Праведность.

Stanislav написал(а):

Являются ли вопросы о праведности актуальными для христиан если...
лук15.7
Сказываю вам, что так на небесах
более радости будет об одном грешнике кающемся,
нежели о девяноста девяти праведниках,
не имеющих нужды в покаянии.

Станислав актуальны ! и еще как ! Во первых вы сделали неправильное сравнение о радостях, где, когда в вас проникла такая мысль противопостовляющая в Боге одно другому ? в искушениях ,- лазеек много для лукавого , во первых праведность является в уверовавшем от веры в Сына Божия об этом напоминал Владимир, а драгоценность спасения души найденной велика об этом и говорит Спаситель и это одна из прекраснейших граней радости Божией и это грань относится к спасенным теперь смотрите если человек горячо уверовавший падает,- то сколько печали у Бога ? !
Так прошу вас поймите что Бог дал нам многоразличную благодать ! поэтому будем различать грани радости которые каждая особо светит своей неповторимостью и соединяется в общем бриллианте радости чистой , прозрачной поверхностью ограненной драгоценности,- поэтому и Праведность это Божие качество то если мы его имеем, то не нуждаемся в покаянии но эта радость о спасенном грешнике охватывает сердце 99 этих праведников тоже едино с Богом ! все в Боге едино не будем разрывать понятия и строить на этом предположительные противопоставления о радости которая многообразна и многоразлична ! Смотрите радость жениха и невесты ! если по воле Божией брак как она тоже единственна в своем роде неповторима и велика и прекрасна,- вершина любви души !
И мы все разны, а не безликие роботы запрограмированные ,- я люблю моего Творца за то что он так все сотворил, неповторимо, прекрасно и многообразно и дал всем вещам свой смысл едино связанный прозрачной чистой, небесной все соединяющей Благодатью Своей ! ! ! Вот именно дал нам свободу выбора в этой многообразности, многоразличности, для познания и достижения Вечной Любви, что превыше всего и это Радуется так Любовь Божия о спасенном грешнике, как Она Велика и Необъятна !

Иисус дал несколько коментариев о праведности- “Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное” (Матф. 5:20).
Пророк Исаия сказал: “Вся праведность наша – как запачканная одежда” (Исаия 64:6).
Павел писал: “Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией” (Рим. 10:3).
Причем служение Богу должно быть искренним и честным, без фарисейского лицемерия и лукавства, хитро обходящего исполнение Заповедей Божьих и выискивающего оправдания грехам и отступлениям от Закона Божьего.

Здеся Владимир Батькович дал три определения праведности причем эти определения идут в комплексе то есть без любого из этих определений понятие праведности можно считать неполным.Но вот кавычки наверное по забычивости он поставил только в конце.Отсюда непонятно это чье то высказывание?А если да то чье конкретно?.А тепрча по самим определениям.Возьмем один из лучших примеров праведности -- это Иов.В главе 1 книги Иова перечисляются критерии его праведности а имено : непорочность и справедливость и то что он удалялся от зла и то что он был богобоязненным.Тогда выходит по второму определению Владимира что Иов все эти свои добродетели получил исключительно в дар от Бога и его Иовина служба пред Богом здесь не причем.Давайте ка помозгуем.О чем нам говорит Владимир Батькович?А вот о чем что праведность человек может получить в дар от Бога на любом периоде своей жизни то есть и с рождения и при смерти.То есть дар праведности от Бога человек может принять абсолютно в любое время своей жизни.Вопрос: на смертном одре лежит в бесмятстве нераскаявшийся греховник который умрет через мгновение.Может ли Бог дать дар а этот греховник получить этот дар праведности?Думаю что Бог дать может все и всем а вот не надорвется ли принимать этот дар праведности умирающий греховник?Был ли праведен тот спасенный Христом разбойник распятый рядом с Ним на кресте?Нет конечно.То есть спасение и дар праведности это два события порой могут быть несовместимы.Наш Иов всю свою сознательную жизнь в поте тела и души шел и зарабатывал свою праведность отклоняясь от греха.Разве не так?Или Иов свою праведность получил в дар еще в утробе матери?К чему это говорю?А к тому что данная формулировка определения праведности неточна.И неточна она потому что в ее определение данным здесь Владимиром человек изначально по сути представлен как раб...причем "беспробудный" которому что дано то и дано и будь счастлив дорогуша.Эта позиция противоречит смыслу Библии и в частности христианству.Так Матфей и Лука понимая это показали нам лучший пример когда раскрыли нам Христа с разных точек зрения а имено представили нам Христа как Сына Божиего а с другой стороны как сына человеческого.Так и дар праведности обретается при "двухсторонем движении".Это дар праведности обретается от Бога но при условии что ты этот дар сможешь унести.Ни готовившийся отойти в мир иной грешник ни только что родившийся ребенок этот дар праведности унести не смогут по причине своей слабости.Тогда что же такое праведность?Праведность --это благодать ВЗАИМНОГО максимального доверия между Богом и человеком на протяжении определенного Им времени.

