Аарон - грешник или первосвященник?

если быть внимательней,то Аарон просто исполнил,то что желали эти идолопоклонники.

истреблены они были из-за СВОЕГО греха

А мог бы отказаться и не идти у них на поводу? Но он не только согласился, но и приложил усердие к тельцу, обрабатывая его резцом. Так что и народ и Аарон - оба "молодцы". А в итоге: в израильском стане - минус 3000 человек, а дядя в малине. Где логика?

Сделав золотого теленка, о чем говорится в 32-й главе книги Исход, Аарон нарушил Божий закон об идолопоклонстве (Исх. 20:3—5).
В итоге «Иегова сильно разгневался и на Аарона, так что хотел его уничтожить. Но... [Моисей] молился и за Аарона в то время» (Втор. 9:19, 20).
Можно ли сказать, что молитва праведника Моисея в этом случае имела «большую силу»? (Иак. 5:16). Да. Благодаря этой молитве, а также по крайней мере еще по двум причинам Бог не наказал Аарона.

Одна причина, по-видимому, связана с тем, что прежде Аарон всегда проявлял верность. Поручив Моисею пойти к фараону и вывести израильтян из Египта, Иегова велел Аарону сопровождать Моисея и говорить вместо него (Исх. 4:10—16). Эти два человека много раз послушно приходили к царю Египта, принимая на себя всю силу гнева упрямого фараона. Значит, еще в Египте Аарон показал себя верным, стойким служителем Бога.

Рассмотрим также, почему Аарон сделал золотого теленка. Моисей находился на горе Синай 40 дней. Видя, «что Моисей долго не спускается с горы», израильтяне стали упрашивать Аарона сделать им идола. В ответ на их просьбу он сделал изваяние — золотого теленка .

Однако последовавшие за этим действия Аарона показывают, что его сердце не было с мятежниками.
Очевидно, он поддался их давлению. Когда Моисей предпринял решительные действия, чтобы положить конец идолопоклонству, все сыновья Левия, включая Аарона, твердо встали на сторону Бога.
Три тысячи человек, на которых лежала главная ответственность за случившееся, были убиты .
Позднее Моисей сказал народу: «Вы совершили тяжелый грех» (Исх. 32:30). Следовательно, не только Аарон нес ответственность за этот грех. Бог проявил великое милосердие и к нему, и к народу.

После случая с золотым теленком Иегова повелел назначить Аарона первосвященником. «Надень на Аарона святую одежду, помажь его и освяти его,— сказал Бог Моисею,— и он будет служить мне священником» (Исх. 40:12, 13). Вероятно, Иегова простил Аарона за проявленную им слабость. На самом деле Аарон был преданным приверженцем истинного поклонения, а не идолопоклонником и бунтарем.

АЛЛА написал(а):

.

Где логика?

логикой познать Господа-НЕВОЗМОЖНО!

интересная тема, не давно "работала" с этими личностями и с Аароном поняла вот что относительно Аарона и золотого тельца, правда там ещё и Моисей был...
Аарон, как показывает Писание, был руководителем, пребывавшим в народе. Понимая людей, Аарон снисходительно относился к их недостаткам и вел их к той же цели, что и Моисей, который добивался этой цели иным путем. Моисей шёл по другому он был олицетворением власти и, отдавая приказы, вряд ли когда-нибудь объяснял людям их смысл. Аарон же действовал , из среды народа и, обучая людей.

В примере эпизода с золотым тельцом, Аарон действует заодно с грешниками и даже участвует в изготовлении идола. Разумеется, это был поступок, противоречащий роли Аарона. Однако следует помнить, явствует из текста , Аарон оказался в весьма трудном положении. Моисей имел власть, данную ему свыше, и мог разбить идола, внушить страх провинившимся и даже убить многих из них. Аарон не мог поступить так: у него для этого просто не было возможности. Его влияние на людей строилось исключительно на личном авторитете, и он вынужден был считаться с их требованием. Когда Аарон согласился принять участие в изготовлении тельца, он просто последовал своей манере руководить, он просто пошел на компромис и уступки, чтобы добиться мира любой ценой, другими словами Аарон сделал то, что умел. Вы же помните Алла, что они были соработники с Моисеем они дополняли друг друга, а ошибки каждый делает... Ну это просто моё сегодняшний взгляд на это действие.

