ХРИСТИАНЕ и алкоголь,совместимо ли?

ТАНЮША написал(а):

А вы же защищаете вино,которое состоит из спирта,воды и красителей,но подается как дорогое и элитное.
Евгений, в чем проблема, у вас болит желудок? Сейчас аптеки изобилуют лекарствами, подберите себе что-то. Пейте виноградный сок,в нем очень много витаминов.Чего вы так ухватились за этот отрывок? Или вам все же хочется вина, которое веселит сердце?

Танюша, а разве в теме речь идет именно о магазинных винах?
Есть и домашние, без спирта и красителей.

Лёля написал(а):

Вот стих, но не Библейским, а нашим, простым языком:
"Я пришел, ем и пью, = и вы это видите, и говорите обо Мне, что Я бражник и обжора, друг мытарям и грешникам." То есть фарисеи видели своими глазами реальный факт -- Иисус пил именно бражное вино.

Не надо простым языком,вашим.У меня Библия есть.

Лёля написал(а):

ТАНЮША написал(а):

И не надо про свадьбу вспоминать,как доказательство разрешения пьянства .Если помните,распорядитель был удивлен качеством вина, но нигде не звучала фраза о пьянящем вине.

Танюш, при чем тут разрешение пьянства?
Люди на свадьбе пили хорошее вино и это вино им сделал Иисус.
Разбирается вопрос о том, как Бог относится к тому, что люди пьют вино.

О том, что не звучала фраза о пьянящем вине?
Как же не звучала?
Очень даже звучала:
"и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются мэфисфосин, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе." (Иоан.2:10)
Словарное определение:
1) быть пьяным, быть в опьянении
2) быть смоченным, пропитанным ошеломленный ударами;
3) перен. упиваться .
www.bible.in.ua/underl/S/D/6D65.htm#mey%u0436v

И вообще в подстрочнике так стоит: "а когда опьянеют, худшее"

Распорядитель пира открытым текстом сказал, что от хорошего вина пьянеют. Поэтому сначала подают именно это хорошее вино, а вот когда опьянеют и вкусовые ощущения уже не такие острые, тогда подают уже и худшее вино.

Иисус сделал именно такое - хорошее вино -- от которого пьянеют.

Во-первых,благодарность за вино была вынесена не Иисусу а хозяину свадьбы,то есть жениху.И то как люди привыкли поступать по традициям не говорит о том,что это верно.
Во-вторых,распорядитель сказал:А ты хорошее сберег доселе,значит что можно предположить,то вино которое Иисус сделал было лучше предыдущего.
И в-третьих,я уже сказала,повторю еще раз,если вы сделаете такое вино, какое сделал Иисус,я тоже буду его пить.
И позвольте вопрос,что же значит вы утверждаете,что Иисус подал людям вино,от которого бывает распутство?

Люди в мире проводят массу исследований доказывающих о вреде алкоголя,и как спиваются тоже все знают.Все начинается с по-чуть-чуть,а заканчивается конскими дозами.
Теория культурного умеренного пития является губительной,и горе тем которые ее проповедуют!!!

ТАНЮША написал(а):

Во-первых,благодарность за вино была вынесена не Иисусу а хозяину свадьбы, то есть жениху.

По Вашим словам получается, что это жених сам сделал хорошее вино. А Иисус к этому не имеет никакого отношения.

ТАНЮША написал(а):

И позвольте вопрос,что же значит вы утверждаете,что Иисус подал людям вино,от которого бывает распутство?

Я цитирую стих и более ничего.
" человек подает сперва хорошее вино, а когда опьянеют (мэфисфосин), тогда худшее"

1) подали хорошее вино;
2) люди от него опьянели;
3) подали худшее вино.

Факт.

Распорядитель пира упрекнул жениха именно в этом, что в конце пира тот вдруг решил дать хорошее вино, которое должно было быть подано в начале пира, до того, как люди опьянеют.

Вы так удивляетесь Сержу и Евгению в их упрямстве и отвержении сути Библейских стихов о равенстве Христа с Отцом, но в другом вопросе поступаете точно также.

Стихи о браке в Кане Галилейской есть... и именно с такой сутью какая в них вложена...

ТАНЮША написал(а):

И позвольте вопрос,что же значит вы утверждаете,что Иисус подал людям вино,от которого бывает распутство?

Процитируйте, что на браке в Кане Галилейской было распутство.

Вино -- это не распутство.
Вино -- это вино.
Есть люди, которые пьют вино по праздникам, как на браке в Кане в присутствии Христа и возможно вместе со Христом, раз Он был любителем вина.
Есть люди, которые пьют вино и совершают грехи.

Раз Иисус (на самом деле вместе с Отцом) сделал им хорошее вино и дал им, то уж точно Он знал, что никакого распутства и никакого скотского пьянства с поножовщиной на этой свадьбе не будет.

Лёля написал(а):

ТАНЮША написал(а):

Во-первых,благодарность за вино была вынесена не Иисусу а хозяину свадьбы, то есть жениху.

По Вашим словам получается, что это жених сам сделал хорошее вино. А Иисус к этому не имеет никакого отношения.

Это не по-моему,так написано.
9.Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха
10.и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.