Имеет ли права женщина проповедовать или учить в церкви?

Мир Вам !!! Никто не имеет права проповедовать если не будет к этому призван !!!! Никто не имеет права учить не имея соответственного дарования !!! Мы все ! И мужчины и женщины - ПРИЗВАНЫ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ !!! После того как вы рождаемся свыше - в тот же день мы можем свидетельствовать о Божией Любви ! О Благодати Иисуса !! И о прощений посредством - ГОЛГОВСКОЙ ЖЕРТВЫ !!! -- проповедовать надо - имея призвание !!! учить надо - имея дарование и достигнув определенного духовного возраста !!!Иисус Говорит ( не может слепой везти слепого !!! И если Бог посчитает возможным и нужным благословить женщину силой проповеди и помазанием учительства - то кто мы такие чтоб препятствовать свершению воли Божией через какую-нибудь сестру !!!

Георгий написал(а):

считаю что может проповедовать!А ветхий завет говорит о том ,что исток всему Ева которая сорвала плод вкусив,змий ее ведь искусил,отсюда и пошло! но выходит Новый завет и где есть наглядная история Марии Магдалины которая стала почти равноапостольной ! вообще если полна знаний рождена свыше то пусть проповедует что тут плохого то,главное чтоб стояла крепко в вере своей у проповедовании правдивости! Странно было бы да если бы Всевидящий Всевеликий Создатель наделил столь слабое создание великой способностью, рождать) Отсюда и вывод-женщина ни столь слаба как кажется) и потому пусть проповедует)правду

Извините конечно,но это не серьезно."...считаю что можно...", "считаю,что не положено",-сколько народу,столько и мнений.Всякое утверждение или основание требуется подтвердить на Писании.А иначе-это лишь наше мнение,а хотелось познать Божие.Это не в упрек или обиду,никак,идет поиск Божьего мнения.С уважением.

А как же Джойс Майер? Какая разница через кого действует Господь? Он может порою даже простой уборщице дать такое помазание, какое не у каждого служителя мужск. пола будет.

Susana написал(а):

Давайте посмотрим как была представлена первая семья служителей - Аарон, Моисей и Мериам - две трети мужчин, одна треть женщин.

Судьи - одна из них была Дебора - и она на протяжении 40 лет совершала весь труд служения, связанный с наставлением, заботой и защитой Израиля.

Из 31 Притчи - Господь дал 30 Соломону, но одну оставил за женщиной матерью. Господь запечатлен на страницах Писание УЧЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ, а Притчи явно даны как наставление и учение-

1 Притчи Шеломо, сына Давида, царя Йисраэйля,

2 Чтобы познать мудрость и наставление, понять слова разума;

3 Чтобы принять наставления разума, правды, правосудия и справедливости;

4 Чтобы простакам дать сообразительность, юноше - знание и рассудительность;

5 Послушает мудрый - и умножит познания, и разумный приобретет мудрые советы;

6 Чтобы понять притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

(Мишлей 1 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

Новый Завет, в котором возрожден дух мужчины и женщины явно Господь призовет тех и других на служение.
Только пропорция останется - две трети мужчин - им первенство, но одна треть за женщинами.
В рамках семьи глава - муж, в рамках Церкви - Глава Иешуа, Который и призывает.
Благословений!

С уважением к вашему мнению,Но хотелось лишь напомнить ,что это не первые служители.Вспомните тут Мелхиседека, и иных.А про пропорции-тут все очень зыбкое основание.

Николь написал(а):

А как же Джойс Майер? Какая разница через кого действует Господь? Он может порою даже простой уборщице дать такое помазание, какое не у каждого служителя мужск. пола будет.

Богу-нету ничего не возможного.Есть лишь то,что Он действует в том ,о чем Сам и заповедал.Сам Себе-Бог не противоречит-это невозможно.И нам он оставил Писание,чтоб им иследовать всякое деяние Божие.По истории Израиля,можно вспомнить ,что были времена,когда не было достойных "встать в проломе",и Бог использовал женщин.Бог многоразлично и многообразно действовал через разное,вплоть до ослицы,но ведь это-как некое отступление от некоего правила.

артур написал(а):

Николь написал(а):

А как же Джойс Майер? Какая разница через кого действует Господь? Он может порою даже простой уборщице дать такое помазание, какое не у каждого служителя мужск. пола будет.

