Иисус пришел не отменить закон,а исполнить его

Мы часто трактуем Слово по своему,как избежать ошибочного понимания Библии,может кто ответит о исполнении закона с точки зрения Слова Божия,теологии.

Иисус пришел исполнить закон, потому что только исполнивший закон может его отменить.)

В другой теме обсуждались вопросы о десятине,о пожертвовании,я захотела чтобы мы "осветили"это и другие законы отдельно.

Ну так ведь сказано, что он (Иисус) пришел исполнить. Вот уже исполнил. И все. А как сказано в Рим.10:4 "Ведь конец Закона — Христос". Он исполнил - и конец закона. Написано, что не исчезнет из закона ничего, пока он не исполнится. Либо "скорее исчезнут небо и земля, чем хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное.".
Не исчезло ничего. А оно,написанное-то, уже исполнилось.




ПРИМЕР

В 1912 году мировой рекорд прыжков в высоту составлял 2,01 метра. В 1987 году, 75 лет позже, был поставлен рекорд в 2,43 метра. Но должна быть окончательная граница для того, как высоко человек может прыгать через планку, лежащую на двух столбах. Чемпион, который достигнет этой границы, превзойдет все мировые рекорды. Его можно назвать и «концом» этих рекордов. Это можно применить к Десяти заповедям.

Иисус пришел не отменить но исполнить. А этот спортсмен из примера, он отменил рекорд? Нет , исполнил и "переплюнул". Так и Иисус исполнил, но не отменил.

Когда Бог установил "Закон", который содержал Десять заповедей и больше 600 других законов, и дал его израильтянам, Он поставил перед ними конечную цель или норму совершенства. Он положил планку, так сказать, на высший уровень.

У этого Божьего Закона была такая высокая моральная норма, что только совершенный человек мог достигнуть ее.

Таким образом, планка — праведная норма Бога — была положена слишком высоко для несовершенных израильтян или евреев. Почему?

Апостол Павел объясняет: "Он Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Мессии или Христа), к которому относится обетование " (Галатам 3:19).

Этим Законом Бог показал иудеям, что они все были несовершенными грешниками, которые не были в состоянии достигнуть цели быть объявленными праведными на основе своих собственных дел.

Только один единственный человек мог преодолеть эту планку: грядущий Мессия или Христос. Поэтому эта высокая норма была поставлена перед иудеями как что-то, к чему они могли стремиться, в то время как они ожидали последнего чемпиона, Мессию, Который достиг бы его раз и навсегда.

Елена написал(а):

Мы часто трактуем Слово по своему,как избежать ошибочного понимания Библии,может кто ответит о исполнении закона с точки зрения Слова Божия,теологии.

С точки зрения... я придерживаюсь правила, что для того , чтобы избежать ошибочного понимания, нужно смотреть в контексте и проводить параллели с другими местами, которые говорят об этом. Вот к примеру в соседнем форуме Виталий посоветовал убить родителей. мол Иисус говорил : враги домашние ваши... но не убей, явно противоречит такой трактовке.
А об исполнении закона. так его ведь никто не мог исполнить . даже такие ревностные фарисеи как Савл Тарсянин... ничего не вышло . Не способность соблюсти закон приводит к Божьему суду и осуждение. Одно нарушение закона ведёт к Божьему проклятию(второзаконие). И только приняв Христа, мы освобождены от закона. Христос искупил нас от проклятья закона. Вот Павел галатам пишет: "Вы оправдывающие себя законом. остались без Христа, отпали от благодати." Тут Павел по моему довольно таки ясно говорит, что любые попытки оправдаться законом, являются отвержением спасения через веру. Спасибо Иисусу, что я понимаю, что хожу в Его праведности и тем самым под благодатью.

Евгений написал(а):

Ну так ведь сказано, что он (Иисус) пришел исполнить. Вот уже исполнил. И все. А как сказано в Рим.10:4 "Ведь конец Закона — Христос". Он исполнил - и конец закона. Написано, что не исчезнет из закона ничего, пока он не исполнится. Либо "скорее исчезнут небо и земля, чем хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное.".
Не исчезло ничего. А оно,написанное-то, уже исполнилось.




ПРИМЕР

В 1912 году мировой рекорд прыжков в высоту составлял 2,01 метра. В 1987 году, 75 лет позже, был поставлен рекорд в 2,43 метра. Но должна быть окончательная граница для того, как высоко человек может прыгать через планку, лежащую на двух столбах. Чемпион, который достигнет этой границы, превзойдет все мировые рекорды. Его можно назвать и «концом» этих рекордов. Это можно применить к Десяти заповедям.

