Человеческие правила -- кому они нужны?

Лёля написал(а):

Ну какой там кровью брачный союз может срипляться?...Пример: женятся старики которым по 80 лет....Что это не брак?И где им взять ведро крови ?

Тьфу.

Кое-что из Библии о брачных союзах, так сказать, наглядный практический пример:

"Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;" (Матф.1:1-7)

Длинный перечень кто кого родил, и вдруг 4 женщины. Почему не упоминаются жены всех мужчин? Потому что в брачном завете -- жена плоть от плоти и кость от кости мужа. Родила плоть и кость мужа, поэтому нет особой нужды упоминать имена жен.

Какая особая нужда коснулась этих четырёх женщин? Только та, что у всех них их эти мужья были ВТОРЫМИ, ТРЕТЬИМИ мужчинами в их жизни (не говоря уже про Раав блудницу). То есть в своё время каждая из этих женщин заключила брачный завет на основе крови --- с первым мужем.

У Фамари был муж -- Ир.
У Раав блудницы вообще неизвестно -- какой мужчина был у неё первым.
У Руфи был муж -- Малхон.
У Вирсавии был муж -- Урия.

Если бы они жили с этими своими мужьям и родили детей, то было бы сказано --- Урия родил..., Малхон родил..., Ир родил... То есть родила плоть и кость этих мужчин.

По стихам более чем очевидно, прямо в глаза лезет Божия истина:

Фамарь не была плотью и костью Иуды, поэтому НЕ написано, что Ир родил Фареса и Зару....
Раав не была плотью и костью Салмона, поэтому НЕ написано, что Салмон родил Вооза.....
Руфь не была плотью и костью Вооза, поэтому НЕ написано, что Вооз родил Овида....
Вирсавия не была плотью и костью Давида, поэтому НЕ написано, что Давид родил Соломона.

Видите, какое колоссальное значение имеет брачный союз, заключенный кровью?

А еще.если вы забыли, это перечень жен,сильных верою и знаменательных тем что их потомком стал Христос.

и дальше...дальше развивай мыслю Гелена Батьковна...

и дальше...дальше развивай мыслю Гелена Батьковна...

Чей то мне лень...

жаль....могло бы чего нибудь доброе родится

Гелена написал(а):

А еще.если вы забыли, это перечень жен,сильных верою и знаменательных тем что их потомком стал Христос.

Чо-чо? Я не ослышалась? Вирсавия была сильна верой в Бога? Вера подразумевает -- прочтение и уважение к Богу, выражаемое исполнением того, что Он сказал. Вирсавия свою сильную веру прелюбодеянием выразила? Лен, обрати внимание, её имя не упомянуто. Только по причине презрения к ней. В отличие о неё, даже Раав блудница и то лучше. Потому что блудница жила блудом и не скрывала этого, и не изображала из себя порядочную чистую женщину. Да к тому же, Вирасавия сильно глупая была, женщина весьма недалёкого ума.

Кстати, ты помнишь, по какой причине Раав проявила веру? Она её сама указывает -- это страх, дикий жуткий страх еврейского Бога. Она вместе с другими услышала об этом Боге -- ЧТО Он делал для своего народа, и пришла в ужас. Но это был страх во спасение, потому что она решила, что для спасения -- ей нужно услужить этому Богу. Как? Спасти людей Его народа.

Очень умная женщина, между прочим. В отличие от всех жителей Иерихона. Те просто от ужаса заперлись с желанием: "уничтожить противника, если попадет им в руки", а эта женщина мгновенно выводы сделала --- раз этот Бог уничтожил уже не одного царя с их народами, тот и тут тоже всех уничтожит -- сопротивление бесполезно, хоть запирайся/ хоть не запирайся, хоть сражайся/хоть не сражайся.

А Фамарь?
Какая у неё вера в Бога, если она свою проблему решила не верой в Бога, а блудом? И что? Ей от этого лучше стало? Иуда же жил с ней потом, но к ней не прикасался. Счастливая жизнь для женщины?

Лёля написал(а):

Гелена написал(а):

А еще.если вы забыли, это перечень жен,сильных верою и знаменательных тем что их потомком стал Христос.

Чо-чо? Я не ослышалась? Вирсавия была сильна верой в Бога? Вера подразумевает -- прочтение и уважение к Богу, выражаемое исполнением того, что Он сказал. Вирсавия свою сильную веру прелюбодеянием выразила? Лен, обрати внимание, её имя не упомянуто. Только по причине презрения к ней. В отличие о неё, даже Раав блудница и то лучше. Потому что блудница жила блудом и не скрывала этого, и не изображала из себя порядочную чистую женщину. Да к тому же, Вирасавия сильно глупая была, женщина весьма недалёкого ума.