Владимир написал(а):

Фил.3:9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

А Христос говорит именно о нашей праведности, которой должно иметь определенный уровень (Мт.5:20), которая является результатом пребывания в нас Христа (1Ин.2:6). Другими словами: верующий, который не превращается в тот драгоценный камень, которым является Христос (1Птр.2:4,5) в Царство Небесное не войдет. Верующий, который не поступает праведно, пребывать во Христе не может (1Ин.2:3-6), как такому верующему вменится праведность Христа? А если он пребывая во Христе поступает праведно, то разве такую праведность можно назвать запачканной одеждой? Праведность с которой мы можем войти в Ц.Н., это наша праведность от нашего пребывания во Христе. Подарить праведность, это тоже самое, если учитель музыки подарит своему ученику свои способности играть, по этому Христос и говорит: " научитесь от Меня".

По вашему праведность это все автоматически преобретается? Её подарили?Знаете так можно подставить любые стихи под свое понимание, как это делают свидетели еговы.Нет никакого дара праведности!
Насколько я читал первый в рай попал именно раскаявшийся разбойник распятый по правую сторону от Христа.Да и царство Божье усилием берется.И правельная молитва насколько мне известно она только, и только очищает от греха - но не меняет природу человека.Греховную природу человека как раз и меняет сам человек, вместе со Христом своим активным участием.Жертва Христа она уникальна и носит онтологический харрактер.Христосс пострадал - Он и получил бессмертие,показав нам что это возможно.Не нам не нам еще дано бессмертие,есть тело духовное , а есть тело душевное, поэтому и надо родится от воды и духа,и прилагать усилия для царства Божьего.

Руддик написал(а):

По вашему праведность это все автоматически преобретается? Её подарили?.

Думаю, что праведность подарить не возможно, как и подарить водительское удостоверении и умение управлять автомобилем.

Владимир написал(а):

1. Праведность - это правильное положение перед Богом. Это состояние, абсолютного, безусловного принятия человека Богом.
2. Праведность нельзя заслужить у Бога, её можно только принять, как дар.
3. Праведность - это то, кто мы есть, а не то, что мы делаем.»

Полностью согласен с этими утверждениями. Но это не все. Есть все же и праведность человеческая, праведность в наших делах, ту которую нужно воплощать в нашу жизнь (не без помощи Бога). Например, в следующем отрывке призывается быть праведным и речь идет именно о праведности в делах:


10. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
11. уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,
12. потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).
(Первое послание Петра 3:10-12)


Разумеется, в нашей жизни здесь на земле мы не можем достичь полной праведности (в делах), мы можем лишь к ней стремится.

Потому, правильнее всего, будет сказать что в Писании мы находим упоминания о двух праведностях. И проблемы с пониманием возникают когда эти праведности путают.

1. Христова праведность, которая дается даром, лишь на основании веры в Христа (именно о ней верно написал Владимир). Согласно этой праведности, все верующие в Христа безупречны в глазах Бога и потому попадут в Царство Небесное.
2. Праведность в делах. Эта та праведность к которой должны стремиться все верующие и которая полностью будет достигнута только в вечности. Соответственно, праведностью в делах не стоит пытаться проложить путь на небеса. Это просто не возможно так как полностью праведных в делах людей нет.

А значит, попасть на небо можно лишь через праведность Христову через веру в Него. А для того чтобы иметь плодоносную христианскую жизнь (а не попасть на небо) нужно стремится и в праведности в делах. И это также заповедь для всех верующих которая многообразно изложена в Писании. В частности, в отрывке выше.

Stanislav написал(а):

Являются ли вопросы о праведности актуальными для христиан если...
лук15.7
Сказываю вам, что так на небесах
более радости будет об одном грешнике кающемся,
нежели о девяноста девяти праведниках,
не имеющих нужды в покаянии.

Вы это серьезно?