Первое послание к Коринфянам, глава 14

мир вам !!! мир вам !!! часто христиане не признают говорение на иных языках . есть теория о том что дар говорения иными языками дана для проповеди евангелия !!! этой теории следуют многие деноминации обвиняя говорящих языками в одержимости !!! как обычно приводится в пример 2-я глава деяний апостолов !!! хотелось бы поговорить о другом месте писания

---

((((2. Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом…
(Первое послание к Коринфянам 14:2)

---

4. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
(Первое послание к Коринфянам 14:4)

---

6. Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
(Первое послание к Коринфянам 14:6)

---

вся 14-я глава противоречет учению о даре языков для проповеди евангелия !!! хотелось бы услышать здравое толкование 14-ой главы 1-ого послания к Коринфянам . стих за стихом !!!! на данный момент прошу обсуждать библейские стихи а не какую либо церковь ! беззакония достаточно везде и там где говорят языками и там где не говорят !!!

мир вам !!! прошу принять во внимание что суть темы есть ( толкование 14-й главы послания к Коринфянам ) а не вопрос говорить или нет языками ???!!!

Шалом.
Отвечаем не как "толкование", а как получившие откровение от Господа.
Думаем, что не стоит ограничивать Духа Святого в проявлении даров, которые действуют в верящих Ему, ибо как Бог дает Духа немерою, и Сам Бог Неизмерим - то же можно сказать и о Его дарах.
Слово говорит:
" Дары различны, но Дух один и тот же;
и служения различны, а Господь один и тот же;
и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
Но каждому дается проявление Духа на пользу."
(1Кор.12:4-7)

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий."
(1Кор.13:1)

"Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;"
(1Кор.14:2)

Из сего видим, что есть разные роды языков: человеческие и ангельские.
Дух, Живущий в нас , не ограничен только человеческими или только ангельскими языками, и сие принимается не надмевающим друг перед другом знанием, а верою.
Мы верим, что для каждой ситуации у Господа есть для нас Свой род языка : для проповеди - язык человеческий (любое наречие), а для общения с Богом - язык ангельский, и истолкование данного Им языка.
Благословений всем Господних!!!

Для меня к примеру более важен вопрос в 1Кор13:1имею ли я любовь?Я не против языков, но меня волнует-как любить врагов и молиться за гонителей.Если буду иметь любовь,тогда буду сыном Всевышнего.А как Вы думаете?

Игорь

Игорь аватар

Для меня к примеру более важен вопрос в 1Кор13:1имею ли я любовь?Я не против языков, но меня волнует-как любить врагов и молиться за гонителей.Если буду иметь любовь,тогда буду сыном Всевышнего.А как Вы думаете?

---

создайте тему !!! с удовольствием отвечу !!!!

Может Вы создайте то,что для Вас наиболее важно?Я думаю,что без любви я буду законником,бьющим буквой,и от моего "христианства" будут шарахаться,и еще говорящим на языках без истолкования..Представляете как это со стороны?

Игорь написал(а):

Может Вы создайте то,что для Вас наиболее важно?Я думаю,что без любви я буду законником,бьющим буквой,и от моего "христианства" будут шарахаться,и еще говорящим на языках без истолкования..Представляете как это со стороны?

---

а то что говорящих языками считают одержимыми это не важно !!! и это говорят братья и сестры во Христе !!! то что для меня важно - позвольте определять Богу !!! если решили отвечать в теме отвечайте пожалуйста по теме !!! Заметьте что 13-ая глава находится между 12-ой и 14- ой . Да глав не было то текст Павел писал именно так !!! про дары ! про любовь ! и опять про дары ! надеюсь вы поняли !!! Благословений !!!!

Если на собрании вопреки учению Павла гурьбой говорят на языках без истолкования то для некоторых есть основание полагать,что там беснуются,не так ли?Коринфяне не имели недостатка ни в каком даровании,но Апостол Павел приводил церковь в порядок.Я думаю, что христианин верит всему Слову,а не выборочно.Дары должны быть на своем месте.Но с ними надо обращаться правильно,а не как вздумается,как думаете?

