За что же тогда они предали Его на смерть? Или это тоже ложь?
Естественно Stanislav, это величайшая и подлейшая ложь церквы беззакония! Евреи вообще по закону, в предпраздничные дни должны находиться рядом с домом или в домах своих, и производить в них ритуальное очищение. Ни одному еврею даже в кошмарном сне не приснится в такие дни собирать суд, и тем более отдать своего брата по крови и по вере для убийства нечестивыми многобожниками и беззакониками.
А предали они Его за то, что..
Предали его на смерть, римляне! И сегодня уже точно известно за что:
«
Всякий, кто без одобрения римского императора объявлял себя царем(Мессией ивр.), считался нарушителем главного закона империи – «Об оскорблении величества» (закон 8 года, изданный Октавианом Августом) и подлежал пытке и последующей казни через распятие, ибо меньшей меры наказания этот закон не знал».
.. Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.(От Матфея 7:29)
Stanislav! Эта вставка церковных редакторов рассчитана на идиотов. Ведь судя по проповедям, раввин Иисус точно был и книжником и фарисеем. Он всегда толковал лишь Танах и Талмуд - и никогда не учил отсебятине, как пытается втюхать вам церква беззакония.
Что касаемо настоящего Евангелия от Матфея! Ранние христианские деятели писали, что оно представляло из себя сборник изречений, что и близко не соответствует сегодняшнему лжеевангелию от лжеМатфея.
Ну как же не они? Нои самые и кричали и для этого им не надо было входить в преторию, поскольку Пилат выводил Иисуса к ним. Ну вот давайте почитаем:
От Иоанна 19. 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
Вас подло обманули! Давайте начнём хотя бы с того, что за пол ночи просто не возможно пройти расстояние до Претории Пилата, которая находилась за 200 км от Иерусалима. Но ещё более важно то, что Пилат был наместником Рима и подчинялся лишь римскому императору и римским законам. Поэтому, если бы на самом деле Пилат вдруг наплевал на римского кесаря и на римские законы, и решил вывести Иисуса к толпе для принятия решения - он тут же был бы признан предателем Рима и повешен на столбе позора рядом с Иисусом.
Миловать преступников, в те века имел право только сам римский император. Да и как Пилат смог не найти никакой вины в преступнике обьявившим себя Мессией, то есть претендующим на трон Иудеи, вместо самого римского императора? Попробуйте воспользоваться собственными мозгами.
А с чего вы взяли что Иисус был личным врагом кесарю?
По пророчествам, Мессия избавит мир от многобожия. Именно Рим и представлял тогда главного мирового многобожника. По пророчествам, Мессия избавит Израель от нечестивых и таким образом восстановит славу Израеля. Римские оккупационные власти и представляли тогда то нечестие и тех нечестивых, которые отобрали и славу и государственность Израеля. Иисус обьявил себя Мессией - думаете он стал от этого другом Рима?
Это Иудеи обвиняли Его: От Луки 23:2 и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.
Ещё раз повторяю!
1. Не было на римском суде Пилата, ни одного иудея. И быть не могло.
2. Не мог Иисус обучая народ Танаху и Талмуду, развращать его. Это явная дурость от церковных редакторов.
3. Плевать было иудеям на подать римскому кесарю. Это полностью подтверждается тем, что иудеи даже запретили мытарям посещать храм и синагоги, считая их предателями и отступниками от Бога.
4. Назвать себя Помазанником(Христом) имел право любой иудей - хотя бы на основании Иезекииль 16:9, где весь Израель назван помазанной женой Бога. Так же, на основании (Исх 4;22; Ос 11:1; Иер 3:19; Прем 18:13 и так же Втор 14:1; Пс 72:15), - любой иудей мог смело назвать себя и сыном Божьим. Это всё не есть богохульством в Иудаизме.
А сие значит, что данный диалог из греческого евангелия Иоанна не отражает реального свидетельства участника событий, и носит выдуманный церковными редакторами или сочиненный греком-евангелистом, характер.
Все потомки Ирода Великого называли себя Иродами (Ирод Филиппа, Ирод Антипа, Ирод Агриппа…)
Но никто из них никогда не был царём Иудеи.
А никто и не говорит о суде. Вернее это был суд линча, то есть народная расправа. Иудеи, как вы знаете, всегда отличались кровожадностью и свирепостью и были скоры на пролитие крови.
Чушь собачья! Именно иудеи всегда были самыми толерантными! И поэтому, даже имели специальные города где мог запрятаться обвиняемый в преступлении, именно от суда линча и народной расправы.
ГОРОДА́-УБЕ́ЖИЩА (арей миклат), — где обвиняемые могли найти убежище и защиту от кровной мести. Предписание о том, чтобы из 48 городов, предоставленных левитам в наделах колен Израиля, три города в Заиорданье и три в Ханаане были выделены как города-убежища, было объявлено Моисеем при подходе евреев к границам Земли обетованной (Чис. 35:6, 13, 14; Втор. 19:2, 7, 9). Заиорданские города-убежища перечислены во Второзаконии (4:43), а также названы вместе с городами-убежищами Ханаана, которые выделил Иехошу бен Нун (И.Навин 20:7, 8).
Вы как всегда опять все переврали. Давайте лучше посмотрим что сам Иоанн говорит о своем, как вы говорите "ученике":
26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. 27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его...31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Я видимо в отличии от вас, просто способен пользоваться собственными мозгами - к чему и вас Stanislav призываю! Если бы Иоанн "окунатель", на самом деле был бы уверен в мессианстве Иисуса или говорил бы на самом деле что нибудь подобное о Иисусе - то ему не было бы никакой необходимости позже присылать к Иисусу своих учеников с вопросом: "ты ли Мессия?" После чего он так и не получил от Иисуса вразумительного ответа.
И если Иоанн "окунатель" на самом деле считал, что это именно Иисус должен быть на самом деле явлен Израелю - то почему тогда ни сам Иоанн, ни его 4000-я община, так и не пошли за Иисусом?
Комментарии