Все Писание [/color]богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности"[/b]
(2Тим.3:16)
Где хоть раз в богодухновенном Писании упоминается Слово "канон" ? Разве оно не противоречит Библии?
Шалом
Мир вам и благословение!
Позвольте несколько слов о каноне хоть это и не по теме
Почему так важен канон (канон-универсальная , неизменная единица измерения)?
Потому, что если бы не было такого строгого требования, сегодня в библии на 66 канонических книг было бы 666 книг Отцов церкви, папских эдиктов и сочинений вселенских патриархов. Хорошо ли это. Нечто подобное случилось в иудаизме, когда добавленные книги вытеснили из обихода священное писание. В результате мы имеем (вернее они имеют)Талмудический иудаизм. Вера основанная на Талмуде (Талмуд - разъяснительные и мистические толкования на священные писания).
В прочем нам ли учить евреев мудрости, в самих себе бы разобраться
В 4-й книге царств говорится, что когда пророки готовили обед, один из них принес неизвестное растение и бросил в общий котел и все кушание стало отравой. Тогда Елисей бросил в котел кусок дерева и похлебка стала съедобной. Суть не в том, что каждый верующий должен знать каким деревом очищается пища, ав том, что не надо добавлять в пищу ингредиентов неизвестного происхождения.
Термин Апокриф - введен Августином и означает книги неизвестного происхождения, или неизвестного авторства, хотя им и приписывалось авторство очень известных людей (это касается в основном новозаветных апокрифов), поскольку эти книги появились гораздо позже после ухода их якобы авторов(не менее 70-100 лет) и при их жизни и после их смерти не упоминались ни ими самими ни их учениками ни в учении церкви.
Это не запрещенные книги. Многие из них полезны и используются для наставления (например Дидакхе), но разрабатывать на их основании вероучение, закладывать в основу доктрин, определяющих веру и действия как отдельных верующих, так и всей церкви нельзя.
Самые позорные страницы христианской истории, такие как пресловутая инквизиция, крестовые походы, или такие явления как симония или продажа индульгенций стали происходить после того, как некоторые люди стали получать звание равноапостольных, а их сочинения, авторитет равный авторитету книг канонической библии, что и привело к извращению веры, а церковь стала выполнять не свойственные ей функции (судить и карать). Реформация, это по существу возвращение блудной церкви в рамки канона, но какой ценою это далось.
Страсть подделывать рукописи есть и сейчас как известно. Только сейчас более популярно украсть чью нибудь идею или рукопись, подписать своим именем, издать желательно большим тиражом и заработать на этом. Но в те времена книги не издавались большими тиражами, книга была штучным товаром. Ты книгу написал, или переписал и ее же и продаешь. И как любят говаривать наши вышеупомянутые духовные пращуры, это две большие разницы (в цене) чья это книга. Твоя (а кто тебя знает?) или же доселе сокрытая, а ныне чудесным образом явленная самого Апостола Фомы, который зрил Его очами своими и персты свои вкладывал в раны Его.
Это было всегда. И евангелие об этом прямо предупреждает. За последние двести лет (т. н. эпоха либерализации) возникло сотни сект основанных на апокрифах, на извращенном или мистическом толковании библии. А некоторые не стесняются и пишут новые откровения (проще говоря отсебятину) причем очень талантливо, да и сами подкупающее харизматичны в своем "духовном благообразии", а другие наоборот: наглы, грубы, высокомерны, вызывающе развратны и в этом есть свое дьявольское обаяние и люди за ними идут. И по всей видимости ситуация будет только усугубляться. В это связи рассчитывать что убоятся они гнева Божьего, не стоит, или, что истинную веру защитят особо духовно одаренные служители. Самым действенным средством является канон. В деяниях описан такой случай. Когда Павел проповедал в Фессалонике в синагоге, его там приняли на ура, и было там великое пробуждение. Но неуверовавшие иудеи возмутили народ заверяя что это обманщики и проповедуют они ересь. И их тоже приняли на ура и там снова было великое пробуждение, вновь пробудившиеся фессалоникийцы восстали на Павла и его спутников так что они едва унесли ноги.
Как любил говаривать легендарный командир "дикой дивизии", герой гражданской войны генерал Шкуро "Не буди Буденного". Ибо постоянно пробуждаемые фессалоникийцы от недосыпания стали злы и не адекватны. Я их нонимаю. Ко мне тоже постоянно стучат в дверь люди, предлагают книжки с призывом "ПРОБУДИТЕСЬ!" Достали уже… В Верии Павла приняли более сдержано. И Павел называет их благомысленными, потому, что все что он говори они сверяли с писанием. И сей пример другим наука. Вот только что называть писанием, с чем сверять? Я по незрелости когда то тоже считал, что нам тесно в рамках канона, нам нужна духовная свобода и вместе с другими отправился по новому не широкому а скажем так расширенному пути. хождение по граблям аки по паркету. С начала вроде бы хорошо. Шишки на лбу - муки рождения, искры из глаз - озарения, а потом надоедает, раздражает, озлобляет. Причем злишься не на себя а на писание. Какое то
оно не такое, противоречивое, злое. Куда ни ступишь - в лоб получаешь. Появляется тяга к философствованию, типа "во многой мудрости много печали - истинно так, а мудрствование сверх y - вообще великая скорбь. Я стал мудр как Соломон
или скорее столь же глуп." И один отрывок из писания хотел бы привести целиком. Когда-то он мне здорово помог, хотя кто бы мог подумать
Мф 13: 45-4845 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
?????
Где Петр сказал , что это - о каноне ?
Эмануилы,вы повторяетесь,мож что нового напишите? 
Комментарии