Имеет ли права женщина проповедовать или учить в церкви?

stanislav написал(а):

1. Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
(Послание к Римлянам 16:1,2)3. Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4. (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6. Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
(Послание к Римлянам 16:3-6)7. Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
(Послание к Римлянам 16:7)17. Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18. ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
(Послание к Римлянам 16:17,18)

Позвольте спросить,-в каком из этих приведенных мест Писания говориться о служении?

артур написал(а):

stanislav написал(а):

1. Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
(Послание к Римлянам 16:1,2)3. Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4. (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6. Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
(Послание к Римлянам 16:3-6)7. Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
(Послание к Римлянам 16:7)17. Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18. ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
(Послание к Римлянам 16:17,18)

Позвольте спросить,-в каком из этих приведенных мест Писания говориться о служении?

мир вам !!! Позвольте ответить !!!))) если вы не видите в вышеуказанных стихах служение женишины то не стоит я думаю ни на что указывать !!! Я уверен что не поможет !!!))) Благословений !!! Мне было бы интересно ваше мнение по поводу поста который я чуть раньше написал по поводу Иезавели !!! Благословений !!!

stanislav написал(а):

артур написал(а):

stanislav написал(а):

1. Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
(Послание к Римлянам 16:1,2)3. Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4. (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6. Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
(Послание к Римлянам 16:3-6)7. Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
(Послание к Римлянам 16:7)17. Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18. ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
(Послание к Римлянам 16:17,18)

Позвольте спросить,-в каком из этих приведенных мест Писания говориться о служении?

мир вам !!! Позвольте ответить !!!))) если вы не видите в вышеуказанных стихах служение женишины то не стоит я думаю ни на что указывать !!! Я уверен что не поможет !!!))) Благословений !!! Мне было бы интересно ваше мнение по поводу поста который я чуть раньше написал по поводу Иезавели !!! Благословений !!!

Конечно не стоит.Особенно когда не понимают разницы между "служение" и "труд".Спасибо.

Уважаемый брат Артур, конечно, не стоит повторяться, но вот место о том, как Дух Святой выбирает для служения-

„И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки” (1 Кор. 12:28).

Если женщина имеет право быть равной перед Иисусом Христом, как вы говорите, в вере, (слава Господу! Слава драгоценнейшему Царю!) и по-моему, об этом надо читать между строчками, и ОН САМ дал ей такого же Святого Духа, как и мужчине, и рабу, и президенту; и ТОТ-ЖЕ Дух Иисуса Христа даёт одним быть апосотолами, другим -пророками, учителями тем же Духом, значит, ОН видит её совершенным сосудом, НИЧЕМ не отличающимся от мужчин.
Никто не отрицает, что женщина может пророчествовать. Истинный пророк или пророчица не может пророчествовать сам/а, только Его Духом. А если Этот же ДУХ решит использовать женщину, чтобы она проповедовала Евангелие спасения также , как и пророчествовать, или исцелять чудодейственно, кто Ему запретит? Эти дары Господь даёт, и даёт для совершения святых...

Есть женщины проповедницы, наполненные такой силой помАзания Святого Духа, что слушающие каются сотнями.

Есть желающие проповедовать, а есть помазанные Духом Божиим проповедовать. Одни хотЯт что-то сказать интересное и сильное, но не могут, а другие имеют стОлько всего сказать, сильного и интересного, и свежего потому, что наполнены особым даром свыше.

Валентина написал(а):

Уважаемый брат Артур, конечно, не стоит повторяться, но вот место о том, как Дух Святой выбирает для служения-

„И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки” (1 Кор. 12:28).

Если женщина имеет право быть равной перед Иисусом Христом, как вы говорите, в вере, (слава Господу! Слава драгоценнейшему Царю!) и по-моему, об этом надо читать между строчками, и ОН САМ дал ей такого же Святого Духа, как и мужчине, и рабу, и президенту; и ТОТ-ЖЕ Дух Иисуса Христа даёт одним быть апосотолами, другим -пророками, учителями тем же Духом, значит, ОН видит её совершенным сосудом, НИЧЕМ не отличающимся от мужчин.
Никто не отрицает, что женщина может пророчествовать. Истинный пророк или пророчица не может пророчествовать сам/а, только Его Духом. А если Этот же ДУХ решит использовать женщину, чтобы она проповедовала Евангелие спасения также , как и пророчествовать, или исцелять чудодейственно, кто Ему запретит? Эти дары Господь даёт, и даёт для совершения святых...

Есть женщины проповедницы, наполненные такой силой помАзания Святого Духа, что слушающие каются сотнями.

Есть желающие проповедовать, а есть помазанные Духом Божиим проповедовать. Одни хотЯт что-то сказать интересное и сильное, но не могут, а другие имеют стОлько всего сказать, сильного и интересного, и свежего потому, что наполнены особым даром свыше.

..."Если женщина имеет право право быть равной перед Иисусом Христом..."-об этом и состоял главный вопрос темы,Как говорилось где то ранее,в Ветхом Завете-неравенство было -"на лицо",в Новом Завете-мы ищем это(где ,кто и как это из Апостолов писал),и основании прямо о том указывающих-не имеем(может пока?)А то ,что в мире происходит разное всякое,-мы не на том основываемся.Наше же основание(как и Писание говорит) ,на Христе,апостолах и пророках.Никак не стоит основываться на веяниях времен,какие они б небыли-то и приходит и уходит,мы же должны основываться на твердом основании.И Писание-это твердое свидетельство.

35 жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
(1Кор.14:35).а есть и место в писании где женщина являлась дияконом.Рим.16;1.

Считаю, что библия не запрещает женщине учить в церкви,в послании 1Кор.14:34 говорит о женах, которые пытались учить своих мужей прямо в собрании,а енто уже другая история,но думаю,что женщине труднее быть пастором или учителем в силу психологических особенностей

andrey написал(а):

35 жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
(1Кор.14:35).а есть и место в писании где женщина являлась дияконом.Рим.16;1.

.....есть такое место.И какие задачи выполняет "диакон"?Учительствовать или проповедывать?Ведь о том и был весь вопрос.А диакон ,или диаконисса несет совсем иное.И нету упоминания женщин проповедующих или учащих в Новом Завете.ИМХО.

артур написал(а):

andrey написал(а):

35 жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
(1Кор.14:35).а есть и место в писании где женщина являлась дияконом.Рим.16;1.

.....есть такое место.И какие задачи выполняет "диакон"?Учительствовать или проповедывать?Ведь о том и был весь вопрос.А диакон ,или диаконисса несет совсем иное.И нету упоминания женщин проповедующих или учащих в Новом Завете.ИМХО.

Как это нет? Деян 18:26 здесь не написано,что Акила учил,а Прискилла молчала,а потом спрашивала дома,что это муж там говорил такое?

Толян написал(а):

артур написал(а):

andrey написал(а):

35 жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
(1Кор.14:35).а есть и место в писании где женщина являлась дияконом.Рим.16;1.

.....есть такое место.И какие задачи выполняет "диакон"?Учительствовать или проповедывать?Ведь о том и был весь вопрос.А диакон ,или диаконисса несет совсем иное.И нету упоминания женщин проповедующих или учащих в Новом Завете.ИМХО.

Как это нет? Деян 18:26 здесь не написано,что Акила учил,а Прискилла молчала,а потом спрашивала дома,что это муж там говорил такое?

...Деян.18.26 ..."Услышавши его,Акилла и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень...."Ни слова о проповедывании и учении женщины в церкви.Люди встретились,приняли гостя,и объснили вернее Путь.