Оправдание по вере или по делам

Александр написал(а):

И когда вы облекаетесь во Христа и приглашаете Его в свою жизнь, в какого Человека вы облекаетесь? Вы облекаетесь в Того, Кого не привлекает зло. Вы облекаетесь в Того, Кто уже является победителем.

Давайте рассмотрим слова, полные силы, в Первом послании Иоанна, которые подтверждают эту мысль. 1 Ин. 5:4: Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Ибо всякий … борющийся до конца.

Так написано в вашей Библии?

Нет.

Всякий, рожденный от Бога … .

Я надеюсь, вы заметили, что победа - это опыт веры, а не борьбы.

Вместо того, чтобы бороться, победитель на самом деле покоряется Христу.

Я,противник того,что - если только я сумею каким-то образом получить силу и помощь от Бога вдобавок к моим собственным усилиям - я могу победить дьявола.

Я отказываюсь даже от права бороться с дьяволом.

Я отказываюсь от этого права в пользу Христа!

Я признаю, что не могу бороться с дьяволом, потому что я бессилен и беспомощен!

Я покоряюсь Иисусу Христу, передавая Ему право борьбы с дьяволом, искушением и грехом.

Мне остается только сказать Богу:-"я благодарю Тебя за то,

что Ты даровал мне Иисуса".

Александр, вы любите больше красивые изречения нежели подтверждения с Библии. ладно продолжайте на всякий товар покупатели найдутся

1 Ин. 4: 15- Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.


Исповедание веры основано на свершившихся фактах - и эти факты находятся в Слове Божьем.
Когда вы пребываете в вере, когда ваши просьбы основаны на Слове (Лк. 7: 1 - 1 О).
Если Бог так сказал, то вы должны смело держаться этого и рассчитывать на это.

Это не высокомерие.

Если для вас достаточно того, что так сказал Бог,

- значит, это вера.

Человеческому сердцу свойственно стремление к самостоятельности, и ему даже приятно взывать к Богу с просьбой укрепить его, чтобы суметь все сделать самостоятельно.Но,мы никогда не сделаем даже одного шага к обретению уверенности в спасении.

Но вера основывается на смирении и покорности.

Я признаю мою собственную бесполезность, мою греховность, мою беспомощность, и я нуждаюсь в том, что дал мне Бог, и в том, что Он предлагает мне в Иисусе Христе.

Это вера.

Вы можете быть смелыми настолько, насколько захотите.



Спасение - это и свершившийся факт, и непрерывный процесс.

А часть свершившегося факта заключается в осознании нашей собственной абсолютной греховности.

Красота христианства состоит в том, что, несмотря на признание нашей крайней беспомощности и греховности, мы не лишены надежды; потому что Бог увидел в нас такую ценность, что пожертвовал Своим Собственным Сыном, зная, что с нами сделал грех.

Мы не оскорбляем Бога, когда смело приходим к Нему.

Бог хочет, чтобы мы приходили с уверенностью, потому что Он совершил нечто великое в Иисусе Христе.

Преимущества смерти Иисуса

Вы можете исповедовать веру так, как вы хотите, потому что через смерть Иисуса Христа:
• «Я оправдан - провозглашен праведным» (Рим. 5:9).
• «Я примирен с Богом» (Рим. 5:10).
• «Бог показал Свою любовь ко мне» (Рим. 5:8; 1 Ин. 3:16).
• «Бог установил мир, примирив все, включая меня, с Собой» (Кол. 1:20).
• «Я искуплен - выкуплен - и прощен» (1 Петр. 1:18, 19; Откр. 5:9; Еф. 1:7).
• «Я распят со Христом» (Рим. 6:5-7; Гал. 2:20).
• «Он взял мои грехи на Себя и умер вместо меня» (2 Кор. 5:14, 21; Ис. 53:4-7).
• «Мой грех был снят с меня (Евр. 9:26; Ин. 1:29).
• «Я омыт от своих грехов» (Откр. 1:5).
• «Я могу почитать себя мертвым для греха» (Рим. 6:11).
• «В будущем мне не грозит вторая смерть, потому что Он уже умер этой смертью за меня» (Евр. 2:9).
• «Я освобожден от Cвoeгo врага, сатаны, ему нанесено поражение - он лишен силы и власти надо мной» (Евр. 2:14).
• «Я свободен от страха смерти, от рабства греха и дьявола» (Евр. 2:15).
• «Я … » - что еще?
• «Я навеки сделан совершенным, даже пока я нахожусь в процессе освящения Христом!» (Евр. 10:14).
• «Я исцелен» (1 Петр. 2:24).
• «Я больше не осужден» (Рим. 8:1).

Почему?

Потому что мое осуждение пало на Него (Рим. 8:1-3; 1 Петр. 2:24).
Все это - мое, несмотря на то, что я беспомощен, грешен и испорчен.
Сегодня я хочу славить Бога за это, потому что Иисус уже умер второй смертью за меня.

