Символ веры

Меч написал(а):

Николай написал(а):

Если бы Он был на земле, до крещения, всегда единосущен с Отцем, то имел бы Его силу всегда и не мог бы стать полностью человеком, но Он им стал. Итак Он не всегда был сущий в недре Отчем. А на кресте вообще оставил Его Отец на время, судя по крику Господа.

Немного не согласен с вами, но в спор влезать не буду

Да тут всё просто уважаемые! Если у Иисуса не было биологического отца Иосифа, а был только Отец Небесный, поскольку Духом Святым от Него исходящим, Иисус и был зачат! А отсюда следует, что с момента зачатия, Он был един Духом с Отцом и только по плоти был человеком, но по Духу Богом с рождения и до смерти!

Николай написал(а):

Не стала. Наша суббота сегодня суббота и в Израиле. Просто считаем иначе, шестым.

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(Кол.2:16,17)

alexey написал(а):

Николай написал(а):

Не стала. Наша суббота сегодня суббота и в Израиле. Просто считаем иначе, шестым.

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(Кол.2:16,17)

Аминь. Субботы праздничные и новомесячия и прочие праздники не нужны уже у Иудеев. Я же иудейской субботы и не держался никогда по закону Моисея. Чту как данную при сотворении всем народам, но и не ставлю в грех тем, кому или не открыто или не может иногда посвящать это время Богу, не лукаво рассуждая по этому вопросу.

Мир Вам!

Николай написал(а):

Я же иудейской субботы и не держался никогда по закону Моисея. Чту как данную при сотворении всем народам

Как для каждого дня довольно своей заботы, так и в служениях заветов, для каждого своё время.

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Николай написал(а):

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Ересь:

Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие...

Заблуждение:

Иисус не через три дня и три ночи воскрес,а на третий день...

Гелена написал(а):

Николай написал(а):

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Ересь:

Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие...

Заблуждение:

Иисус не через три дня и три ночи воскрес,а на третий день...

Уважаемый Николай, читайте более вдумчиво Св. Писание, тогда поймёте, что там в Дечниях и Посланиях Павла ясно говорится о том, что Иисус не ВОСКРЕС своей силой и волей, а был ВОСКРЕШЁН Отцом Своим Небесным!!! Что касается сроков, то Иисус умер на кресте в полдень пятницы, субботу был мёртв, а воскрешён был рано утром на следующий после субботы день!

павел написал(а):

Гелена написал(а):

Николай написал(а):

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Ересь:

Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие...

Заблуждение:

Иисус не через три дня и три ночи воскрес,а на третий день...

Уважаемый Николай, читайте более вдумчиво Св. Писание, тогда поймёте, что там в Дечниях и Посланиях Павла ясно говорится о том, что Иисус не ВОСКРЕС своей силой и волей, а был ВОСКРЕШЁН Отцом Своим Небесным!!! Что касается сроков, то Иисус умер на кресте в полдень пятницы, субботу был мёртв, а воскрешён был рано утром на следующий после субботы день!

Мир Вам! Я не писал "своей силой и волей". Но посыл к уточнению вижу, спасибо.

павел написал(а):

Гелена написал(а):

Николай написал(а):

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Ересь:

Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие...

Заблуждение:

Иисус не через три дня и три ночи воскрес,а на третий день...

Уважаемый Николай, читайте более вдумчиво Св. Писание, тогда поймёте, что там в Дечниях и Посланиях Павла ясно говорится о том, что Иисус не ВОСКРЕС своей силой и волей, а был ВОСКРЕШЁН Отцом Своим Небесным!!! Что касается сроков, то Иисус умер на кресте в полдень пятницы, субботу был мёртв, а воскрешён был рано утром на следующий после субботы день!

Мир Вам!

1. "Ересь" "Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие..."
- В католической и православной традиции ересь безусловно. Однако, Вам будет, наверное, удивительным узнать, что учение о троице было придумано ближе к концу второго века и начале третьего века. Изучайте и вникайте. Вы не увидите в библии ни одного места Писания, где Отец общается с Духом Святым, ибо Он и есть Дух, а с Сыном общение - много примеров.
Мир Вам, вникайте и не мыслите шаблонно, также против Писания не мыслите. Однако, при рассуждении, не берите на вооружение приписки католических отцев, которых не было в оригинале: Матфея 28:19 и 1 Иоан 5:7.

2. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Да, есть места, где говорится, что на третий день или в третий, но их надо понимать в контексте слов Христа и четкого приведенного Им примера. Возможно выражение "в третий день" имеет собой значение "в течении третьего", но в любом случае, Господь стал живой по истечении трех дней и трех ночей, согласно знамению Ионы пророка.

Николай написал(а):

Гелена написал(а):

Николай написал(а):

Второй и третий пункт переработан:

2. Верю, что Дух Святой и есть Отец наш Небесный, дающий жизнь, Которого небо и небо небес не вмещают, действующего силой Своей, говорящего чрез пророков.

3. Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Ходатая пред Отцом, Духа усыновления и истины, вездесущего через Отца и в Нём ведущего и освящающего Церковь, Сущего в недре Отчем, единородного, подобно ребру, взятому из Адама, рождённого от Отца прежде всех веков, не сотворённого; для спасения Церкви сошедшего с небес, принявшего тело и душу от Марии девственницы через Святого Духа и ставший человеком, родившегося в мир естественным путём; распятого за нас на кресте при Понтии Пилате, страдавшего, умершего и погребённого, воскресшего через три дня и три ночи; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых.

Ересь:

Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие...

Заблуждение:

Иисус не через три дня и три ночи воскрес,а на третий день...

Мир Вам!

1. "Ересь" "Отец и Дух Святой разные личности,но в единстве состоящие..."
- В католической и православной традиции ересь безусловно. Однако, Вам будет, наверное, удивительным узнать, что учение о троице было придумано ближе к концу второго века и начале третьего века. Изучайте и вникайте. Вы не увидите в библии ни одного места Писания, где Отец общается с Духом Святым, ибо Он и есть Дух, а с Сыном общение - много примеров.
Мир Вам, вникайте и не мыслите шаблонно, также против Писания не мыслите. Однако, при рассуждении, не берите на вооружение приписки католических отцев, которых не было в оригинале: Матфея 28:19 и 1 Иоан 5:7.

...Когда же крестился весь народ, и Иисус(1), крестившись, молился: отверзлось небо,
22 и (2) нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий(Отец)(3): Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
(Лук.3:21,22)

...Благодать Господа нашего Иисуса Христа(1), и любовь Бога Отца(2), и общение Святаго Духа(3) со всеми вами. Аминь.
(2Кор.13:13)

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца(1) и Сына(2)
и Святаго Духа(3),
(Матф.28:19)