ХРИСТИАНЕ и алкоголь,совместимо ли?

Алексей написал(а):

Я употребляю алкоголь! (в библии нигде нет абсолютного запрета на алкоголь, есть лишь запрет на злоупотребление).

Книга Левит > Глава 10 > Стих 9:
вина и крепких напитков не пей ты(АБСОЛЮТНЫЙ ЗАПРЕТ) и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши!!!это для тех кто является Царственным Священством во Христе ИИСУСЕ!

Книга Исаия > Глава 28 > Стих 7:
Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.А такие священники Богу угодить не могут и для Царства Божьего не благонадежны,ОНИ ПРОСТО ПЬЯНИЦЫ,КОТОРЫЕ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО НЕ НАСЛЕДУЮТ!!!

Книга Числа > Глава 6 >
2. объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,

3. то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка(АБСОЛЮТНЫЙ ЗАПРЕТ), и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод;
4.
во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи.ИИСУСА еще называли НАЗОРЕЕМ!ОН ВИНА НЕ ПИЛ!!!

Книга Судьи > Глава 13 > Стих 7:
он сказал мне: `вот, ты зачнешь и родишь сына; итак не пей вина и сикера (АБСОЛЮТНЫЙ ЗАПРЕТ)и не ешь ничего нечистого, ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий'.

Книга От Марка > Глава 10 > Стих 47:
Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

Книга От Луки > Глава 18 > Стих 37:
Ему сказали, что Иисус Назорей идет.

Книга От Иоанна > Глава 19 > Стих 19:
Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

Книга Деяния > Глава 22 > Стих 8:
Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.


Книга Деяния > Глава 6 > Стих 14:
Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.

Книга От Луки > Глава 1 > Стих 15:
ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;Это было сказанно об ИОАННЕ Крестителе,а ИИСУС СКАЗАЛ,что меньший в Царстве Божьем-БОЛЬШЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ.неужели это значит что дети Божьи будут пить вино и от этого станут "больше"ИОАННА?

Сам вопрос абсурдный. Алкоголь со всеми совместим, даже с мусульманами, которые, согласно Корану вообще не пьют, а только, скажем, дезинфицируют раны. А уж с христианами и подавно, ибо вино - кровь Христова и причащаемся мы вином и хлебом, лекарства принимаем на спирту. А вот плохо это или хорошо, другой вопрос. Алкоголь - сам по себе нейтрален как нож, хочешь с пользой употребляй и хлеб режь, хочешь - людей.

Согласен, так как Иисус сказал, что то, что входит извне в человека не оскверняет его, и только то, что исходит из сердца оскверняет человека. Вино не сделает человека пьяницей, если в сердце у человека Бог на первом месте, а не идол - вино. Но и советовать пить я не стал бы никому, так как знаю много случаев плохих среди родных, включая моего год назад умершего отца.

Как я понимаю,то говорилось там не обо всем подряд,а о пище.А если человек пьет,то значит вино уже его идол.И тут еще много говорилось о том,кто увлекается вином,так вот:
Книга Притчи > Глава 20 > Стих 1:
Вино -- глумливо, сикера -- буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
Если человек пьет,или иногда выпивает,то значит он увлечен алкоголем на столько,что не хочет с ним расставаться,и неважно сколько пить:много или по чуть-чуть,а важен сам факт того,что Христианин пьет алкоголь.
Я никогда не сидела и не мечтала о том,чтобы выпивать бутылку водки и не пьянеть,но дошла до такого,а начиналось все с малого,пол бутылки какого-то шейка.

Вино не сделает человека пьяницей, если в сердце у человека Бог на первом месте, а не идол - вино.

Наверное это было сказано не подумав,хотелось бы так думать,но к сожалению многие так считают.Это самообман,потому что вино как раз и делает человека пьяницей.Это увлекает человека потихоньку,так что не надо здесь проповедовать умеренное винопитие,возводя его в некий ранг духовности,типа чем ближе к Богу,тем более мудро можешь пить.

15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
(Мар.7:15)

Здесь говорится о том, что НИЧТО не может осквернить человека. Это было мной сказано подумав, потому что, грех не в предмете каком, а в сердце человека. Если я имею грех распутства, пьянства, то меня естественно будет тянуть к тому чтобы напиваться, но если в сердце этого нет, то я буду свободен чтобы не пить, но так же свободен и выпить. Мир вам!

