"Иосиф, будучи праведен".

Андрей Владимирович, лично я никого не унижаю (надеюсь). Просто высказываю, то что думаю, как в какой ситуации поступила бы лично я. 

Татьяна написал(а):

Доброго времени суток
 вам,  Андрей Владимирович! 
Простите, что вклиниваюсь в ваш диалог, но по поводу ваших вот этих слов: "критически читать библию", хочу возразить. 
Книги Библии были написаны людьми руководимыми Духом Святым. Поэтому, при чтении Слова Божьего, нужно не "критически" читать, как вы выразились, а иметь внутренне открытое сердце к Господу.  Читать не для того, чтобы выискивать, что здесь правильно, что неправильно, а для того, чтобы через чтение иметь единение с Господом, видеть свое сердце, свои поступки во свете Слова Божьего и через все это достигать спасения души. Я считаю, что критиковать Слово Божье - верующему человеку НЕДОПУСТИМО!! 
К Слову Божьему должно быть благоговейное отношение. 

P. S.  Кстати, слово Библия, любящие Господа пишут с большой буквы, а не с маленькой. 

вера сомнений не терпит, они её убивают. но не значит, что все всю Библию (с большой буквы) должны считать Словом Бога, от корки до корки.

и буква закона всё таки мертва.
вы можете себе представить что бы Иисус сказал, - да закидывайте их камнями? они нарушили закон моего настоящего отца? 
и есть слова что не отменить Я закон пришёл, но исполнить.
так что делающие из Библии свод правил, уголовный верховный кодекс правы ли?

по другому наверное я понимаю слово - дух. 
Святой  Дух, это та сила, которая от Отца исходит и питает душу.
а закон, это перила, заборы, коридоры за которые запрещается выходить. они нужны как ограда для непослушных и направление всё таки идущим. по мере личной зрелости нужда в этих сооружениях отпадёт. и без них будут двигаться правильно. тем более что полноценное духовное развитие возможно только при свободном выборе. когда человек сам выбирает себе дорогу.

Андрей написал(а):

Здравствуйте. В евангелии от Матфея есть такое место, где написано, что Иосиф, будучи праведен, хотел тайно отпустить её(Марию). В чём заключалась праведность Иосифа, если по закону она должна была быть побита камнями? Иосиф не "сдал" её, тогда он становится соучастником этого преступления против закона Божьего.

Иосиф, «будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее». Когда он принял такое решение, ему явился во сне ангел Иеговы и сказал: «Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Проснувшись, Иосиф «поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына... и он нарек Ему имя: Иисус» (Матфея 1:18—25). Иосиф последовал Божьему руководству.
У кого из рождённых женщиной, кроме Иисуса, не возникало грешных мыслей? У Давида не только возникли такие мысли, но даже желания, и движимый этими желаниями он лёг с Версавией, да ещё и мужа её, Урию, убил. Но ведь Бог его простил, но от последствий поступка не избавил.
Сегодня у каждого праведного человека могут и возникают грешные мысли, ведь мы люди несовершенные. И иногда такие мысли приводят к неправильным в глазах Всевышнего поступкам, но, благодаря искупительной жертве Христа, такие поступки прощаются, если согрешивший искренне раскаивается и не грешит вновь.