Богу-нету ничего не возможного.Есть лишь то,что Он действует в том ,о чем Сам и заповедал.Сам Себе-Бог не противоречит-это невозможно.И нам он оставил Писание,чтоб им иследовать всякое деяние Божие.По истории Израиля,можно вспомнить ,что были времена,когда не было достойных "встать в проломе",и Бог использовал женщин.Бог многоразлично и многообразно действовал через разное,вплоть до ослицы,но ведь это-как некое отступление от некоего правила.

Если бы все было по правилам, то мы бы давно погибли бы под властью закона. А так, Господь оправдал всех!

Артур пишет

С уважением к вашему мнению,Но хотелось лишь напомнить ,что это не первые служители.Вспомните тут Мелхиседека, и иных.А про пропорции-тут все очень зыбкое основание.

Это не мое мнение, а мнение основанное на Писании, на примерах из Библии и на реальном положении вещей в Церкви. А также на исторических фактах служения женщин как проповедниц и учителей их плоды - благословение для других.
Может вам почитать что пишет мужчина служитель по этому поводу -

vsehristiane.com/blogs/entry/christianbl...povednike-i-uchitele

Благословений!

Николь написал(а):

артур написал(а):

Николь написал(а):

А как же Джойс Майер? Какая разница через кого действует Господь? Он может порою даже простой уборщице дать такое помазание, какое не у каждого служителя мужск. пола будет.

Богу-нету ничего не возможного.Есть лишь то,что Он действует в том ,о чем Сам и заповедал.Сам Себе-Бог не противоречит-это невозможно.И нам он оставил Писание,чтоб им иследовать всякое деяние Божие.По истории Израиля,можно вспомнить ,что были времена,когда не было достойных "встать в проломе",и Бог использовал женщин.Бог многоразлично и многообразно действовал через разное,вплоть до ослицы,но ведь это-как некое отступление от некоего правила.

Если бы все было по правилам, то мы бы давно погибли бы под властью закона. А так, Господь оправдал всех!

Это как это-"оправдал всех"?И какие правила вы полагаете-правила закона?Ведь я ничего не сказал о Законе. Но при появлении Нового Завета,появились и новые,иные,от Закона установления Нового завета.И это во многом-правила духовные.Хотелось просто сказать,что и в Новом завете-есть определенные установления.И был вопрос в том-где те указания в Новом Завете?О них и был вопрос.А вы судите по Закону Ветхого завета,который отменен.

Susana написал(а):

Артур пишет

С уважением к вашему мнению,Но хотелось лишь напомнить ,что это не первые служители.Вспомните тут Мелхиседека, и иных.А про пропорции-тут все очень зыбкое основание.

Это не мое мнение, а мнение основанное на Писании, на примерах из Библии и на реальном положении вещей в Церкви. А также на исторических фактах служения женщин как проповедниц и учителей их плоды - благословение для других.
Может вам почитать что пишет мужчина служитель по этому поводу -

vsehristiane.com/blogs/entry/christianbl...povednike-i-uchitele

Благословений!

Ведь если вы на этом основываетесь тоже,то это и ваше мнение тоже.И вы считаете,что первосвященник Мелхиседек был не ранее Моисея и Аараона?Писание требуется изучать крайне тщательно (до последней иоты),о чем и Христос упоминал.

мир вам !!! как обычно люди утверждающие что женщинам нельзя проповедовать и учить приводят следующий стих 11. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
12. а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
(Первое послание к Тимофею 2:11,12) тем не менее в этом же послании написанно 8. Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения…
(Первое послание к Тимофею 2:8) и еще 34. Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
(Первое послание к Коринфянам 14:34) все это хорошо но не выглядят ли протеворечивыми слова Павла к выше сказанному 5. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
(Первое послание к Коринфянам 11:5) и молчала ли в собрании сестра Фива 1. Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
(Послание к Римлянам 16:1) не будь в библии 11 - ой главы послания к Коринфянам я уверен что запретили бы женщинам даже молится в собрании !!! !!! Апостол Петр сказал про Павла 15. и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16. как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(Второе послание Петра 3:15,16) будим же осторожны прежде чем на основании двух стихов выносить вердикты !!!!