Почему в шесть дней?

Ну уж нетушки Зсперанса ....Господь все делает и строит упорядоченно ...по известному только Ему плану...а не так сяк.А если был план то нормальный вопрос: а в чем он заключается?

Спасибо за спасибо

" сергей павлович корнеев" post=99172
Ну уж нетушки Зсперанса ....Господь все делает и строит упорядоченно ...по известному только Ему плану...а не так сяк.А если был план то нормальный вопрос: а в чем он заключается?

Уважаемый сергей павлович корнеев, ну о каком плане вы говорите?
Если бы был план, то разве ж случилось бы такое:

переделка человека из одного в двух,
но почему сразу не сделать двоих? А?

зачем посадил дерево познания добра и зла и тем самым ввел человека во искушение

затем случилось убиение брат брата

затем случилось раскаяние в сотворении

затем случилось истребление потопом,

затем вавилонская башня

затем разделение языков

и так далее...много чего случилось...
И вы, сергей павлович корнеев, хотите сказать это всё было в плане?
Всё это Бог запланировал заранее? То есть до сотворения?

Еще более уважаемая Эсперанза!Когда мы начинаем читать Бытие когда Бог начал сотворять мир---- то после каждого Своего сотворения Господь восхищается деяниями Своими.Тогда можно предположить что если задуманное Богом было планом то был ли Богу заранее известен качественный результат Своего труда?Он ведь восхищался каждый раз ...Например когда Есперанса садится за мольберт (зная заранее что на нем должно быть нарисовано) то сам факт осуществления ею задуманного может привести ее настроение либо в уныние либо в восторг.То есть если бы ты Эсперанса после написанной картины промолчала видя результат --- то это свидетельствовало о том что ты это предвидела.Но если бы ты увидя свою картину обрела уныние или восторг--- это говорит о твоем удивлении(в ту или иную сторону)Как мысль верная?Вывод какой?Если Бог восторгался деяними Своими по сотворению мира -- значит в этом был элемент неожиданности.А если был элемент неожиданности в результатах деяния Господа --- значит законы по которым развивается деятельность Господа имеет как минимум две составляющих: постоянство и импровизацию.Но можно ли описать постоянство и импровизацию какими либо известными нам (или неизвестными) формулами или законами?Это тайна великая.Но ключ к этой тайне нам Господь дал когда показал нам что мир был Им сотворен именно за 6 дней и не за какой иной срок.Показал нам ключ когда показал нам цифру 7 говоря в пророчествах о 7 язвах или 7 Ангелах или 7 трубах.Так что же это за ключи такие(применительно к данной теме)?

"Вячеслав" post=99168
А разве вы не видите, что вся Библия это и есть пророчество?

Нет. Не вижу.
Что такое пророчество?

У меня тогда вопрос и к вам возникает: А кто такой Иисус Христос?

Ну что Эсперанса осилим вопрос Вячеслава о том кто такой Иисус Христос?

Ну что Эсперанса осилим вопрос Вячеслава о том кто такой Иисус Христос?

А у вас хороший юмор Сергей Павлович Корнеев.

Знаете за 22 года общения с Господом по средствам Его слова и практической жизни, я давно заметил, что у нашего Бога тоже присутствует чувство юмора. Я бывает часто смеюсь когда Он мне дает понимать Его Слово в Писании.

Да юмор есть..Вот кабы не 2000лет сам над собой живот надрываю

" сергей павлович корнеев" post=99175
Еще более уважаемая Эсперанза!Когда мы начинаем читать Бытие когда Бог начал сотворять мир---- то после каждого Своего сотворения Господь восхищается деяниями Своими.Тогда можно предположить что если задуманное Богом было планом то был ли Богу заранее известен качественный результат Своего труда?Он ведь восхищался каждый раз ...Например когда Есперанса садится за мольберт (зная заранее что на нем должно быть нарисовано) то сам факт осуществления ею задуманного может привести ее настроение либо в уныние либо в восторг.То есть если бы ты Эсперанса после написанной картины промолчала видя результат --- то это свидетельствовало о том что ты это предвидела.Но если бы ты увидя свою картину обрела уныние или восторг--- это говорит о твоем удивлении(в ту или иную сторону)Как мысль верная?Вывод какой?Если Бог восторгался деяними Своими по сотворению мира -- значит в этом был элемент неожиданности. А если был элемент неожиданности в результатах деяния Господа --- значит законы по которым развивается деятельность Господа имеет как минимум две составляющих: постоянство и импровизацию.Но можно ли описать постоянство и импровизацию какими либо известными нам (или неизвестными) формулами или законами?Это тайна великая.Но ключ к этой тайне нам Господь дал когда показал нам что мир был Им сотворен именно за 6 дней и не за какой иной срок.Показал нам ключ когда показал нам цифру 7 говоря в пророчествах о 7 язвах или 7 Ангелах или 7 трубах.Так что же это за ключи такие(применительно к данной теме)?

Удивительно, но факт. Я об этом как-то не додумалась
Спасибо за хорошую мысль.

"Вячеслав" post=99176
У меня тогда вопрос и к вам возникает: А кто такой Иисус Христос?

В смысле?Буквально?
Давайте разберем по имени.
Иисус это еврейское имя которое имеет значение, как спаситель. Многих еврейских мальчиков называли таким именем.
Далее слово Христос.
Христос это перевод еврейского слова мессия.
Греческое слово христос буквально означает «помазанник».
Итак у нас получилось Иисус помазанник.
Следовательно, на ваш буквальный вопрос:
"А кто такой Иисус Христос?"
мой буквальный ответ таков:" Иисус помазанник "