... И сделал Господь [Бог] Каину знамение.

а пелена и слепота это у тех кто забыл, что Иисус есть наш Спаситель.... и от своих учений и познаний начинают философствовать....

Так почему же все таки имено первенец на котором и должна быть отцовское благословления оказаплся убийцей и был сброшен с пьедестала славы?Смотрим сначала.Каин земледелец а Авель пастух.Первым свой дар Богу преподнес Каин но Бог не вкусил плод трудов его а вкусил от трудов Авеля.Вопро: почему Бог поступил имено так?Ведь была возможность поступить в разных вариантах:1.вкусить от обоих и похвалить обоих 2.вкусить от Каина и похвалить только Каина 3.вкусить от обоих и никого не похвалить.Но Бог выбирает четвертый самый спорный на первый взгляд вариант ..а имено берет плод от Авеля и тем самым позволяет Каину убить брата.Здесь ситуация во многом схожа с вкушением Адамом и Евой запретного плода где Бог предупредил но не остановил это событие(хотя для Бога как известно ничего невозможного нетути).Вот такие вот дела Теолог Батькович.Зачем ...ну зачем Господь позволил совершится братоубийству?Может быть ответ на этот вопрос нам может дать понимание смысла книги ИОВА?....В чем то пожалуй и да...То есть все дело в желании испытать?И это тоже.И как Иова не позволено было убить сатане --так и Каина никто не мог убить.Один с юности праведник ...другой с юности греховник.Вот оно Начало проявления христианства в земной жизни.В Раю Любовь и наказание(страх) утвердил Отец Небесный.Здесь же на земле страх и любовь через Каина утвердил Христос который жил в каждом человеке со дня выдворения нас на землю.Это же подтверждает и Давид когда говорит что его Господу сказал Господь...Каин (а точнее его грех) --это та первая почва в которую не просто упало но и прорасло первое семя христианства.Подмозгуйте все кому это уготовано

Так почему же все таки имено первенец на котором и должна быть отцовское благословления оказаплся убийцей и был сброшен с пьедестала славы?Смотрим сначала.Каин земледелец а Авель пастух.Первым свой дар Богу преподнес Каин но Бог не вкусил плод трудов его а вкусил от трудов Авеля.Вопро: почему Бог поступил имено так?Ведь была возможность поступить в разных вариантах:1.вкусить от обоих и похвалить обоих 2.вкусить от Каина и похвалить только Каина 3.вкусить от обоих и никого не похвалить.Но Бог выбирает четвертый самый спорный на первый взгляд вариант ..а имено берет плод от Авеля и тем самым позволяет Каину убить брата.Здесь ситуация во многом схожа с вкушением Адамом и Евой запретного плода где Бог предупредил но не остановил это событие(хотя для Бога как известно ничего невозможного нетути).Вот такие вот дела Теолог Батькович.Зачем ...ну зачем Господь позволил совершится братоубийству?Может быть ответ на этот вопрос нам может дать понимание смысла книги ИОВА?....В чем то пожалуй и да...То есть все дело в желании испытать?И это тоже.И как Иова не позволено было убить сатане --так и Каина никто не мог убить.Один с юности праведник ...другой с юности греховник.Вот оно Начало проявления христианства в земной жизни.В Раю Любовь и наказание(страх) утвердил Отец Небесный.Здесь же на земле страх и любовь через Каина утвердил Христос который жил в каждом человеке со дня выдворения нас на землю.Это же подтверждает и Давид когда говорит что его Господу сказал Господь...Каин (а точнее его грех) --это та первая почва в которую не просто упало но и прорасло первое семя христианства.Подмозгуйте все кому это уготовано

(Иуды 11-й стих - Идут путём Каина. Что это за путь? Чтоб продолжать диалог ответьте на этот вопрос.

