Жены ваши в церквях да молчат;

Елена написал(а):

Глупости! Если вы действительно любите Бога и изучаете все писание, а не только дозволенные стихи из Библии, то должны знать, что обращение к женам, которые должны молчать в собрании и не должны учить- относится только к определенным церквям того времени, когда писалось это место! Если бы вы были правы, то мир не знал бы: Кэтрин Кульман, Джойс Майер, Глорию Коупленд, и многих других известных проповедников и учителей сестер во Христе!Господь не делает различий, мы все Его дети, и если сестра проводит больше времени в молитве и изучении Слова, и духовно возрастает быстрее укрепляясь Духом Святым, братьям нужно задуматься и удалить от себя гордость и превозношение послушав то, что им пытается донести Иисус уже долгие и долгие годы!!!!!!

Вообще-то К.Кульман церковь не учила, т.к. не была членом какой-либо церкви, она была всего лишь призванной Богом служителем и делала то, на что была призвана. А в послании говорится, чтоб В ЦЕРКВИ женщины молчали. Разницу-то понимаете, или нет?

Молчат вообще?А кто же будет петь,читать стихи
а если серьезно,я тоже против того ,чтобы сестра проповедовала.

В нашей церкви иногда дается задание сестре освятить тот или иной вопрос в собрании,но это не в форме наставления.Есть у нас сестры которые имеют степень Богословия ,они готовят исторические обзоры, объяснение библейских истин и т.д.
Но это не в собрании.Они проводят уроки,симинары.

Елена написал(а):

Молчат вообще?А кто же будет петь,читать стихи
а если серьезно,я тоже против того ,чтобы сестра проповедовала.

В нашей церкви иногда дается задание сестре освятить тот или иной вопрос в собрании,но это не в форме наставления.Есть у нас сестры которые имеют степень Богословия ,они готовят исторические обзоры, объяснение библейских истин и т.д.
Но это не в собрании.Они проводят уроки,симинары.

Елена, а разве на семинарах, уроках и пр. служениях не происходит наставление, учение?
Вообще, когда касается библейских истин, то их объяснения происходят в форме наставления, назидания, научения. А если не так, то для чего преподносится истина Слова Божьего?

наставление?Скорее уроки.Просто делятся знаниями,готовят тему раскрывают ее.

Елена написал(а):

наставление?Скорее уроки.Просто делятся знаниями,готовят тему раскрывают ее.

На уроках (как и в школе) мы всегда чему-то учимся. Учителя нас наставляют, чтобы полученные знания на уроках мы применяли в жизни.
Если женщина водима Богом, то она вполне может чему-то научить и другого. Научить, но не поучать - это большая разница. Я за то, чтобы женщина не была впереди мужчины, но чтобы она была безсловесной тварью, то я против.
Елена, я хотела сказать, что если женщина несет служение Богу (не важно в чем это будет выражаться), то она обязательно будет наставлять, учить... Если не так, то для чего тогда ей это делать? Просто поговорить и все? И для чего другие будут ее слушать? Спасибо.

IXC сказала:, я хотела сказать, что если женщина несет служение Богу (не важно в чем это будет выражаться), то она обязательно будет наставлять, учить... Если не так, то для чего тогда ей это делать? Просто поговорить и все? И для чего другие будут ее слушать? Спасибо.


Да я с вами согласна,но только в своем служении или в том что ей доверили,не в общем собрании.

Дорогая сестра, если Вы изучите весь Новый Завет повнимательнее, увидите, что наставниками были не только братья!!!!!!

Владимир написал(а):

Рассматривая фото, увидел одну фотографию сестры и ее коментарий:" Нет, это я там проповедовала!" За основу (1Кор 14:34,35) Жены ваши в церквях да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении..... Есть церкви, где сестры проповедуют, учат и даже их выдвигают на пасторское служение!?! Давйте порассуждаем.

По Писанию пастором может быть только женатый брат(послания Титу, Тимофею) и учителем в церкви только мужчина (1 Тим 2:12). А вот про про проповедь...
И будет после того: изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
(Иоил.2:28)
А вот выход на кафедру уже является признаком власти - учительства. Но пророчествовать - проповедовать, говорить, что открыл Господь, можно и не с кафедры.

Совет Павла «молчать» повторяется в 14-й главе Первого письма коринфянам три раза. Хотя каждый раз Павел обращается к определенным группам христиан, причина, по которой он дает такой совет, во всех случаях одна и та же: «пусть все проходит пристойно и организованно» (1 Коринфянам 14:40).

В первом случае Павел сказал: «Если кто-то говорит на языке, пусть ограничится двумя или, самое большее, тремя, и причем по очереди, а кто-нибудь пусть переводит. Если же некому будет переводить, пусть молчит в собрании и говорит себе и Богу» (1 Коринфянам 14:27, 28). Эти слова не означали, что такому человеку вообще нельзя было говорить в собрании. Однако это указывало на то, что ему следовало в некоторых случаях молчать. Цель христианских встреч — назидать друг друга — не была бы достигнута, если бы кто-то говорил на незнакомом языке.

Обращаясь ко второй группе христиан, Павел пишет: «Пророки же пусть говорят двое или трое, а другие вникают в смысл. Но если будет откровение другому, сидящему там, пусть первый молчит». Эти слова не означают, что первому пророку запрещалось говорить на христианских встречах. Имеется в виду, что иногда он должен был молчать. Это давало возможность тому, кто получил Божье откровение, говорить в собрании, чтобы «все ободрялись», и тогда цель встречи была бы достигнута (1 Коринфянам 14:26, 29—31).

В третьем случае Павел обращается только к сестрам. Он пишет: «Пусть женщины молчат в собраниях, ибо им не разрешается говорить, но пусть будут в подчинении» (1 Коринфянам 14:34). Почему Павел дал им такое указание? Это содействовало бы порядку. Он сказал: «Если же хотят чему-то научиться, пусть спрашивают дома своих мужей, потому что для женщины позорно говорить в собрании» (1 Коринфянам 14:35).
Возможно, некоторые сестры оспаривали то, что говорилось на встречах. Павел дал им совет, чтобы предостеречь их от подобного настроя и помочь смиренно признавать установленный Богом принцип главенства. Особенно это касалось их отношения к своим мужьям .

Сохраняя молчание, сестры также показали бы, что не стремятся учить в собрании. В своем письме к Тимофею Павел написал, что женщине в собрании не подобает быть учителем: «Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пребывать в молчании» (1 Тимофею 2:12).

Как следует из слов Павла, христианки «молчат» в том смысле, что не стремятся брать на себя обязанности мужчин и учить в собрании. Также они не подрывают авторитет тех, кому дано право учить в собрании.