2. Искупление

Анна написал(а):

Как Вы считаете, искупление и усыновление одно и то же или нет?

Давайте прочитаем

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Еф.1:4,5)

В любом случае было предопределение усыновления на небесах , в этом мире же произошло искупление и усыновление тех кто предопределён .Хотя званых много , избранных мало.

alexey написал(а):

Давайте прочитаем
так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Еф.1:4,5)
В любом случае было предопределение усыновления на небесах , в этом мире же произошло искупление и усыновление тех кто предопределён .Хотя званых много , избранных мало.

Предопределен был факт усыновления, но не личности. Как Вы заметили, званых много. Из числа этих званых набираются избранные. В том, что Павел зван, он не сомневался, но чтобы быть еще и избранным, нужны собственные усилия.
Римлянам 8:17
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

1 Петра 2:21
21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

2 Коринфянам 11:2-3
2 Ибо я ревную о вас ревностью Божией, потому что я обручил вас единому Мужу, чтобы представить Христу чистой девой.
3 Но боюсь, чтобы как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.

Искупление для всех желающих, усыновление для избранных.

Анна написал(а):

Предопределен был факт усыновления, но не личности.

Именно личности, приходящего и избранного, ибо предназначение должно сбываться.

alexey написал(а):

]Именно личности, приходящего и избранного, ибо предназначение должно сбываться.

Римлянам 8:17
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Как видите, есть некое условие для усыновления. У человека всегда есть выбор. Бог так нас создал.
Например, Есфирь.

Есфирь 4
13 И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев.
14 Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места
Если люди будут молчать, возопиют камни.
Предопределен план действий. Все, что Бог замыслил, исполнится обязательно. Войдем ли мы в этот план, во многом зависит от нас. Незаменимых нет.

Анна написал(а):

Как видите, есть некое условие для усыновления.

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим.8:29,30)

Бог определил и израильтян, но они свой выбор сделали и усыновление потеряли.
Римлянам 9
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

Но при этом Божье слово не отменяется, меняется "инструмент", но процесс продолжается.

Анна написал(а):

Бог определил и израильтян, .

Это их проблема , нам же это открыто через Библию и Апостолы предупреждают , чтобы и мы не впали в непокорность . как те и не потеряли обещанное.

alexey написал(а):

Это их проблема , нам же это открыто через Библию.

При такой самонадеянности недолго и свои проблемы заполучить.
Римлянам 11
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя

и Апостолы предупреждают , чтобы и мы не впали в непокорность . как те и не потеряли обещанное.

Поэтому поименного списка быть не может. В нем окажутся только те, кто выстоит до конца.

Избрание Богом человека для спасения тесно связано со свободной волей и свободным разумом человека.

Мы избраны в Нём, во Христе (Еф.1:4), то есть жизнь и характер Иисуса Христа для нас эталон, образец по которому происходит избрание. Здесь нужны усилия, чтобы стать христоподобным – письмом Христовым (2Кор.3:3).

Избрание к спасению — это ещё не есть спасение, при наличии свободной воли человека и интенсивно действующих искушений. Поэтому надо быть не только званными и избранными, НО И ВЕРНЫМИ до конца, до смерти (Откр.17:14. 2:10).

Существует понятие об избрании Божьем, что якобы Бог Сам лично произвольно одних людей наперёд определённо, бесповоротно, раз и навсегда избрал к спасению и жизни вечной, а других людей, наоборот, отверг, пренебрёг, определил раз и навсегда на погибель и вечное истребление.

В Римл.8:29-30 говорится о пяти ступенях к славе:

1) предузнал,
2) предопределил,
3) призвал,
4) оправдал,
5) прославил.

Всё заключается в ПРЕДУЗНАНИИ, ибо Бог есть всезнающий (Ис.46,10). Это первая, отправная, ступень. Бог знает всё, но Он никого не определяет на зло по Своей воле. Это результат выбора человека, а Бог предвидит наперёд. Равно как никого не может предопределить ко спасению, призвать, оправдать и прославить, кто сам, добровольно избирает себе зло и, удаляясь от Бога и воли Его, отдаётся воле сатаны.

Есть ещё такое место в Писании:
"Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуд.1:4).

Как понять слова "издревле предназначенные к сему осуждению"? Может быть они ещё не родились, а им уже предопределено осуждение? Ответ в 11-м стихе:
"Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей".

Люди в силу свободной воли сами избрали издревле осуждённый Богом путь, поэтому и попали под древнее осуждение.

Самое важное в этом вопросе ИСКУПЛЕНИЯ,что бы сам ИСКУПЛЕННЫЙ это осознал,от чего его искупили.При нашей Церкви есть центр реабилитации и вот там ребята после того как освобождаются быстро решают, что им прощено и ,что им теперь делать в будущем.