Имеет ли права женщина проповедовать или учить в церкви?

Видимо,корень в этом вопросе такой-женщина-она ниже мужщины?В Ветхом завете-да,а в Новом?И к этому же вопросу-тут дилема такая-если она Богом поставлена "ниже"-то исполняется слова из книги Бытия о женщине.А если все равны-то это место Писания-противоречит.Гвоздь всего этого-тот кто ниже,не может учить высших.

артур написал(а):

Видимо,корень в этом вопросе такой-женщина-она ниже мужщины?В Ветхом завете-да,а в Новом?И к этому же вопросу-тут дилема такая-если она Богом поставлена "ниже"-то исполняется слова из книги Бытия о женщине.А если все равны-то это место Писания-противоречит.Гвоздь всего этого-тот кто ниже,не может учить высших.

Артур, В Библии ни где не говориться что женщина ниже мужчины, что она помощник,да..., нам Дух Святой помощник и утешитель ,но разве можно сказать что Он ниже нас...
В Писании сказано: -

14 Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.
(Прит.19:14)

7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1Пет.3:7)

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
(1Кор.7:3)

Гелена написал(а):

артур написал(а):

Видимо,корень в этом вопросе такой-женщина-она ниже мужщины?В Ветхом завете-да,а в Новом?И к этому же вопросу-тут дилема такая-если она Богом поставлена "ниже"-то исполняется слова из книги Бытия о женщине.А если все равны-то это место Писания-противоречит.Гвоздь всего этого-тот кто ниже,не может учить высших.

Артур, В Библии ни где не говориться что женщина ниже мужчины, что она помощник,да..., нам Дух Святой помощник и утешитель ,но разве можно сказать что Он ниже нас...
В Писании сказано: -

14 Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.
(Прит.19:14)
7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1Пет.3:7)

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
(1Кор.7:3)

Верно,в Писании не сказано напрямую,что женщина-ниже.Но положение Ветхого завета говорит о том косвенно-отсюда и истоки-"жена да молчит,как и закон говорит.."Ограничение иных,говорит о превосходстве других.Судите сами,к примеру-по жизни и тут- "Вход только Вип персонам.."-это же говорит о их преимуществе,не так ли?Это на прямую не говориться,что иные-"ниже"- но это так.Так и в Ветхом Завете-на прямую- нет таких слов,но по ограничениям-это видим.И вот наступило время Нового Завета-ап.Павел и сюда перевел часть слов из Закона-"...как и закон говорит..."Но это отголоски Закона.Новое же-закон Духа.И только тут и возникает тот вопрос-Изменил ли этот закон то,о чем говорится в книге Бытия о жене.Если изменился-то одно,если нет-ответ другой.

P.S.Выше написанное как то неверно вписалось в другой текст.Извиняюсь.

артур написал(а):

Гелена написал(а):

артур написал(а):

Видимо,корень в этом вопросе такой-женщина-она ниже мужщины?В Ветхом завете-да,а в Новом?И к этому же вопросу-тут дилема такая-если она Богом поставлена "ниже"-то исполняется слова из книги Бытия о женщине.А если все равны-то это место Писания-противоречит.Гвоздь всего этого-тот кто ниже,не может учить высших.

Артур, В Библии ни где не говориться что женщина ниже мужчины, что она помощник,да..., нам Дух Святой помощник и утешитель ,но разве можно сказать что Он ниже нас...
В Писании сказано: -

14 Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.
(Прит.19:14)
7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1Пет.3:7)

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
(1Кор.7:3)

Верно,в Писании не сказано напрямую,что женщина-ниже.Но положение Ветхого завета говорит о том косвенно-отсюда и истоки-"жена да молчит,как и закон говорит.."Ограничение иных,говорит о превосходстве других.Судите сами,к примеру-по жизни и тут- "Вход только Вип персонам.."-это же говорит о их преимуществе,не так ли?Это на прямую не говориться,что иные-"ниже"- но это так.Так и в Ветхом Завете-на прямую- нет таких слов,но по ограничениям-это видим.И вот наступило время Нового Завета-ап.Павел и сюда перевел часть слов из Закона-"...как и закон говорит..."Но это отголоски Закона.Новое же-закон Духа.И только тут и возникает тот вопрос-Изменил ли этот закон то,о чем говорится в книге Бытия о жене.Если изменился-то одно,если нет-ответ другой.

