Пасха. Новый завет.

Гелена написал(а):

Αλέξανδρος написал(а):

Юрий написал(а):

Так Вы о чем пишете, о празднике или о вечере?

А что, в данном случае, есть разница? Согласно приведенного из Писаний отрывка (стиха), это и то и другое.

Вообще то разница-ВЕЧЕРЯ -воспоминание о страданиях Христа-была совершенна в четверг. Это был первый день Песах,подготовка выхода из Египта... в сей день мы совершаем вечерю.

Пасха же христианская (хоть вы это не поняли в моем предыдущем посте) это именно освобождение чрез воскресение Иисуса Христа и ее празднуют в воскресение,славя Господа нашего, принесшего Себя в жертву за нас и даровавшего нам спасение...

То есть если я верно понимаю, что Таинство Причастия в некоторых христианских церквях это и есть воспоминание о том Великом Четверге? Тогда отчего же это таинство осуществляется в воскресение, которое ничто иное, как малая Пасха?

Αλέξανδρος написал(а):

Христос повелел возвещать его смерть. Нигде в Писаниях ничего иного нет. Если кто-то хочет возразить, пожалуйста, на основании слова Бога.

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
(Рим.6:2-7)

alexey написал(а):

Αλέξανδρος написал(а):

Христос повелел возвещать его смерть. Нигде в Писаниях ничего иного нет. Если кто-то хочет возразить, пожалуйста, на основании слова Бога.

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
(Рим.6:2-7)

Иисус нигде не велел свою смерть возвещать, коли так, то приведите номера Гл. и Стиха! Наоборот, Иисус предсказывал, что убит будет, но на 3-й день воскреснет, что и произошло ранним утром, на следующий после иудейской субботы день! Что касается рабства греха, то мы от него при жизни в теле через покаяние освобождаемся, а вот когда тело своё оставим и пред Богом предстанем, то что посеяли при жизни ТУТ, пожнём ТАМ!

Александр написал(а):

Протирайте пожалуйста глаза когда читаете посты.

Зоя пишет.

Огонь Духа, такого НЕТ выражения в Библии.

Согласен, что такого выражения нет.
Но мы знаем, что Писание нам говорит о том, что Бог есть огонь поядающий, а Бог есть Дух, Он же и огонь очищающий.
Естественно так-же что Писание нам говорит об огне и в иных значениях.
Но мы ведем диалог об агнце, которого необходимо испечь на огне Божьем.

Поэтому Бог нас призвал ходить в Духе и поступать по Духу, а значит "испечь на огне" не что иное как познать Агнца в Духе.

Александр С. пишет.

Иисус нигде не велел свою смерть возвещать,

А что ломимое тело(хлеб) и кровь нового завета(вино) разве не возвещение о смерти Господа?
Потом греческий термин"катангэллэтэ"говорит о более торжественном действии, как о провозглашении, объявлении. Этот термин стоит в действительном залоге,в изъявительном наклонении, настоящего времени, в таком сочетании -это определение имеет сильное эмоциональное действие.

Юрий написал(а):

Зоя пишет.

Огонь Духа, такого НЕТ выражения в Библии.

Согласен, что такого выражения нет.

Почему нет?
Если написано "Духа не угашайте" (Фес. 5:19), - то это о чем говорит?

А что угашать то можно? - если это, в каком-то смысле, не связано с понятием "ОГОНЬ".

"УГАШАТЬ - гасить, тушить, остановить горенье, уничтожить огонь"
(словарь)

.

Юрий написал(а):

Согласен, что такого выражения нет.

Выражения нет но есть огонь Господень, или вы считаете что есть разница ?

Юрий написал(а):

Александр С. пишет.

Иисус нигде не велел свою смерть возвещать,

А что ломимое тело(хлеб) и кровь нового завета(вино) разве не возвещение о смерти Господа?
Потом греческий термин"катангэллэтэ"говорит о более торжественном действии, как о провозглашении, объявлении. Этот термин стоит в действительном залоге,в изъявительном наклонении, настоящего времени, в таком сочетании -это определение имеет сильное эмоциональное действие.

Что значит смерть?! Иисус не умер, тело его даже не было тленом тронуто, как он был воскрешён Отцом Своим Небесным! Что касается Евхаристии, то Иисусом нам было заповедано вспоминать через преломление хлеба и вино, последнюю вечерю с апостолами в его земной жизни, но именно ЗЕМНОЙ, ибо Сын восшёл к Отцу и воссел по правую руку от Него, жив и жить будет во веки веков!!!

Александра написал(а):

Юрий написал(а):

Зоя пишет.

Огонь Духа, такого НЕТ выражения в Библии.

Согласен, что такого выражения нет.

Почему нет?
Если написано "Духа не угашайте" (Фес. 5:19), - то это о чем говорит?

А что угашать то можно? - если это, в каком-то смысле, не связано с понятием "ОГОНЬ".

"УГАШАТЬ - гасить, тушить, остановить горенье, уничтожить огонь"
(словарь)

.

Аминь!
Я имел в виду именно то сочетание,дословное...