Помни день субботний,чтобы святить его(исход 20,8)

я так понимаю - закон показывает что хорошо и что плохо в послании к Евреям сказано, что закон отменён по причине его немощи и бесполезноссти, из контекста ясно что не нравственный закон а левитский, через который шло очищение греха, если нравственный закон не отменен , нужно лишшь понять : суббота нравственный закон, или левитский, разве не справедливо отдавать хотя бы один день в неделю целиком Богу? А если Иисус исцелял в субботу разве это не служение Богу, однако если читать четвертую заповедь, то становиться ясно, что за её соблюдение отвечает старший в доме и работодатель(чтобы отдохнул раб твой как и ты) и если например нас заставили работать в субботу, то виноватты в этом не мы , а мы должны найти другое время например в воскресенье.

[Евр.7:18] Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,[Евр.7:19] ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
[Евр.7:28] Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.
[Евр.4:1] Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
[Евр.4:2] Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
[Евр.4:3] А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: 'Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
[Евр.4:4] Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
[Евр.4:5] И еще здесь: 'не войдут в покой Мой'.
[Евр.4:6] Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
[Евр.4:7] [то] еще определяет некоторый день, 'ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: 'ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'.
[Евр.4:8] Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
[Евр.4:9] Посему для народа Божия еще остается субботство.
[Евр.4:10] Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
[Евр.4:11] Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
[Евр.4:12] Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
[Евр.4:13] И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

[Евр.10:1] Закон, имея тень будущих благ..
Тень какого блага соблюдение Дня Субботнего?
Тысячелетнее Царство(Миллениум).
[2 Пет.3:8] Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Как соблюдать.
[Ис.58:13] Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
[Ис.58:14] то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.
Заповедь с обетованием.
Можно ли не соблюдать?
Можно.
Если обетование не нужно.
Мир так устроен,что спать лучше ночью,а работать днем.
Можно и наоборот...Только тяжело.
Можно поменять субботу на воскресенье...
Только тогда понедельник -день тяжелый

Алексей написал(а):

я так понимаю - закон показывает что хорошо и что плохо в послании к Евреям сказано, что закон отменён по причине его немощи и бесполезноссти, из контекста ясно что не нравственный закон а левитский, через который шло очищение греха, если нравственный закон не отменен , нужно лишшь понять : суббота нравственный закон, или левитский, разве не справедливо отдавать хотя бы один день в неделю целиком Богу? А если Иисус исцелял в субботу разве это не служение Богу, однако если читать четвертую заповедь, то становиться ясно, что за её соблюдение отвечает старший в доме и работодатель(чтобы отдохнул раб твой как и ты) и если например нас заставили работать в субботу, то виноватты в этом не мы , а мы должны найти другое время например в воскресенье.

потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:30,31)

Как прекрасно, когда человек задумывается о Законе Божьем. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди"(Ин.14:15)Суббота- это постановление от создания мира, вся Вселенная живет по 10 заповедям "Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.."(Исх.31:13). Знамение это как печать Бога на людях,те кто боится и чтит Бога соблюдая все, что Он повелел своему народу те и войжут в Гад Его через жемчужные ворота!!! Исследуйте Писания....там есть весь свет относительно и субботы, и свинины и др. вопросов...Да Будет Бог с нами!!!!!

Анна написал(а):

Исследуйте Писания....там есть весь свет относительно и субботы, и свинины и др. вопросов...Да Будет Бог с нами!!!!!

Исследовали, и ни чего ЕленоУайтовского в Библии не нашли. А нашли то, что она - лжепророк. Хорошо когда человек идёт за Христом, а не за человеком, свининой и т.д.

Александр написал(а):

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.(Рим.3:30,31)

"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:"(Кол.2:16)
А этот стих -- конкретное "утверждение" закона.

И вот этот тоже:
"Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон." (Гал.5:3)

А про этот и говорить нечего:
"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати," (Гал.5:4)

Алексей написал(а):

И кто же эта Е.Вайт?
Если честно для меня не важно кто это, меня спас Иисус Христос, Его и почитаю и Ему и поклоняюсь, Он дал мне жизнь и глаза и разум и Слово Свое, чтобы я сам мог читать и слушать Его.
Вся Слава и Хвала Единому Творцу Богу через Иисуса Христа Господа нашего.