Если на собрании вопреки учению Павла гурьбой говорят на языках без истолкования то для некоторых есть основание полагать,что там беснуются,не так ли?Коринфяне не имели недостатка ни в каком даровании,но Апостол Павел приводил церковь в порядок.Я думаю, что христианин верит всему Слову,а не выборочно.Дары должны быть на своем месте.Но с ними надо обращаться правильно,а не как вздумается,как думаете

---

ВЫ ПРАВЫ НА ВСЕ 100%

Всем,здравствовать!Вопрос очень серьёзный,и все кто признает говорение на языках опираются на 14-ю главу,и кто не признаёт-тоже на эту главу опираются.О чём же она?"За"или"против"языков?Думаю,что Павел написал эту главу не в поддержку,и не против языков,а против того бесчинства,которое появилось как в результате присутствия этих языков,так и в результате их запретов.Конечно,я не буду по стихам разбирать всю эту главу,но о некоторых стихах всё же скажу.Особенно хочу говорить о 21 - 23.Я полагаю,что именно эти стихи определяют весь смысл этой главы,и являются ключевыми(это моё мнение). 21.В законе написано:"иными языками и иными устами буду говорить к народу сему,но и тогда не послушают Меня,говорит Господь"
22.Итак языки суть знамение не для верующих,а для неверующих;пророчество же не для неверующих,а для верующих.
23.Если вся церковь сойдется вместе,и все станут говорить языками,и войдут к вам незнающие или не верующие,-то не скажут ли они,что вы беснуетесь?
Обратите внимание,что Павел как бы сам себе противоречит.В 22 стихе он говорит,что языки знамение для неверующих,а в 23 наоборот.А перед этим приводит слова Исаии 28 гл.Зачем Бог,через Исаию говорит о языках?Зачем мне говорить на незнакомом языке,если я на своём не понимаю?Но мы знаем,что апостолов понимали в день пятидесятницы,потому что слышали их говорящих на их наречии,в котором родились, о великих делах Божиих!В этом суть.А в 23 стихе Павел вдруг говорит,что языки для неверующих-это есть беснование!Как же так?Сначала одно а потом совсем другое.И если этого не понять,всегда будет путаница,и вопрос останется без ответа:о чем эта глава?Павел сопоставляет здесь языки и пророчества и на первый взгляд может показаться,что Павел сравнивает здесь значимость даров.Но на самом деле это не так!Он сравнивает не значимость даров а наоборот их неразрывную связь.И не случайно приводит Исаию.Что произошло на день пятидесятницы?Люди,находившиеся в тот день в Иерусалиме были набожные,но неверующие в новозаветнем смысле этого слова,и им надо было услышать и увидеть это явление,как из ряда вон выходящее,как чудо!И они,увидевши и услышавши,а главное,понявшие смысл речей апостольских встали перед выбором:что же нам теперь делать?Что же происходит дальше?То,что верующие увлекшись этим чудесным явлением(что не мудрено)перестали понимать смысл и назначение этого явления.Более того;этот дар,в устах верующих,но не понимающих значения этого дара,становится препятствием для веры у вновь приходящих к Богу.И Павел объясняет,что суть не в говорении языками,а в том что бы иметь любовь Божию.И не случайно он перед 14 главой пишет сначала о любви(13гл.)Значит смысл таков:если ты говоришь языками то стремись,что бы это было для назидания церкви,для её роста,как в качественном значении,так и в количественном.То есть используй дар по назначению,что возможно только при наличии любви.А если по назначению не умеешь тогда молись на языках дома в одиночестве,или в крайнем случае в присутствии тех,кого это не смущает.Далее.Апостолы на языках пророчествовали,"ибо слышим их,говорящих на тех наречиях,в которых родились,о великих делах Божиих".В этом смысле Павел и превозносит дар пророчества выше дара говорения языками.Но,думаю,что суть одно.потому что для одной цели предназначено.Следовательно апосолы в день пятидесятницы пророчествовали на иных языках! И Павел,который больше всех говорил языками,предлагает коринфянам обогатиться дарами не для себя лично,а для роста церкви.Храни,вас,Господь.