Иисус пришел не отменить но исполнить. А этот спортсмен из примера, он отменил рекорд? Нет , исполнил и "переплюнул". Так и Иисус исполнил, но не отменил.

Когда Бог установил "Закон", который содержал Десять заповедей и больше 600 других законов, и дал его израильтянам, Он поставил перед ними конечную цель или норму совершенства. Он положил планку, так сказать, на высший уровень.

У этого Божьего Закона была такая высокая моральная норма, что только совершенный человек мог достигнуть ее.

Таким образом, планка — праведная норма Бога — была положена слишком высоко для несовершенных израильтян или евреев. Почему?

Апостол Павел объясняет: "Он Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Мессии или Христа), к которому относится обетование " (Галатам 3:19).

Этим Законом Бог показал иудеям, что они все были несовершенными грешниками, которые не были в состоянии достигнуть цели быть объявленными праведными на основе своих собственных дел.

Только один единственный человек мог преодолеть эту планку: грядущий Мессия или Христос. Поэтому эта высокая норма была поставлена перед иудеями как что-то, к чему они могли стремиться, в то время как они ожидали последнего чемпиона, Мессию, Который достиг бы его раз и навсегда.

Евгений, большое спасибо за детальное обьяснение, я понимаю также но врядли смог бы так красиво написать
ПОЛНОСТЬЮ ПОДДЕРЖИВАЮ ВАШЕ МНЕНИЕ

В синодальном переводе даже ярче выражена эта мысль: "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё".

Слова "пока не исполнится всё" говорят о последовательном исполнении предсказаний о Нём одно за другим, например: "и к злодеям причислен был", "об одежде бросали жребий" и т. д.
А вот к 10-ти заповедям фразу "пока не исполнится всё" никак не применишь; разве можно представить, что "не убей", "не кради"... не пройдут, пока не исполнятся ?

Итак, в Матф. 5:17, 18 говорится не о 10-ти заповедях а о пророчествах записанных в "законе и пророках" о Христе.

Евгений написал(а):

Ну так ведь сказано, что он (Иисус) пришел исполнить. Вот уже исполнил. И все. А как сказано в Рим.10:4 "Ведь конец Закона — Христос". Он исполнил - и конец закона. Написано, что не исчезнет из закона ничего, пока он не исполнится. Либо "скорее исчезнут небо и земля, чем хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное.".
Не исчезло ничего. А оно,написанное-то, уже исполнилось.

да, Он пришёл исполнить закон и исполнил, и конец закона -Христос, Он сделал то о чём обещал Адаму и Еве после грехопадения.
Христос исполнил закон -завеса в храме разорвалась с верха до низу, т. е. жертвоприношение животных,которое являлось прообразом Христа, прекратилось после жертвы Христа.
Таким образом закон исполнен.
НО закон Десятисловия был есть и остаётся доколе дьявол на земле.
о чём и подтверждает Павел:

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем

Евгений написал(а):

У этого Божьего Закона была такая высокая моральная норма, что только совершенный человек мог достигнуть ее.

Таким образом, планка — праведная норма Бога — была положена слишком высоко для несовершенных израильтян или евреев. Почему?

Богу угодно чтобы народ Его достиг совершенства:
"Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный"

13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова

Однако без силы Духа Святого достигнуть этого не возможно, как и происходило с большинством ветхозаветных да и теперь та же проблема.

Итак,

13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе .

Евгений написал(а):

Апостол Павел объясняет: "Он Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Мессии или Христа), к которому относится обетование " (Галатам 3:19).

первое преступление совершили Адам и Ева, после чего и был дан закон о жертвоприношений, первая жертва по всей видимости была принесена с участием Бога:

И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21)
........................

Примечание: все пять книг Моисея называют Законом, поэтому читая новый завет нам необходимо рассматривать в контексте, дабы понять по смыслу о каком законе конкретно идёт речь, очевидный пример:

"конец закона -Христос"
и
"Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем"

Евгений написал(а):

Ну так ведь сказано, что он (Иисус) пришел исполнить. Вот уже исполнил. И все. А как сказано в Рим.10:4 "Ведь конец Закона — Христос". Он исполнил - и конец закона. Написано, что не исчезнет из закона ничего, пока он не исполнится. Либо "скорее исчезнут небо и земля, чем хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное.".
Не исчезло ничего. А оно,написанное-то, уже исполнилось.




ПРИМЕР

В 1912 году мировой рекорд прыжков в высоту составлял 2,01 метра. В 1987 году, 75 лет позже, был поставлен рекорд в 2,43 метра. Но должна быть окончательная граница для того, как высоко человек может прыгать через планку, лежащую на двух столбах. Чемпион, который достигнет этой границы, превзойдет все мировые рекорды. Его можно назвать и «концом» этих рекордов. Это можно применить к Десяти заповедям.

