Завеса в Храме разодралась надвое или ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 27:50-53.

Исход глава25 вся и в частности стих8 говорит что народ приносящий жерствы Господу должен быть вхож в Святилище.Повторю Теолог добрая душа ты поверхностно и поспешно читаешь Библию.После Распятия Христа люди имели дерзновение входить в Святилище не потому что раньше им это было строго запрещено.Нет.Об этом и говорит Исход гл25.Дерзновение же израильтян теперь заключалось в том что теперь входя в Святилище перед их взором уже не было Завесы в Святое Святых так как Она разорвалась при Распятии.И тепрь все люди входящие в Святилище знали заранее (то есть обретали дерзновение которого раньше у них не было по причине страха и Завесы) что путь к Ковчегу Откровения открыт и Завесы там нет.Попробуй вчитаться и не торопись.Пойми смысл этого Великого События

В скинии были завесы не только при входе но и во дворе. В храме была только одна завеса, разделяющая святилище на святое и святое-святых. При входе в святилище была не завеса, а створчатые двери. Раз в год (седьмой месяц десятый день)священник входил для очищения народа с кровью жертвы чтобы кропить на крышку ковчега, то есть в святая святых за завесу

Исход глава25 вся и в частности стих8 говорит что народ приносящий жерствы Господу должен быть вхож в Святилище.Повторю Теолог добрая душа ты поверхностно и поспешно читаешь Библию.После Распятия Христа люди имели дерзновение входить в Святилище не потому что раньше им это было строго запрещено.Нет.Об этом и говорит Исход гл25.Дерзновение же израильтян теперь заключалось в том что теперь входя в Святилище перед их взором уже не было Завесы в Святое Святых так как Она разорвалась при Распятии.И тепрь все люди входящие в Святилище знали заранее (то есть обретали дерзновение которого раньше у них не было по причине страха и Завесы) что путь к Ковчегу Откровения открыт и Завесы там нет.Попробуй вчитаться и не торопись.Пойми смысл этого Великого События

Вообще то 25 глава говорит о строительстве ковчега. и приношения которые для ковчега нужны. Если ошибаюсь я , то ошибся и Ап Павел. писав к Евреям 10 гл.
Был притвор Соломонов который отделяла завеса от Святилища.
С П когда вы приводите места Писания, я их внимательно перечитываю. Так что опять не пойму почему вы привели именно Исход 25?
И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;
речь опять идет о святилище.

У нас Теолог очевидно разная острата зрения.У тебя очки с крупными линзами.А я слеп совершенно и орниентируюсь в мире внутренним зрением

У нас Теолог очевидно разная острата зрения.У тебя очки с крупными линзами.А я слеп совершенно и орниентируюсь в мире внутренним зрением

С П не в зрении дело. Просто вы хотите чтоб я слепо поверил в любую вашу версию. А я так не могу. Удачи.

у меня почти нет версий.....у меня есть свидетельства

у меня почти нет версий.....у меня есть свидетельства

Так поделитесь

Писал уже что следуя Библейскому учению делится не могу но могу продать

Писал уже что следуя Библейскому учению делится не могу но могу продать

Значит все таки малая но КОРЫСТЬ. Не из за корысти ради, продаются мысли.

Что касается корысти...надо сказать что единого толкования этого слова нет.Однако есть общее понимание в том что корысть --есть извлечение прибыли.Другой вопрос с какой целью и тут уже есть разночтения в понимании этого слова.Вот на этом общем моменте и остановимся что корысть есть извлечение выгоды.А если так то вся Библии построена на извлечении прибыли.В начале как известно было Слово -- и это есть уже прибыль.Позднее появился Адам с Евой и с Райским садом а потом и их дети и разные иные существа --что тоже свидетельствует о извлечении прибыли.Поэтому следуя Библейским принципам не имею право быть альтруистом.И надо помнить всегда что все что дается челоеку даром на земле--- это идет от сатаны.Везде надо трудится так как только узкие ворота ведут в Рай а широкие в Ад.Поднимать здесь тему Дара от Бога не будем так как этот Дар как ранее пытался доказать обретаетя человеком в своей полноте только в Царстве Небесном