И крикнула сестра Аленушка: " Не пей братик Иванушка козленком станешь " Сказка образ в ней намек добрым молодцам урок.

Стас написал(а):

15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
(Мар.7:15)

Здесь говорится о том, что НИЧТО не может осквернить человека. Это было мной сказано подумав, потому что, грех не в предмете каком, а в сердце человека. Если я имею грех распутства, пьянства, то меня естественно будет тянуть к тому чтобы напиваться, но если в сердце этого нет, то я буду свободен чтобы не пить, но так же свободен и выпить. Мир вам!

Там же написано о пище,зачем тулить этот стих ко всему подряд?А вот алкоголь оскверняет человека,даже в маленьких дозах,потому что затуманивает разум.А сколько зла и глупых поступков совершают люди под воздействием алкоголя.А если ты думаешь,что свободен выпить,то ты в рабстве.Свободен тот,кто может жить без выпивки,вот что называется свободой.

Я свободен жить без выпивки.

Татьяна сказала:
Сам вопрос абсурдный. Алкоголь со всеми совместим

Я думаю, что это очень правильно заданный вопрос (к сожалению бывает и по другому - не поймешь, что хотел узнать автор темы), по которому можно рассуждать о важном. Он не задан так: "Какое ваше мнение об алкоголе?" или "Как вы думаете, вино - это зло?"... Но задан вопрос: "Христиане и алкоголь, совместимо ли?", поэтому данная тема заставляет наше внимание направить на Библию. Писание не раз призывает нас к совершенству, Сам Иисус об этом говорил: "Будьте совершенны…". Мы призваны быть совершенными. Но каким же образом, употребление алкоголя может привести нас к совершенству Божьему? Удивительно, как можно поклоняться Христу как Сыну Божьему и в то же время рассматривать Его как невежественного человека относительно знания опасности употребления алкогольных напитков?
Но вообще я хотела сказать сейчас не об этом. Мы здесь более всего обсуждаем проблему алкоголя, вредного с медицинской точки зрения, из-за вредных влияний на личное и общественное здоровье, но не с библейской точки зрения, не с точки зрения морали (то есть о влиянии алкоголя на человеческую жизнь). Я думаю, что пока все понятно сказала.
Опять хочу направить ваши мысли на то, что слово вино сегодня мы понимаем как алкогольный напиток, броженый сок. И это мы можем увидеть, обратившись к наиболее современным словарям. К примеру, седьмое издание словаря Уэбстера определяет слово "вино" следующим образом: "1. Перебродивший виноградный сок, содержащий различный процент алкоголя совместно с эфиром и сложным эфиром, которые придают ему аромат и вкус. 2. Перебродивший сок растительных продуктов (и фруктов), употребляемых в качестве напитков. 3. Нечто, что подбадривает и опьяняет". Читая эти определения мы естественно предполагаем, что "вино" может означать только броженый сок.
Давайте обратимся к некоторым более древним словарям. К примеру, словарь английского языка 1955 года определяет слово "вино" следующим образом: "Перебродивший виноградный сок: в простом выражении сок винограда броженый или нет".
В 1896 году Международный словарь английского языка Уэбстера определил "вино" как: "выжатый виноградный сок, в особенности броженый… напиток… приготовленный из винограда посредством выжимки сока и (обычно) проходящего брожение". (Для нас удобнее взять фразу: "(обычно) проходящее брожение".
Словарь Уэбстера 1828 года: "новое вино - вино, выжатое из винограда, но не броженое". Т.е., неперебродивший виноградный сок здесь назван "новое вино".
Новый английский словарь Бенджамина Марина, опубликованный в 1748 году, определяет "вино" следующим образом: "1. Сок винограда. 2. Напиток, выжатый из других фруктов, помимо винограда. 3. Паровое вино, волнующее разум".
Это только часть справочников, но думаю, что пока будет достаточно и этих сведений.
Приведенные выше образцы определений слова "вино" из более древних английских словарей подчеркивает, что во время перевода на английский язык Библии короля Иакова (1604-1611) ее переводчики, несомненно, понимали слово "вино" как указывающие на оба вида вина - броженое или неброженое вино. Поэтому, когда мы сегодня читаем Библию, мы должны отмечать, имеет ли данный текст дело с броженым или неброженым виноградным соком.
Но не знаю, будет ли такое мнение удобным для большинства собеседников?