сердце десяти заповедей

Georgiy написал(а):

Александр написал(а):

суббота объединяет сердца Божьих святых, ожидающих Его пришествия[/b]

Вообще-то, всем рожденным от Бога, известно, что сердца объединяет Иисус Христос!, наша любовь к Нему, и ничего, кроме этого. Это и отличает христианина от религиозного деятеля.

Если вы плюете на заповеди Иисуса Христа,но заявляете,что Христос нас обьединяет,таким Христос говорил-лицемеры.

Александр написал(а):

Georgiy написал(а):

Александр написал(а):

суббота объединяет сердца Божьих святых, ожидающих Его пришествия[/b]

Вообще-то, всем рожденным от Бога, известно, что сердца объединяет Иисус Христос!, наша любовь к Нему, и ничего, кроме этого. Это и отличает христианина от религиозного деятеля.

Если вы плюете на заповеди Иисуса Христа,но заявляете,что Христос нас обьединяет,таким Христос говорил-лицемеры.

Опять ошибаетесь, Александр(и какой уже раз!). Христос говорил "лицемеры" фарисеям и книжникам(они как раз тоже ратовали за субботу и при этом зубами скрежетали), за то, что у них внешне вроде и блестит, а внутри - лукавство, они так же были мастерами-ораторами, но внутри - лукавые. Господь задал им вопрос:"Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?"(Матф 23:16-17). Александр, что больше суббота, или Тот Кто освятил субботу? А апостол Павел назвал людей, которые навязывали Ветхозаветнее служение возлюбившим Господа - еретики.(Деян 15:5)

И когда настанет время великого испытания, тогда истина о субботе при содействии Святого Духа будет провозглашена более совершенно.

В то время избранные Божьи увидят ясно, что Бог вверил нам Свою истину, они будут гонимы.

Александр написал(а):

И когда настанет время великого испытания, тогда истина о субботе при содействии Святого Духа будет провозглашена более совершенно.

В то время избранные Божьи увидят ясно, что Бог вверил нам Свою истину, они будут гонимы.

Такое впечатление что Александр сам себя пытается убедить в правильности того что пишит, и ни как это у него не получаеться.

В 1797 году, донской казак Филипп Косяков проповедовал учение соблюдающих субботу на Дону.
Он обратился к атаману войска Донского с ходатайством о разрешении им свободно исповедовать свою веру.
Сохранились сведения, что многие жители города Александрова, по субботам уклонялись от своих общественных обязанностей.
Составляя большинство населения, они были освобождены правительством от всякой работы по субботним дням.

Александр написал(а):

В 1797 году, донской казак Филипп Косяков проповедовал учение соблюдающих субботу на Дону.
Он обратился к атаману войска Донского с ходатайством о разрешении им свободно исповедовать свою веру.
Сохранились сведения, что многие жители города Александрова, по субботам уклонялись от своих общественных обязанностей.
Составляя большинство населения, они были освобождены правительством от всякой работы по субботним дням.

В 1804 году реформационное движение субботствующих возникает в Орловской губернии, в 1805 году — вновь возникает в Москве.

В 1811 году, неожиданно, субботствующие появляются еще во многих местах России.

В итоге, в течение первой четверти XIX столетия было отмечено, что соблюдающие субботу есть в Московской, Тульской, Орловской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Саратовской, Астраханской, Ставропольской и Воронежской губерниях.



Однако очередное, активное распространение реформационных движений субботствующих, вызвало недовольство государственной церкви.

С целью искоренения, так называемой, «ереси», в России, вновь зажигается огонь преследований.

Начались репрессии.


В 1820 году, всех субботствующих начали выселять на Кавказ.

Более того, Православная церковь повела активную пропаганду, стараясь всячески очернить субботствующих , называя их «движением жидовствующих», что вызывало, у суеверных людей, недоверие и недоброжелательность по отношению к ним.

Александр написал(а):

Александр написал(а):

В 1797 году, донской казак Филипп Косяков проповедовал учение соблюдающих субботу на Дону.
Он обратился к атаману войска Донского с ходатайством о разрешении им свободно исповедовать свою веру.
Сохранились сведения, что многие жители города Александрова, по субботам уклонялись от своих общественных обязанностей.
Составляя большинство населения, они были освобождены правительством от всякой работы по субботним дням.

В 1804 году реформационное движение субботствующих возникает в Орловской губернии, в 1805 году — вновь возникает в Москве.

В 1811 году, неожиданно, субботствующие появляются еще во многих местах России.

В итоге, в течение первой четверти XIX столетия было отмечено, что соблюдающие субботу есть в Московской, Тульской, Орловской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Саратовской, Астраханской, Ставропольской и Воронежской губерниях.



Однако очередное, активное распространение реформационных движений субботствующих, вызвало недовольство государственной церкви.

С целью искоренения, так называемой, «ереси», в России, вновь зажигается огонь преследований.

Начались репрессии.


В 1820 году, всех субботствующих начали выселять на Кавказ.

