Почему для меня так важно воскресение, а не суббота?

Совершенно верно.Только нельзя опровергать Слово Божие.Бог освятил этот день во веки вечные, поставив его в четвертую заповедь. Не стоит хулить Слова Его и завета Его. Иисус - суббота наша. А если мы хотим различать дни и праздники, то лучше это делать в те дни, которые дал Бог, а не установили люди.
" Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."
(Ис.66:22,23)
Не отменил Господь того, что постановил во все роды и восстановит это.
Мы не относимся ни к иудеям по плоти, ни к тем, кто называет себя адвентистами(это не уничижение, просто для нас все Христиане без имени разделения), но Господь Сам через нескольких человек дал нам это Слово о субботе и сказал сделать субботу днем праздничных собраний.Это место Писания не относится к прежнему времени, совсем наоборот. Не стоит уничижать того, что Господь освятил. И мы изменили день праздничных собраний.
Даже если мы не делаем чего-то, лучшее не осуждать того, кто поступает так, как Бог повелел.
Благословений Господних!

emmanuil написал(а):

Совершенно верно.Только нельзя опровергать Слово Божие.Бог освятил этот день во веки вечные, поставив его в четвертую заповедь. Не стоит хулить Слова Его и завета Его. Иисус - суббота наша. А если мы хотим различать дни и праздники, то лучше это делать в те дни, которые дал Бог, а не установили люди.
" Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."
(Ис.66:22,23)
Не отменил Господь того, что постановил во все роды и восстановит это.
Мы не относимся ни к иудеям по плоти, ни к тем, кто называет себя адвентистами(это не уничижение, просто для нас все Христиане без имени разделения), но Господь Сам через нескольких человек дал нам это Слово о субботе и сказал сделать субботу днем праздничных собраний.Это место Писания не относится к прежнему времени, совсем наоборот. Не стоит уничижать того, что Господь освятил. И мы изменили день праздничных собраний.
Даже если мы не делаем чего-то, лучшее не осуждать того, кто поступает так, как Бог повелел.
Благословений Господних!

Обрезание тоже завет вечный у народа Израиля,как и суббота,давайте все исполнять...

В книге "Исход" в 12 главе,16-м стихом Господь Бог говорит:"И в первый день недели да будет у вас священное собрание,и в седьмой день священное собрание;"Здесь как раз говорится о пасхальной неделе.А пасха наша-Христос.Отсюда вывод:Бог еще в Ветхом Завете предусмотрел воскресное собрание,потому что Господь наш воскрес в первый день недели,таким образом совершил субботу и дал исполнять её людям в новозаветнем смысле.Как определения о жертве,о священстве,о скинии,были изменены,так и о субботе тоже.Вводится новый смысл в весь закон,не отменяя его,а углубляя понимание.Когда юноша ухаживает за девой,он должен соблюдать определенные этические нормы,но когда становится мужем,эти нормы приобретают другое значение.Христос-муж,а мы?жена,или еще дева?Если мы еще дева,то мы не познали Христа,и Он нас еще не познал.Благодарение Богу,что "познал Господь своих".Все проблеммы с пониманием заповедей Господних кроятся в нежелании суммировать всё писание,и делать вывод.Когда человек смотрит на одну заповедь отдельно от других заповедей,у него обязательно будет плоское понимание этой заповеди.Именно так евреи пришли в фарисейство.И если рассмотреть все десять заповедей в совокупности,то становится ясно,что там говорится о состоянии святости,в ветхозаветнем её понимании.Поэтому,когда Христос пришел к своим,Его не приняли,не понимали,гнали и даже распяли.Ведь Господь наш говорил о святости уже новозаветней.Вспомните нагорную проповедь.Никто из Адамовых,не может исполнить полностью те правила,что там освещены.А говорил Он еще к ветхозаветним,таким образом предваряя Царство Небесное.
В дни Сталинских гонений,Народ Божий использовал любой предлог,что бы собраться;дни рождения,похороны,свадьбы,и даже советские праздники.Тогда все понимали,что дело вовсе не в определенном дне,и даже не в воскресении.Просто воскресение-узаконенный выходной для всей страны.Однажды одну сестру,которая ехала на вечерю,остановили милиционеры,и потребовали дать отчёт,куда она едет.Она ответила,что едет поминать Старшего Брата;её отпустили безоговорочно.Сегодня нет внешних гонений,и мы можем собираться свободно,в любое время и в любой день.И если кто хочет блюсти субботу,это его право.Только надо бы знать,что такое суббота в Господнем понимании.У меня и в воскресение-суббота,и в другие дни недели тоже,если храню.Да поможет нам всем Господь.

