Оправдание по вере или по делам

Я не нашел в твоих словах ответа на мой вопрос : Что такое ВМЕНЕННАЯ праведность ? Своими словами .

Сергей написал(а):

Я не нашел в твоих словах ответа на мой вопрос : Что такое ВМЕНЕННАЯ праведность ? Своими словами .

Рим.4:5 А не
делающему, но
верующему в Того, Кто
оправдывает
нечестивого, вера его
вменяется в праведность.


Рим.4:6 Так и Давид
называет блаженным
человека, которому Бог
вменяет праведность
независимо от дел:



2Кор.5:19 потому что
Бог во Христе примирил
с Собою мир, не вменяя
[людям] преступлений
их, и дал нам слово
примирения.


Бог во Христе примирил
с Собою мир.
Как Святое может примириться с грешниками?
Ясно, что только вменяя грешным праведность, конечно при этом грешник так и остается грешником, но в глазах Бога, он праведен. Бог примирил с Собой весь мир.

Вменяемая праведность, она не спасает, потому что хотя нам и вменилась праведность, но по факту мы не праведны и такими войти в Царство Бога не сможем.
А,чтобы нам войти в Царство Бога, то Бог нас должен наделить праведностью или как говорят осветить, или изменить сердце, этот этап длительный, и который не пройдут те, кто отвергает хотя бы одну из Заповедей Бога.
Отказ от соблюдения хотя бы одной заповеди, есть отказ от Царства Бога.

У тебя теоретическое представление оправдания . Бог то конечно видит уверовал ли человек или нет, и если да , то Он вменяет эту веру в праведность . Но это со стороны Бога . А как должен человек понять , вменена ли его вера в праведность или нет ? И вообще вера ли это в данный момент или нет ?

Евр.12:8 Если же остаетесь без
наказания,КОТОРОЕ ВСЕМ ОБЩЕ, то
вы НЕзаконные дети, а не сыны.

4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.

Есть большая опасность быть НЕзаконными детьми и НЕзаконно подвязаться.
К сожалению об этом мало говорят.

А как должен человек понять , вменена ли его вера в праведность или нет ?
_______________
Возможно этот стих может быть началом ответа на этот вопрос.
Матф.5:20 Ибо, говорю вам,
если праведность ваша не
превзойдет праведности
книжников и фарисеев, то вы не
войдете в Царство Небесное.

Сергей написал(а):

У тебя теоретическое представление оправдания . Бог то конечно видит уверовал ли человек или нет, и если да , то Он вменяет эту веру в праведность . Но это со стороны Бога . А как должен человек понять , вменена ли его вера в праведность или нет ? И вообще вера ли это в данный момент или нет ?

Бог сказал и мы в это верим, как малые дети, теоретически и практически.
Вера есть увереность в невидимом.

Не наша мудрость может сделать Царство понятным для нас, и не она может открыть путь к правильному разумению его.

Алиса написал(а):

Евр.12:8 Если же остаетесь без
наказания,КОТОРОЕ ВСЕМ ОБЩЕ, то
вы НЕзаконные дети, а не сыны.

4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.

Есть большая опасность быть НЕзаконными детьми и НЕзаконно подвязаться.
К сожалению об этом мало говорят.

А как должен человек понять , вменена ли его вера в праведность или нет ?
_______________
Возможно этот стих может быть началом ответа на этот вопрос.
Матф.5:20 Ибо, говорю вам,
если праведность ваша не
превзойдет праведности
книжников и фарисеев, то вы не
войдете в Царство Небесное.

2Кор.5:19 потому что
Бог во Христе примирил
с Собою мир, не вменяя
[людям] преступлений
их, и дал нам слово
примирения.

Бог во Христе примирил
с Собою мир

Мир, это кто?
Не все ли люди на земле?

Примирил как?
Вменяя всем людям праведность.

Если вы не пришелец из космоса, то вам нужно всего лишь поверить Божьему слову.

