Не найденный ответ на вопрос о вопрос о Св. Троице.

Я не верую в Троицу (ещё никто мне внятно не объяснил по Библии это вероучение), в бессмертную душу и т.д.

Лариса Николаевна Павловская ответил в теме Не найденный ответ на вопрос о вопрос о Св. Троице.
Уважаемые участники форума, обсуждающие тему о троице. Когда я увидела эту тему, то решила поучавствовать в её обсуждении. Просто я читаю Библию и верю, что Бог один (а не един, как написано в СП). Верю в то, что Бог есть Дух, при этом Он есть Святой Дух, и что Этот Дух всё проницает и везде присутствует (не только на небе, но и на земле). Я верю в то, что Этот Дух пришёл на землю в теле Сына Своего Иисуса Христа, Который говорил, что в Нём Отец. Он не говорил "во Мне Святой Дух", но "во мне Отец" (Ин.14:10,11). Поэтому Дух Сына и есть Дух Отца, что подтверждают слова Самого Христа в Ин.10:30.
По воскресении Дух Сына возвращается к Отцу и становится одним Духом с Ним, то есть Богом. Теперь христиане знают имя своего Бога - Господь Иисус Христос, и призывают Его. Именно после воскресения, написано, что Бог "соделал Господом Иисуса". А до воскресения никто, даже ученики Христа, не смели называть Его Господом Иисусом, но или "Господом" (в значении "господин" как было принято в те времена по отношению к уважаемым людям) или "Иисус". В противном случае их побили бы камнями. Но только после воскресения Писание впервые называет Иисуса "Господь Иисус" (Лк.24:3). И апостолы в своих посланиях пишут, что Он есть истинный Бог (1Ин.5:20; Рим.9:5 и т.д.). Апостолы проповедовали именно это имя. И крестили они во имя Господа Иисуса Христа, а не во имя Отца, Сына и Святого Духа (хотя даже если бы и крестили, то всё равно ВО ИМЯ Иисуса Христа, потому что имя Отца,Сына и Святого Духа - Господь Иисус). Под этим именем Бог пришёл во плоти Сына, заключил завет со Своим народом, отдал Его плоть на распятие за грехи Своего народа и возвратился туда, где Он был прежде.
Я очень кратко изложила свою точку зрения на вопрос о троице в надежде, что кто-то из участников откликнется и, возможно, разделит её со мной.
Могу только добавить, что эта доктрина появилась после отступления от завета Христова Церковью, а именно после 314г., когда Церковь на Арльском соборе обязала христиан воевать за императора, вопреки завету Христову, который говорит "любите врагов ваших". По это причине Дух Святой оставил эту Церковь, и последователи этих отступников уже не могли Его иметь, поэтому выдумали множество ересей, одной из которых является доктрина о троице.

Сразу о выделенном - имя Иисус означает "Спасение от Иеговы", а Христос означает Помазанник Бога, следовательно Помазанник Бога свидетельствует о том, что спасение от Иеговы))

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

...
Если у Вас, Александр, есть вопросы по тому, что я написала, я с удовольствием отвечу на них. Но и у меня к Вам есть вопрос в связи с этой Вашей фразой:

Сразу о выделенном - имя Иисус означает "Спасение от Иеговы", а Христос означает Помазанник Бога, следовательно Помазанник Бога свидетельствует о том, что спасение от Иеговы))

Скажите, Александр, какое имя выше "Иегова" или "Иегова спасает"?

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

ВНИМАНИЕ: Спойлер!

Здравствуйте, Александр!
Александр, я тоже не верю в троицу. Чтобы мне не повторяться я сейчас просто скопирую мой первый пост сюда, чтобы Вы могли прочесть о моём вероисповедании.

Лариса Николаевна Павловская ответил в теме Не найденный ответ на вопрос о вопрос о Св. Троице.
Уважаемые участники форума, обсуждающие тему о троице. Когда я увидела эту тему, то решила поучавствовать в её обсуждении. Просто я читаю Библию и верю, что Бог один (а не един, как написано в СП). Верю в то, что Бог есть Дух, при этом Он есть Святой Дух, и что Этот Дух всё проницает и везде присутствует (не только на небе, но и на земле). Я верю в то, что Этот Дух пришёл на землю в теле Сына Своего Иисуса Христа, Который говорил, что в Нём Отец. Он не говорил "во Мне Святой Дух", но "во мне Отец" (Ин.14:10,11). Поэтому Дух Сына и есть Дух Отца, что подтверждают слова Самого Христа в Ин.10:30.
По воскресении Дух Сына возвращается к Отцу и становится одним Духом с Ним, то есть Богом. Теперь христиане знают имя своего Бога - Господь Иисус Христос, и призывают Его. Именно после воскресения, написано, что Бог "соделал Господом Иисуса". А до воскресения никто, даже ученики Христа, не смели называть Его Господом Иисусом, но или "Господом" (в значении "господин" как было принято в те времена по отношению к уважаемым людям) или "Иисус". В противном случае их побили бы камнями. Но только после воскресения Писание впервые называет Иисуса "Господь Иисус" (Лк.24:3). И апостолы в своих посланиях пишут, что Он есть истинный Бог (1Ин.5:20; Рим.9:5 и т.д.) Апостолы проповедовали именно это имя. И крестили они во имя Господа Иисуса Христа, а не во имя Отца, Сына и Святого Духа (хотя даже если бы и крестили, то всё равно ВО ИМЯ Иисуса Христа, потому что имя Отца,Сына и Святого Духа - Господь Иисус). Под этим именем Бог пришёл во плоти Сына, заключил завет со Своим народом, отдал Его плоть на распятие за грехи Своего народа и возвратился туда, где Он был прежде.
Я очень кратко изложила свою точку зрения на вопрос о троице в надежде, что кто-то из участников откликнется и, возможно, разделит её со мной.
Могу только добавить, что эта доктрина появилась после отступления от завета Христова Церковью, а именно после 314г., когда Церковь на Арльском соборе обязала христиан воевать за императора, вопреки завету Христову, который говорит "любите врагов ваших". По это причине Дух Святой оставил эту Церковь, и последователи этих отступников уже не могли Его иметь, поэтому выдумали множество ересей, одной из которых является доктрина о троице.