Тогда бы Господь не говорил Аврааму чтоб тот послушался Сарру и Девора бы не была судьей Но это уже другая тема,не будем отклоняться...

Тут как раз тот случай,когда токое исключение подтверждает правило.Есть это описано в Писании,но,....это единичные случаи.И как правила не бывает без исключения,так и эти примеры.Я никак не хочу чем то унизить,или как иначе ущемить женщин,(да и зачем?),но требуется понять истину,-почему это так,и в чем был замысел Божий.Может есть что в Писании Нового завета и сказано,(о равенстве,либо верховенстве) но что то не приходит на память.

артур написал(а):

Тут как раз тот случай,когда токое исключение подтверждает правило.Есть это описано в Писании,но,....это единичные случаи.И как правила не бывает без исключения,так и эти примеры.Я никак не хочу чем то унизить,или как иначе ущемить женщин,(да и зачем?),но требуется понять истину,-почему это так,и в чем был замысел Божий.Может есть что в Писании Нового завета и сказано,(о равенстве,либо верховенстве) но что то не приходит на память.

О равенстве в отношениях - сказано, о равенстве в учении нет,мужам Господь большее доверил.

Гелена написал(а):

артур написал(а):

Тут как раз тот случай,когда токое исключение подтверждает правило.Есть это описано в Писании,но,....это единичные случаи.И как правила не бывает без исключения,так и эти примеры.Я никак не хочу чем то унизить,или как иначе ущемить женщин,(да и зачем?),но требуется понять истину,-почему это так,и в чем был замысел Божий.Может есть что в Писании Нового завета и сказано,(о равенстве,либо верховенстве) но что то не приходит на память.

О равенстве в отношениях - сказано, о равенстве в учении нет,мужам Господь большее доверил.

Хотелось бы ознакомиться с этими местами,не сочтите за труд,дайте ссылки.Спасибо.

считаю что может проповедовать!А ветхий завет говорит о том ,что исток всему Ева которая сорвала плод вкусив,змий ее ведь искусил,отсюда и пошло! но выходит Новый завет и где есть наглядная история Марии Магдалины которая стала почти равноапостольной ! вообще если полна знаний рождена свыше то пусть проповедует что тут плохого то,главное чтоб стояла крепко в вере своей у проповедовании правдивости! Странно было бы да если бы Всевидящий Всевеликий Создатель наделил столь слабое создание великой способностью, рождать) Отсюда и вывод-женщина ни столь слаба как кажется) и потому пусть проповедует)правду

Давайте посмотрим как была представлена первая семья служителей - Аарон, Моисей и Мериам - две трети мужчин, одна треть женщин.

Судьи - одна из них была Дебора - и она на протяжении 40 лет совершала весь труд служения, связанный с наставлением, заботой и защитой Израиля.

Из 31 Притчи - Господь дал 30 Соломону, но одну оставил за женщиной матерью. Господь запечатлен на страницах Писание УЧЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ, а Притчи явно даны как наставление и учение-

1 Притчи Шеломо, сына Давида, царя Йисраэйля,

2 Чтобы познать мудрость и наставление, понять слова разума;

3 Чтобы принять наставления разума, правды, правосудия и справедливости;

4 Чтобы простакам дать сообразительность, юноше - знание и рассудительность;

5 Послушает мудрый - и умножит познания, и разумный приобретет мудрые советы;

6 Чтобы понять притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

(Мишлей 1 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

Новый Завет, в котором возрожден дух мужчины и женщины явно Господь призовет тех и других на служение.
Только пропорция останется - две трети мужчин - им первенство, но одна треть за женщинами.
В рамках семьи глава - муж, в рамках Церкви - Глава Иешуа, Который и призывает.
Благословений!