Вменяемая праведность, она не спасает, потому что хотя нам и вменилась праведность, но по факту мы не праведны и такими войти в Царство Бога не сможем.
А,чтобы нам войти в Царство Бога, то Бог нас должен наделить праведностью или как говорят осветить, или изменить сердце, этот этап длительный, и который не пройдут те, кто отвергает хотя бы одну из Заповедей Бога.
Отказ от соблюдения хотя бы одной заповеди, есть отказ от Царства Бога.

Вера без дел мертва.
Можно проверить для начало веру таким образом, делами, плодами духа, своей жизнью, Иисус может быть только на словах, в цитатах мест Писания, в пустом исповедании. Но испытания это проверка нашей веры.
Если ты уверен, что пройдешь по канату над пропастью, то встанешь на этот канат и пойдешь, а можно стоять перед пропастью и кричать во всю силу "Яяя ПРОЙДУ над пропастью, Яяя пройду, я верю что перейду эту пропасть" и стоять на месте и шагу не ступить вперед и быть уверенным, что ты канатоходец и страх тебе не знаком. Чему нас учат и в чем нас убеждают в протестантских церквях. Думать и верить, что ты веришь, что ты христианин и быть им разные вещи.

Алиса написал(а):

Вера без дел мертва.
Можно проверить для начало веру таким образом, делами, плодами духа, своей жизнью, Иисус может быть только на словах, в цитатах мест Писания, в пустом исповедании. Но испытания это проверка нашей веры.
Если ты уверен, что пройдешь по канату над пропастью, то встанешь на этот канат и пойдешь, а можно стоять перед пропастью и кричать во всю силу "Яяя ПРОЙДУ над пропастью, Яяя пройду, я верю что перейду эту пропасть" и стоять на месте и шагу не ступить вперед и быть уверенным, что ты канатоходец и страх тебе не знаком. Чему нас учат и в чем нас убеждают в протестантских церквях. Думать и верить, что ты веришь, что ты христианин и быть им разные вещи.

Вера, это дар Бога.

Если вы понимаете, Вера без дел мертва, то как сказал Иаков, вы должны это нам показать. Так покажите!
Будем ждать. Посмотрим, действительно вы именно то делаете и в достаточном количестве, а то может быть вера у вас мертва и рухнет, после нашего расмотрения.
То, что вера ваша рухнет, я в этом не сомневаюсь, потом что ваша вера основывается на том, что вы сделали, а не на том, что это Божий дар.

Если вы согласны с Иаковым, что ваша вера без дел мертва, то вы обязаны согласиться с Иаковым, что должны показть свою веру в ваших делах. Если вы не покажете вашу веру в ваших делах, то как вас назвать?
Ждем....

Икавов ставил под сомнение веру неосновательного человека, а не веру от Бога, как Дар.
Иаков в своем послании обращается только к 12-ти коленам, то есть к Евреям.
Церковь того времени утверждала, что все уверовшие в Иисуса Христа обязаны еще совершить дело, то есть обрезаться.
А, Иаков, был братом Господа и был,как сейчас говорят президентом церкви.

Ты Александр так и не ответил как же человек должен понять что ему вменилась праведность ? И как человек должен понять что другой праведен а не в делах закона ?

Сергей написал(а):

Ты Александр так и не ответил как же человек должен понять что ему вменилась праведность ? И как человек должен понять что другой праведен а не в делах закона ?

Сергей, тут очень трудно не понять, все просто если вы обратитесь в малого ребенка и будете верить словам Бога.
Вера, это и есть двигателем для вашей праведности, которая на 100% зависит от праведности Иисуса Христа.
Сказал Бог, верь Ему, без сомнений и Сам Господь будет вам открывать Евангелие.
Когда Христос открывает Евангелие, то это как вбитые гвозди и нет силы могущие вытащить их из вас.

Сказано, Бог примирил с Собой мир.
Мир, это кто?