Если у Вас, Александр, есть вопросы по тому, что я написала, я с удовольствием отвечу на них.

21. чтобы все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, пусть и они будут в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. 22. Я наделил их славой, которую Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы одно: 23. Я в них, а Ты – во Мне. Пусть же они будут в совершенном единстве, чтобы мир узнал, что Ты послал Меня и что Ты полюбил их, как и Меня.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:21-23) Новый русский перевод

1. Іегова сказалъ Господу моему: сѣди одесную Меня, доколѣ положу враговъ Твоихъ въ подножіе ногъ Твоихъ. Опытъ переложенiя на русскiй языкъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта
проф. П. И. Горскаго-Платонова (съ еврейскаго текста).

8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
(Св. Евангелие от Иоанна 14:8)

59. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
(Св. Евангелие от Луки 9:59)

20. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(Первое послание Иоанна 5:20)

И из которых Христос по плоти; сущий над всеми Бог благословенный на века, аминь.

Александр написал(а):

Ну во первых дорогая сестра Лариса, Имя Бога ИЕГОВА, неправильное транскрибирование т.н. тетрограмматона, когда в него, содержащие 4 согласных, добавили в 16-м веке гласные, после чего Имя Бога ИЕГОВА и вошло в оборот. Но уже в конце 19-го, насчала 20-го веков, переводчикам Св. Писания стало ясно, что верная транскрипция Имени Бога будет ЯХВЕ! Вся информация на сей счёт в интернете имеется.
У Бога сестра Лариса нет более или менее высоких имён, а по существу, в Бытии, в его ивритском варианте, есть два имени Бога, Яхве, которое иудеи читают как Господь и Элохим, читаемое, как Бог.

Александр написал(а):

Ну да почитай брат Александр, работы по Истории Религии, хотя бы отца Александра Меня, отец был прекрасно образованным библеистом и отлично в своих трудах обосновал, почему верная транскрипция тетраграмматона не ИЕГОВА, а ЯХВЕ. Ну да в интернете те вся информация брат есть, забей в ГУГОЛ как правильно произносить Имя Бога, ИЕГОВА или ЯХВЕ).

В иудаизме нет ни одного авторитетного религиозного источника, подтверждающего произношение четырёхбуквенного имени Бога как Яхве.

Кроме того, пропущенная огласовка в середине любого слова после буквы «Хе» (Ях?ве) является нарушением грамматики иврита[37].

Ортодоксальный раввин Исроэль Зельман считает, что произношение Иегова «более или менее похоже (на произношение настоящего)»[50]

Александр написал(а):

Брат Александр, ты не прав изначально. Дело в том, что Иисус это греческое произношение имени Иегошуа, так что ничего менять не надо). Если быть совсем точным, то я беру в руки "Комментарии к еврейскому Новому завету", авторитетнейшего иудаиста Исаака Стерна, где Иисус на иврите звучит как Иешуа, а не Иегошуа. В Торе вообще нет имени Бога Иегова или Яхве, это имя у ортодоксальных евреев не произносимо, опять беру книгу Брейшит (Бытие) в переводе на русский с иврита (в моей библиотеке есть всё)), так там в первом стихе Бытия, написано Всесильный, а у нас Господь). Даже сами евреи едва ли скажут однозначно, как надлежит перевести на русский тетрограмматон, но во всяком случае в современной научной среде библеистов, это имя читается как ЯХВЕ).

чтобы все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, пусть и они будут в Нас, ...чтобы они были одно, как и Мы одно

Давайте используем эту модель в построении фразы, рассказывающей об отклике благодарных студентов академику и его ученику - молодому профессору. Знаем так же, что профессор ученик академика пришёл и дал нам свет и разум, да познаем академика истинного и да будем в истинном ученике его профессоре. Сей есть истинный академик.