Иисус пришел не отменить но исполнить. А этот спортсмен из примера, он отменил рекорд? Нет , исполнил и "переплюнул". Так и Иисус исполнил, но не отменил.

Когда Бог установил "Закон", который содержал Десять заповедей и больше 600 других законов, и дал его израильтянам, Он поставил перед ними конечную цель или норму совершенства. Он положил планку, так сказать, на высший уровень.

У этого Божьего Закона была такая высокая моральная норма, что только совершенный человек мог достигнуть ее.

Таким образом, планка — праведная норма Бога — была положена слишком высоко для несовершенных израильтян или евреев. Почему?

Апостол Павел объясняет: "Он Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Мессии или Христа), к которому относится обетование " (Галатам 3:19).

Этим Законом Бог показал иудеям, что они все были несовершенными грешниками, которые не были в состоянии достигнуть цели быть объявленными праведными на основе своих собственных дел.

Только один единственный человек мог преодолеть эту планку: грядущий Мессия или Христос. Поэтому эта высокая норма была поставлена перед иудеями как что-то, к чему они могли стремиться, в то время как они ожидали последнего чемпиона, Мессию, Который достиг бы его раз и навсегда.

спасибо, Евгений)))) тоже вот как раз недавно думала об этом, и глядь- эта тема)) вся 3 глава к Галатам говорит о обетовании- законе - реализациии обетовании. в частности с 16 стиха:
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
и в 4 главе :
1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Починился закону и исполнил, чтобы дать возможность нам стать искупленными, жить теперь по учению и быть наследниками Божьими через Него.

Alla написал(а):

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем

обратите внимание на стиль изложения Ап. Павла (особенно к Римл.)... Например, сначала он говорит: "Какое же тогда превосходство Иудея или ... обрезания ? Значительные во всех отношениях..." - Рим. 3:1,2.

А уже дальше говорит так: "И что же ? В лучшем ли мы положении ? Ничуть !..." (стих 9.)... Таких примеров в его посланиях много, но это не противоречия (!)

Ближе к делу:
В Рим. 2:23 - "Хвалишься законом (Синодал. перевод), а преступлением закона бесчестишь Бога".


Но когда Бог послал в мир Искупителя, чтобы люди могли ВЕРОЙ в Его жертву спастись, - Павел спрашивает: "(Теперь) где же то, чем хвалиться ? Устранено ....ВЕРОЙ". - Рим. 3:27. А уже чуть дальше говорит: "Не отменяем ли мы тогда нашей верой закон ? Ни в коем случае ! Напротив, утверждаем закон". - Рим. 3:31.

Как же понимать такой стиль изложения Павла ?

Надо просто разобраться, в каком смысле вера устраняет закон а в каком - нет.



Приведу наглядный пример:
"Вы слышали:...."не нарушай данную Богом клятву"... а Я говорю вам: "не клянись вообще..." - Матф. 5:33,34, и 37-ой.

С одной стороны - Повеление Христа (о клятве) отменяет "закон о клятве" , так как клясться теперь вообще нельзя; а с другой стороны - утверждает этот закон, так как честность по отношению к Богу остаётся в силе через твёрдое "да" или "нет".

Было: " Не убей ", а Я говорю: " Не гневайся ".

С одной стороны - "не гневайся" - устраняет заповедь "не убей", так как, если ты исполняешь заповедь " не гневайся", то тебе совершенно не нужна заповедь "не убей". Без гнева ты просто не сможешь никого убить.
Но с другой стороны, заповедь "не гневайся" утверждает заповедь "не убей", так как превосходит её про силе, и убивать ведь всё-равно нельзя.

Для ясности: "не убей" - это свет свечи, при которой можно читать книгу, а "не гневайся" - это свет яркой лампочки, которая перебивает свет свечи. В одном смысле свет лампочки упраздняет свет свечи, так как всё-равно перебивает её по яркости. Но свет лампочки не уничтожает свет свечи в том смысле, что свет уже сам по себе хорош (даже если это свеча).

Хотя в настоящее время Закон Моисея упразднён, - это совсем не значит, что христиане теперь должны поступать во всём наоборот, например "варить козлёнка в молоке матери" или "нарушать межу ближнего" и т. д.

Поэтому Рим. 3:31, - "верой не отменяем закон, а утверждаем" - это значит, что вера закону не противоречит а идёт в том же направлении только обладает большей стимулирующей силой, чем закон.