Следует ли христианам накладывать крестное знамение?

На сегодняшний день существуют разные традиции и отношение к крестному знамени. К примеру Старообрядцы крестное знамение кладут двумя пальцами во знаменование двух природ Христа, Православные крестное знамение кладут тремя пальцами в ознаменование Святой Троицы, Протестанты крестного знамения вообще не признают, у Католиков на сей счёт есть свои особенности. Что касается апостолов, то в Евангелиях никаких указаний нет. А вот как поступали ученики апостолов и ученики их учеников. "В обыденной жизни христиан легко было узнать по их обыкновению накладывать крестное знамение. Первые христиане крестились не тремя пальцами, как сейчас, а одним большим - им изображали небольшой крест на лбу. Позднее появилось двоеперстие, ещё позднее троеперстие.
Христиане крестили не только все части тела, но и одежду, мебель, стены, книги, посуду и постель. Подвижник Ефрем Сирин писал: "Без креста ничего не предпринимайте: ложитесь ли вы спать или встаёте, работаете или отдыхаете, едите или пьёте, путешествуйте по суше или плаваете по морю, постоянно упражняйте все ваши члены этим живоносным крестом". Кресты ставили, рисовали, вешали повсюду в доме, их вышивали на одежде и носили на шее" (В. Соколов, "История Древней Церкви", М. 2016 г.).
Возникает вопрос: следует ли современным христианам следовать примеру христиан первых веков, накладывать крестное знамение во исповедание своей веры или крестное знамение просто некое символическое действие, не имеющего отношения к нашей вере?

блажен кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся...

Юрий написал(а):

блажен кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся...

Я к тому брат, что если бы ПОДЛИННЫЕ ХРИСТИАНЕ, как это было в первых веках, использовали бы крестное знамение, то я встретив такого, сразу же понял, что это это Христов человек, что от него ничего дурного ждать не придётся, что всегда можно разчитывать на его помощь и поддержку, что если мне скажем негде переночевать, то могу остановиться у него и т.п. Разумеется и он вправе получить всё это с моей стороны. То есть крестное знамение сразу же бы отличало своего от чужого, христианина от язычника!

Александр написал(а):

Юрий написал(а):

блажен кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся...

Я к тому брат, что если бы ПОДЛИННЫЕ ХРИСТИАНЕ, как это было в первых веках, использовали бы крестное знамение, то я встретив такого, сразу же понял, что это это Христов человек, что от него ничего дурного ждать не придётся, что всегда можно разчитывать на его помощь и поддержку, что если мне скажем негде переночевать, то могу остановиться у него и т.п. Разумеется и он вправе получить всё это с моей стороны. То есть крестное знамение сразу же бы отличало своего от чужого, христианина от язычника!

Многие "христиане" кровожаднее язычников. А Вам, как верующему, посоветую, доверять своему Богу, а не встреченным "знаменокрестникам".

Владимир написал(а):

"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все" (Деян.17:24-25)
Понятно,что контекст текста не об этом,но переменимо может быть это выражение и к этому действию:Бог не требует служения рук человеческих.

А под эту "теорию" можно подвести "водное крещение", "хлебопреломление", "чашу крови", "языки", "песнопения духовные", "собрания" и тд и тп?

Юрий написал(а):

Александр написал(а):

Юрий написал(а):

блажен кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся...

Я к тому брат, что если бы ПОДЛИННЫЕ ХРИСТИАНЕ, как это было в первых веках, использовали бы крестное знамение, то я встретив такого, сразу же понял, что это это Христов человек, что от него ничего дурного ждать не придётся, что всегда можно разчитывать на его помощь и поддержку, что если мне скажем негде переночевать, то могу остановиться у него и т.п. Разумеется и он вправе получить всё это с моей стороны. То есть крестное знамение сразу же бы отличало своего от чужого, христианина от язычника!

Многие "христиане" кровожаднее язычником. А Вам, как верующему, посоветую, доверять своему Богу, а не встреченным "знаменокрестникам".

Согласен брат, в НАШЕ ВРЕМЯ можно доверять только Богу...

Юрий написал(а):

Владимир написал(а):

"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все" (Деян.17:24-25)
Понятно,что контекст текста не об этом,но переменимо может быть это выражение и к этому действию:Бог не требует служения рук человеческих.

А под эту "теорию" можно подвести "водное крещение", "хлебопреломление", "чашу крови", "языки", "песнопения духовные", "собрания" и тд и тп?

Нет, водное крещение-заповедано,хлебопреломление то же,языки и песнопения духовные-дары,прославление, то же заповедано,а о том чтоб накладывать на себя знамение средства казни ни где не сказано,ведь не крест спасает,а Христос что принес Себя в жертву для нашего спасения...

Гелена Батьковна неверно мыслишь в понимании значения когда человек осеняет себя крестным знамением.Чтобы узреть смысл энтого дейсвия -- нужно разобраться в сущности и смысле осенения себя КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ... не серчай

Гелена написал(а):

Юрий написал(а):

А под эту "теорию" можно подвести "водное крещение", "хлебопреломление", "чашу крови", "языки", "песнопения духовные" "

Нет, водное крещение-заповедано, хлебопреломление то же,
песнопения духовные-дары,прославление, то же заповедано

Да.
Ну и кроме того, крещение - это не служение человека Богу, "делом рук человеческих". А наоборот! - Благодать посылаемая от Бога человеку в таинстве Крещения.

Точно также и хлебопреломление, и духовное песнопение, - которое не Богу, а самому человеку в первую очередь необходимо! - потому как назидает и наполняет сердце Духом, способствуя укреплению в вере и духовному росту.

.