает даже по неведению?

1 . Он отступает от Бога, и попадает во власть дьявола, который тащит его в ад на вечные муки: "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти..." (Рим.6:16).

2 . В состоянии обольщения дьяволом (Рим.6:16) он Бога не слышат, и с Ним не общается, а общается с дьяволом (получает от него откровения): "Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать" (Ис.59:2).

3 . Под водительством дьявола он творят беззакония (говорит ложь, грешит…), и, таким образом, оскверняет церковь Божию. Осквернённые им люди лишаются благодати Божьей, то есть — теряют своё спасение: "Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было между вами какого …нечестивца…" (Евр.12:15-16).

4 . С каждым шагом власть сатаны над ним увеличивается: "Богопротивников связывают еще крепче их узы" (Ис.28:22 – современный перевод).
____________________________

Грех настолько опасен, что за слова другому: «безумный» (дурак), или вожделенный взгляд на женщину, можно угодить в геенну огненную (Матф.5:22-29).

Это в православии… говорят, что все — грешники, святые только на иконах! Проститутки, бандиты… перед тем, как идти на дело, ставят свечи в храме.

А Библия говорит, что если рождённый от Бога начинает намеренно грешить, то всё – хана (погибель вечная в озере огненном): «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26,27).

Потому и написано:
.

• "...бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу, и тело погубить в геенне" (Матф.10:28).
• "со страхом и трепетом совершайте своё спасение» (Флп.2:12).

 

Это не мои слова, это говорит Апостол

Кстати Иаков конкретно обращается к тем, кто называет себя Учителями

" 1  Братия мои! не многие делайтесь учителями,
зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

2  ибо все мы много согрешаем. 
(Иакова 3, 1-2)

Это о ком речь идет?
О возрожденных или нет?
Кого он называет словом  "МЫ"?
Которое обозначает в том числе и себя

.


 

Татьяна написал(а):

Станислав! Вы не ответили на вопрос, Богу обязательно всегда нужно, чтобы вас остановить, действовать кардинально? По другому до вас не доходит? Просто ответьте, без лишних фраз




Сестра, Вы всерьёз надеетесь получить ответ на Ваш вопрос?})))