Здесь вина на Давиде,женщина не могла царю отказать,вспомни Сару...
27 Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа.
(2Цар.11:27)
Здесь не только об убийстве Урии говориться,тем более что оба они Давид и Вирсавия были наказаны-умер первенец.
Но и здесь милость Господа,опять же повторюсь,для человеческого разума не понятна,дан был сын(и не один)мудрость которого известна в веках...

Лёля написал(а):

Кстати, ты помнишь, по какой причине Раав проявила веру? Она её сама указывает -- это страх, дикий жуткий страх еврейского Бога. Она вместе с другими услышала об этом Боге -- ЧТО Он делал для своего народа, и пришла в ужас. Но это был страх во спасение, потому что она решила, что для спасения -- ей нужно услужить этому Богу. Как? Спасти людей Его народа.

Очень умная женщина, между прочим. В отличие от всех жителей Иерихона. Те просто от ужаса заперлись с желанием: "уничтожить противника, если попадет им в руки", а эта женщина мгновенно выводы сделала --- раз этот Бог уничтожил уже не одного царя с их народами, тот и тут тоже всех уничтожит -- сопротивление бесполезно, хоть запирайся/ хоть не запирайся, хоть сражайся/хоть не сражайся.

В Писании сказано:23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
(Иуд.1:23)

Лёля написал(а):

А Фамарь?
Какая у неё вера в Бога, если она свою проблему решила не верой в Бога, а блудом? И что? Ей от этого лучше стало? Иуда же жил с ней потом, но к ней не прикасался. Счастливая жизнь для женщины?

Она хотела только чтоб Иуда исполнил обещание данное ей пред Богом.И чисто женским умом поразмыслив решила что только так сможет помочь ему сдержать слово
Вспомни как Господь вступался за Фамарь.


Но все же не смотря на человеческое понимание несоответствия этих жен Иисус не погнушался родиться в сем роду

Лёля написал(а):

Вот-вот, есть что-то глубоко постыдное в свадьбе. Ну а окружающих, хлебом не корми, дай прикоснуться к постыдному. Как мухи слетаются. Как будто им дело есть до того, что мужчина и женщина решили жить вместе половой жизнью. Как же без них такое обойтись может, чтобы нос свой не всунуть и не узнать о таком любопытном событии. Короче -- свадьба, это узаконенное праздное любопытство и право сунуть свой нос в жизнь других людей.

У меня легкий шок от ваших слов, уважаемая Лёля. И как вы, с вашей мудростью и знанием Писаний докатились до такой глупости. Уж, прошу прощения, за это слово.

Лен, обрати внимание, её имя не упомянуто. Только по причине презрения к ней.(Лёля)

Постараюсь вступиться за Вирсавию на которую так рьяно набросилась Лёля Батьковна.Наше ли дело взвешивать грехи людей?Чтобы понять ответ на вряд ли когда задаваемый ранее в истории человечества вопрос о том почему Матфей в главе1 не указал имени Версавии когда перечислял родословие Христа ---- надо взглянуть на энтот вопрос ширшее и скурпулезнее.Лёля же Батьковна рубанула эдок с плеча мол Вирсавия такая сякая и рассякая.Нет ...дело обстоит иначе.Разве только имени одной Вирсавии не упомянул Матфей?Разве Матфей упомянул имя жен Аврама или Исаака или Иакова?Следуя логики Лёли надо тогда сделать вывод что и жены этих замечательных людей тоже как и Вирсавия были и не умны и прелюбодейки...Несуразица конешно.Чтобы дать правильный ответ на энтот вопрос нужно совсем маненько узреть об чем здесь у Матфея вообще речь идет?К чему направлена цель всей этой главы..то есть поглядеть на всё ширшее.К сожалению многие тутошние рассуждения больше из разряда скорополительных выводов.Так если кто вменяет ввину грех жены (или мужа) --- значит он чернит и другого супруга.Так если Лёля Батьковна плохо отзывается о Вирсавии -- значит она чернит и Давида как например неумного человека(раз взял в жены глупую).Но разве Вирсавию можно назвать глупой ?Ведь среди множества жен Давида только ей удалось привести сына на царство и стать в том числе прородительницей Пресвятой Девы Марии.Поэтому согласится с характеристикой Версавии от Лёли категорически нельзя.

Вот чей то с девой Марией как то...поподробнее можно

Родословие Девы Марии как известно царское то есть от Давида...в чем вопрос?