Более того, Православная церковь повела активную пропаганду, стараясь всячески очернить субботствующих , называя их «движением жидовствующих», что вызывало, у суеверных людей, недоверие и недоброжелательность по отношению к ним.

В одном из исторических свидетельств о временах репрессий повествуется, что в период с 1844-го по 47-й годы, в одном поселении было десять семей соблюдавших субботу.

Они также практиковали омовение ног перед преломлением хлеба и верили в скорое пришествие Христа.

По приказу ПРАВОСЛАВНОГО Синода у них отняли детей, а родителей этапным порядком отправили в Сибирь.

В Самаре к этому этапу присоединили еще одну группу из десяти семей, осужденных приблизительно за то же, и затем погнали дальше.

гонения метода дьявола

Александр, вроде не малышь и не малолетка ты, а ведешь себя так как будто против тебя весь мир озлобился а ты ото всех отбиваешься. ПРОСТО СМЕШНО ВСЕ ЭТО ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ. ты просто сам себе пишешь новые комегнты

Ты хоть сам веришь в то что ты пишешь?

Александр написал(а):

Александр написал(а):

Александр написал(а):

В 1797 году, донской казак Филипп Косяков проповедовал учение соблюдающих субботу на Дону.
Он обратился к атаману войска Донского с ходатайством о разрешении им свободно исповедовать свою веру.
Сохранились сведения, что многие жители города Александрова, по субботам уклонялись от своих общественных обязанностей.
Составляя большинство населения, они были освобождены правительством от всякой работы по субботним дням.

В 1804 году реформационное движение субботствующих возникает в Орловской губернии, в 1805 году — вновь возникает в Москве.

В 1811 году, неожиданно, субботствующие появляются еще во многих местах России.

В итоге, в течение первой четверти XIX столетия было отмечено, что соблюдающие субботу есть в Московской, Тульской, Орловской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Саратовской, Астраханской, Ставропольской и Воронежской губерниях.



Однако очередное, активное распространение реформационных движений субботствующих, вызвало недовольство государственной церкви.

С целью искоренения, так называемой, «ереси», в России, вновь зажигается огонь преследований.

Начались репрессии.


В 1820 году, всех субботствующих начали выселять на Кавказ.

Более того, Православная церковь повела активную пропаганду, стараясь всячески очернить субботствующих , называя их «движением жидовствующих», что вызывало, у суеверных людей, недоверие и недоброжелательность по отношению к ним.

В одном из исторических свидетельств о временах репрессий повествуется, что в период с 1844-го по 47-й годы, в одном поселении было десять семей соблюдавших субботу.

Они также практиковали омовение ног перед преломлением хлеба и верили в скорое пришествие Христа.

По приказу ПРАВОСЛАВНОГО Синода у них отняли детей, а родителей этапным порядком отправили в Сибирь.

В Самаре к этому этапу присоединили еще одну группу из десяти семей, осужденных приблизительно за то же, и затем погнали дальше.

гонения метода дьявола

Это уже похоже на театр одного зрителя и артиста в одном лице - талант, однако!

Georgiy написал(а):

Alla написал(а):

но причём тут суббота, Он отменил закон жертвоприношений, а другие законы,закон морали, вложил в сердца и написал в мыслях ...

О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
(Евр 10:15-17)

по-моему всё предельно ясно

Алла, конечно ясно. Если в сердце вложено, то что мне теперь буквы "не убей", если я теперь понимаю это глубже:"Всякий, ненавидящий...есть человекоубийца"(1Иоан 3:15), зачем мне теперь быть привязанным к дню недели "суббота", если этот покой(суббота), мир Божий, у меня в сердце, (и если я раздражаюсь, гневаюсь, то тем самым и нарушаю субботу)?

Георгий, согласитесь, как вы говорите:

"если в сердце вложено, то что мне теперь буквы "не убей", если я теперь понимаю это глубже:"Всякий, ненавидящий...есть человекоубийца""

не допустимо думать что глубокое понимание уводит от прямого смысла "не убей" или "не смотреть с вожделением"- так же не освобождает нас от прямого смысла "не прелюбодействуй" ,т. е. переспать с кем-то или изменить Богу с другими богами,и т. д.
те же понятия и с субботой, имея в сердце мир Божий не освобождает от прямого соблюдения дня Господня,
допустим, мир в вашем сердце постоянно , но быть свободным от земной ежедневной суеты навряд ли у вас получится, т. е. не работать ,не учиться, не заботиться о ком-то и др.
Господь освобождает нас в этот день от всего повседневно и согласитесь что это хорошо))и желает чтобы душой и телом мы посвятили себя в этот день Ему, на то он и благословенный день, Господь благословил и освятил этот день.
Слава Господу за Его любовь и заботу к нам!!!

Но как распознать, написан ли закон в сердце???
Господь говорит "по плодам узнаете их"
если человек противится какой либо заповеди Божьей, написан ли в сердце закон? вряд ли