Junior написал(а):

АЛЛА написал(а):

.

Где логика?

логикой познать Господа-НЕВОЗМОЖНО!

Не согласен полностью, когда читаешь книгу Екклесиаста да там логика практически отсутствует, и еще есть некоторые места, которые логике не поддаются. А в остальном сама Библия - кнга логичная. Если бы она была нелогична, тогда бы у нас возникали только трудности с понятием, даже у самых простых вещах. Потому что Бог, это допустил не досмотру Своему, а потому что, Его дары и призвание неприложны.

ПАШИК написал(а):

Junior написал(а):

АЛЛА написал(а):

.

Где логика?

логикой познать Господа-НЕВОЗМОЖНО!

Не согласен полностью...

это ваше право.

Аарон не мог поступить так: у него для этого просто не было возможности. Его влияние на людей строилось исключительно на личном авторитете, и он вынужден был считаться с их требованием.

Спорно... Что мешало ему сказать на требование народа - "Нет! Я боюсь и уважаю Бога, выведшего нас из Египта - поэтому не буду делать идола, что не есть бог." Это куда лучше закрепило бы его авторитет священника, чем прогибание под мнение грешного народа.
Это моё мнение...

АЛЛА написал(а):

Аарон не мог поступить так: у него для этого просто не было возможности. Его влияние на людей строилось исключительно на личном авторитете, и он вынужден был считаться с их требованием.

Спорно... Что мешало ему сказать на требование народа - "Нет! Я боюсь и уважаю Бога, выведшего нас из Египта - поэтому не буду делать идола, что не есть бог." Это куда лучше закрепило бы его авторитет священника, чем прогибание под мнение грешного народа.
Это моё мнение...

Давайте не будем судить Аарона,ведь Господь больше знал его душу,если так судить тогда в библии можно найти много непонятностей для человеческого разума,но как сказано:-Его пути не наши пути и Его мысли не наши мысли.

Воооот... Начинаем уже ближе подбираться к разгадке всей котовасии
У кого-то я видела фразу, что есть люди, которых Бог держит на заметке.
Где-то пробегала фраза, что Господь волен прощать или не прощать.
Теперь, Елена говорит, что Господь знаток душ. Осталось подвести черту - дерзайте ребята!!!

Мы можем осуждать Аарана за грех, который он совершил у подножия горы Синая, когда ввел народ Израильский в грех пред Богом. Мы можем оправдывать его проступок в этих обстоятельствах (что часто мы делаем это в отношении себя). Например, я был слаб, не готов к этим событиям; другие надавили на меня, я ничего не мог сделать; это угрожало моей жизни... Но Библия говорит конкретно об этом: "На Аарона весьма прогневался Господь и хотел погубить его" (Втор.9:20). Но в ответ на заступничество Моисея Аарон был пощажен, и в сокрушении и раскаянии за совершенный грех вновь приобрел благоволение Божье. Если бы не так, то Бог отнял бы жизнь у Аарона, или не доверил бы такое важное служение, как первосвященник - второе лицо после Моисея. Его дальнейшая жизнь говорит о том, что его раскаяние было искренним, и сокрушение сердца истинным. Но в любом случае его грех не остался без наказания - Аарон не вошел в Земле обетованную, как и многие другие, в т.ч. и Моисей (по вине только одного проступка!). Но таков Бог - Он милостив, но Он и справедлив.
Много примеров дано нам в Библии, где грешники становились праведниками и находили благоволение у Господа. А праведники вставали на путь нечестивцев - и погибали. Но Бог Судья - Он знает сердце и побуждение человека. Это же произошло и с Аароном - Бог простил его грех. Его дальнейшая жизнь свидетельствовала о его посвящении Господу и послушании Его воле.
Такое же событие произошло и в нашей жизни - Бог простил наш грех, очистил, убелил - и мы теперь совершаем служение и несем Евангелие другим грешникам. Так мы кто сейчас: грешники или праведники, погибшие или спасенные?