Через смерть Христа, все люди на земле оправданы пред Богом, Бог каждому человеку вменил Свою праведность и даже тем кто об этом и не догадывается.
Но, вмененная праведность не дает нам право на спасение, потому что праведными нас только обьявили, а по факту мы не праведные. И, чтобы нас спасти, Бог наделяет нас праведностью, то есть изменяет наше сердце.
И, как Он это делает?
Он живет в нас исполняя Закон Бога, то есть 10 заповедей.
Решающим фактором здесь является наше непротивление Христу, то есть наше желание исполнить все 10 заповедей, и в этом воля Бога, что бы мы без ропота приняли все 10 заповедей, что бы Его воля совпала с нашей волей, что бы все спаслись.

Лёля написал(а):

Александр написал(а):

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.(Рим.3:30,31)

"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:"(Кол.2:16)
А этот стих -- конкретное "утверждение" закона.

И вот этот тоже:
"Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон." (Гал.5:3)

А про этот и говорить нечего:
"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати," (Гал.5:4)

Ну, наглая ложь!

Где, я утверждал, что законом спасение???

Анна написал(а):

вся Вселенная живет по 10 заповедям

Загляните, пожалуйста, на предыдущие страницы этой темы. Там подробно написано о том, что вся Вселенная НЕ живёт по 10 заповедям. И Царство Небесное тоже не живёт по 10 заповедям.

И если мы будем жить по 10 заповедям Ветхого завета, то это вменяется верующим в грех, даже в два греха.

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим : сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя ; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Матф.22:35-40)

Ветхий завет был утвержден на ПЛОТИ человеческой, на её силе и её крепости -- возлюбить Бога всею душой.

А где та душа в Новом завете?
"и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее." (Матф.10:38,39)
Вот и определилось место душе, со всем её разумом и крепостью -- на кресте. Всё рухнуло. Бог определил душу казнить на кресте. О каком же тогда исполнении Ветхозаветных заповедей может идти речь -- если эти заповеди НЕЧЕМ исполнить?

Бог забрал всё - разумение, душу, крепость, сердце -- и всё поместил через Христа на крест в смерть. Но вместо всего это плотского, человеческого, Бог дал нечто НОВОЕ для НОВОГО завета.

было:
"возлюби Господа Бога всем разумением твоим"
стало:
"мы имеем ум Христов"(1Кор.2:16)


было:
"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим"
стало:
"И дам вам сердце новое" = "любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам"


было:
"возлюби Господа Бога твоего всею душею твоею, всею крепостию твоею"
стало:
"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое"


было:
"возлюби ближнего твоего, как самого себя"
стало:
"как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"

Новая тварь в Новом завете любит Отца и других -- как Иисус -- Божией любовью, излитой в сердца Духом Святым. А не крепостью ПЛОТИ, силою ПЛОТИ, разумом ПЛОТИ и так далее, и тому подобное. А за душу и говорить нечего -- её место в смерти на кресте. Там же, где и рукописание, то есть ЗАКОН.

Где плоть -- там и Закон -- основанный на том, что исполнять его должна ПЛОТЬ всем, что у неё есть.

Вот почему Иисус пригвоздил Закон ко кресту, на пару с плотью. Вот почему люди не живут теперь 10-ю заповедями Ветхого завета. Вот почему теперь не суббота -- Божий покой, а Иисус -- покой. Вот почему у верующих больше нет ОДНОГО дня покоя и почитания Бога. Потому что Иисус не делится на дни и десятины -- "это, Господи, побольше -- моё... а это, Господи, поменьше -- Твоё" .

Нет у Христа такого:
шесть дней мои -- один день, Твой, Господь Бог.
90% мои -- 10% Твои, Господи Боже.

Это же безумие !!!!
Это же вне Христа и вне Бога!!!
Это же всё таже плоть, душа, крепость, разумение Ветхого завета!!!

Вот почему Павел говорил -- "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати," (Гал.5:4)

Закон намертво связан с ветхим человеком и крепостью ветхого человека. Поэтому законники и остались без Христа. И таким образом -- держась намертво за Закон, согрешили дважды -- отказались расстаться с плотью, и душой. И отвергли Христа, чтобы облечься в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА.

А для нового человека Иисус дал только одну заповедь Нового завета: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга."(Иоан.13:34)

Всем ,кто сторонник исполнения суботы в физическом виде,доказать что либо Писанием видимо нету возможности,пока они не готовы к вслушиванию.Может быть даже почитают это защитой истины.Хотелось напоследок напомнить лишь слова апю Петра-Деян.15.28-29."Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более,кроме сего необходимого:Воздерживаться от идоложертвенного и крови,и не делать другим того,чего себе не хотите;соблюдая сие,хорошо сделаете.Будьте здравы."И сказано это ап.Петром,кому Христос доверил пасти .Уж если желаете поспорить с ап.Петром-пробуйте.