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина. И еще родила брата его, Авеля.
И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего».
Бог принял дар Авеля, а Каина дар не принял. «Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе , но ты господствуй над ним.
Бог все мог, но человеку дана уже была свободная воля, выбор. Так что за путь был у Каина, что даже после Христа Дух святой так не лестно говорит о нем?

Что же ты сделал, угрюмый Каин,
С первым своим нелюбимым братом?
Брошенный в злобе тобою камень
Кто-то сумел переделать в атом.

В непостижимой уму прогрессии
Произрастали насилия всходы,
Черную память твоей агрессии
Даже потопа не смыли воды.

И продолжают до исступления
Братоубийство
Адама дети,
И отражается преступление
В мутных глазах безразличной смерти.

Путь Каина начлся по существу с греха.И в чем вопрос?Даже в последнем преступнике живет Христос.И где это Дух говорит нелестно о Христе?процитируй

Путь Каина начлся по существу с греха.И в чем вопрос?Даже в последнем преступнике живет Христос.И где это Дух говорит нелестно о Христе?процитируй

При чем тут Христос в котором не было греха? И я не спрашивал вас с чего он начался, это написано. Я спросил когда Дух Святой говорил или писал через Иуду, уже после Христа. О каком каиновом ПУТИ Он говорил?

вопрос тогда не понятен...Что значит о каком каинском пути говорил Дух Святой в послании от Иуды?О периодаж что ли этого пути спрашиваешь или еще о чем?

вопрос тогда не понятен...Что значит о каком каинском пути говорил Дух Святой в послании от Иуды?О периодаж что ли этого пути спрашиваешь или еще о чем?

Горе им, потому что идут путем Каиновым , предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. (Иуда 11)

Ответ на твой Теолог невнятный и быть может ловушечный вопрос такой.Ты обрати внимание к каким людям обращает свой пыл в стихе 11 Иуда предрекая им путь Каина.А об этом говорится в стихах 8-10 то есть сумируя их прегешения можно сказать что путь Каина ждет тех людей которые идут против Воли Господа.Когда в стихе 11 далее перечисляется что эти грешные люди поступают как Валаам и Корей то грехи этих лиц(Корей и Валаам) не относятся к тому греховному пути который начал Каин.Если бы было по другому то стояло бы двоеточие после слова "Каиновым".Тогда выходит что те люди которых обличает Иуда в своем послании имеют букет грехов состоящий из греха Каина и Валаама и Корея.Повторю что Иуда в ст8-10 обозначил те грехи людей которые могут привести и ведут их греху братоубийства.Таким образом речь Иуда здесь ведет о подступах грешников к совершению братоубийства.А вот о дальнейшем пути Каина Иуда умалчивает.Ты хочешь его знать?

Ответ на твой Теолог невнятный и быть может ловушечный вопрос такой.Ты обрати внимание к каким людям обращает свой пыл в стихе 11 Иуда предрекая им путь Каина.А об этом говорится в стихах 8-10 то есть сумируя их прегешения можно сказать что путь Каина ждет тех людей которые идут против Воли Господа.Когда в стихе 11 далее перечисляется что эти грешные люди поступают как Валаам и Корей то грехи этих лиц(Корей и Валаам) не относятся к тому греховному пути который начал Каин.Если бы было по другому то стояло бы двоеточие после слова "Каиновым".Тогда выходит что те люди которых обличает Иуда в своем послании имеют букет грехов состоящий из греха Каина и Валаама и Корея.Повторю что Иуда в ст8-10 обозначил те грехи людей которые могут привести и ведут их греху братоубийства.Таким образом речь Иуда здесь ведет о подступах грешников к совершению братоубийства.А вот о дальнейшем пути Каина Иуда умалчивает.Ты хочешь его знать?

Ладно С П, перестанем с вами об этом. Вы всегда уходите от конуретного ответа на вопрос.
А мне нет желания подобное читать. Как сказал один человек - вы умеете много говорить и ничего не сказать. Спасибо и за этот диалог.
Может молодое поколение вдохнет в эту тему свои наблюдения, или понимания