Много правильно сказал Владимир Николаевич.Только позволь войти с тобой в дискусию.Хотелось бы посмотреть где в Евангелии Христа называли мужем?(Владимир Николаевич процитируй).Бывает вот так проведешь аналогию а она вдруг ошибочна и начинаешь на ее основе выстраивать свои убеждения.А фундамент то может и на песочке уложен и стены дома потрескались и двери в него перекарежились.Вобщем прошу цитаты а дальше видать будет

"А если бы кто захотел спорить,то мы не имеем такого обычая,ни церкви Божии"(1-е Кор.11-16)Никому ничего доказывать не хочу.Кто желает видеть истину,увидит её,а кто желает видеть преткновения,пусть видит.Дело лично каждого.Храни,вас всех,Господь.

А доказывать тебя Владимир Николаевич никто и не принуждает.Просто если ты приписываешь Христу какое то социально-религиозное положение(мужа) то будь добр приведи цитату.Разве это спор?Владимир Николаевич а?Причем здесь спор?Цитату давай или отрекайся

Возлюбленные братия!Я на задиристые вопросы отвечать не буду!Не обижайтесь,пожалуйста.Пусть каждый поразмыслит сам.Что я написал,то написал!

Тогда позволь(хотябы времено)Владимир Николаевич не принять твоих выводов основаных на том что Христос муж а уверовавшие в Него жены.Ошибка же Владимира Николаевича кажется серьезнейшая (если он умышлено не затягивает нас в ловушку).Христос не муж а жених и пять дев разумных попадают к Нему на пир в роли невест а не жен.По факту это вопрос опять же о Спасении человеческой души.А то что ты Владимир Николаевич назвал мою просьбу процетировать Евангелие где Христа называют мужем -- задиристым ... просто разочаровал и меня и многих почитателей твоих дарований.Но тут пытать никто не будет.....А последняя твоя строчка прямо Пилатовская что менять надписи на табличке над Христом не будешь ... что написал то написал

Пилат написал правду:"Сей,есть Царь Иудейский",и не отрекся,не переменил,хотя Иудеи склоняли его к этому.
"...я обручил вас единому мужу,что бы представить Христу чистою девою"(2-е Кор.11-2)Послание к Ефесянам глава 5 с 22 стиха и до конца главы,тоже говорит,что можно Христа мыслить как мужа,а церковь как жену.В Новом Завете Церковь называется и невестой,потому что должна быть чистой,и женой,потому что должна быть верной,и Царствием Божиим,потому что в ней царствует Бог!А в Ветхом Завете,Дух Христов,прямо таки говорит,что Бог сочетался с Израилем,и даже давал разводное письмо,а после звал обратно,что бы возвратились.Мест очень много!Все и не перечтешь.Гелена,прошу прощения,что уклонился от темы!

Еще:"Бог сотворил человека правым,а люди пустились во многие помыслы".(Екл.7:29)Человек сотворен как образ вечного бытия Божия,значит сотворен вечным!Но не смог сохранить этой вечности,потерял её в Эдемском саду в момент согрешения.И всему потомству своему передал состояние смерти,а значит,и беспокойства пред лицем смерти.С этого момента Господь Бог начал готовить возвращение человека в вечность.Вообще,надо бы оговорить эти понятия:смерть и вечность.Изследуя Священные писания можно сделать вывод,что у этих слов есть синонимы.Давайте посмотрим и сравним:Бог называет смертью не прекращение бытия.В этом смысле у Бога все живы:"По великой мудрости у Него ничего не выбывает"-сообщает нам Соломон.Но смертью,Бог называет отсутствие доверия между Ним и человеком,прежде всего в человеке же!Человек перестал доверять Богу-это называется-смерть отношений;следовательно прекращение подачи от Бога благодати.А без благодати вечность прекращается,наступает смерть.Грех,ненависть,вражда,зависть,споры,превозношения и т.д.-это фактически есть смерть!Так же можно рассудить и о жизни.Вера,правда,мир,любовь,святость,кротость,покой(суббота)-это всё есть жизнь!вечность!И до пришествия Искупителя постановления о Богослужении и закон,были установлены в напоминание о потерянной вечности.А в вечности не нужно было говорить:не прикасайся,не дотрагивайся,соблюдай и т.д.,потому что природа человека была другая,непорочная.Поэтому по пришествии Искупителя возвращается вечность,где уже не нужно говорит о исполнении закона буквально.Но весь закон в сердце искупленного человека приобретает духовное значение.А соблазн еще пока остаётся,и значит есть опасность отпасть от благодати,что,к сожалению,порой и происходит.Тут как раз и нужны наставления в вере,покаяние(если по неопытности согрешил),возрастание во спасение,всё то,о чём говорит Павел к Ефесянам(и не только),и Иоанн в 1-м послании,да и все другие Апостолы и Евангелисты тоже.Закон есть детоводитель ко Христу.И по пришествии Семени мы уже не под руководством детоводителя.Но и во Христе надобно возрастать.Храни,вас,Господь.