Александр, не нужно капсить жирным фломастером, здесь слава Богу люди все зрячие

Сын написал(а):

Александр, не нужно капсить жирным фломастером, здесь слава Богу люди все зрячие

Спасибо за Ваши переживания за меня.

Все же позвольте мне эти вопросы решать самому.

Впереди еще очень много интересного будет.

Александр написал(а):

1 Ин. 4: 15- Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.


Исповедание веры основано на свершившихся фактах - и эти факты находятся в Слове Божьем.
Когда вы пребываете в вере, когда ваши просьбы основаны на Слове (Лк. 7: 1 - 1 О).
Если Бог так сказал, то вы должны смело держаться этого и рассчитывать на это.

Это не высокомерие.

Если для вас достаточно того, что так сказал Бог,

- значит, это вера.

Человеческому сердцу свойственно стремление к самостоятельности, и ему даже приятно взывать к Богу с просьбой укрепить его, чтобы суметь все сделать самостоятельно.Но,мы никогда не сделаем даже одного шага к обретению уверенности в спасении.

Но вера основывается на смирении и покорности.

Я признаю мою собственную бесполезность, мою греховность, мою беспомощность, и я нуждаюсь в том, что дал мне Бог, и в том, что Он предлагает мне в Иисусе Христе.

Это вера.

Вы можете быть смелыми настолько, насколько захотите.



Спасение - это и свершившийся факт, и непрерывный процесс.

А часть свершившегося факта заключается в осознании нашей собственной абсолютной греховности.

Красота христианства состоит в том, что, несмотря на признание нашей крайней беспомощности и греховности, мы не лишены надежды; потому что Бог увидел в нас такую ценность, что пожертвовал Своим Собственным Сыном, зная, что с нами сделал грех.

Мы не оскорбляем Бога, когда смело приходим к Нему.

Бог хочет, чтобы мы приходили с уверенностью, потому что Он совершил нечто великое в Иисусе Христе.

Преимущества смерти Иисуса

Вы можете исповедовать веру так, как вы хотите, потому что через смерть Иисуса Христа:
• «Я оправдан - провозглашен праведным» (Рим. 5:9).
• «Я примирен с Богом» (Рим. 5:10).
• «Бог показал Свою любовь ко мне» (Рим. 5:8; 1 Ин. 3:16).
• «Бог установил мир, примирив все, включая меня, с Собой» (Кол. 1:20).
• «Я искуплен - выкуплен - и прощен» (1 Петр. 1:18, 19; Откр. 5:9; Еф. 1:7).
• «Я распят со Христом» (Рим. 6:5-7; Гал. 2:20).
• «Он взял мои грехи на Себя и умер вместо меня» (2 Кор. 5:14, 21; Ис. 53:4-7).
• «Мой грех был снят с меня (Евр. 9:26; Ин. 1:29).
• «Я омыт от своих грехов» (Откр. 1:5).
• «Я могу почитать себя мертвым для греха» (Рим. 6:11).
• «В будущем мне не грозит вторая смерть, потому что Он уже умер этой смертью за меня» (Евр. 2:9).
• «Я освобожден от Cвoeгo врага, сатаны, ему нанесено поражение - он лишен силы и власти надо мной» (Евр. 2:14).
• «Я свободен от страха смерти, от рабства греха и дьявола» (Евр. 2:15).
• «Я … » - что еще?
• «Я навеки сделан совершенным, даже пока я нахожусь в процессе освящения Христом!» (Евр. 10:14).
• «Я исцелен» (1 Петр. 2:24).
• «Я больше не осужден» (Рим. 8:1).

Почему?

Потому что мое осуждение пало на Него (Рим. 8:1-3; 1 Петр. 2:24).
Все это - мое, несмотря на то, что я беспомощен, грешен и испорчен.
Сегодня я хочу славить Бога за это, потому что Иисус уже умер второй смертью за меня.

кроме того, Вас что либо заинтересовало?

меня заинтересовало. вы не находите, что больше половины ваших длиных коментариев вы пишите самому себе?
вы считаете что имеете в этом необходимость?

Сын написал(а):

меня заинтересовало. вы не находите, что больше половины ваших длиных коментариев вы пишите самому себе?
вы считаете что имеете в этом необходимость?

Да нашел себе человек место для самореализации, вот и выступает. Ему кажется, что все читают его "проповеди" и восхищаются, назидаются... Жаль что человек просто не видит себя со стороны, не видит самообмана. Внутри мира Божьего нет, а есть тяжесть "учения", которое внутри распирает - вот и приходится "разгружаться" на других.

Georgiy написал(а):

Сын написал(а):

меня заинтересовало. вы не находите, что больше половины ваших длиных коментариев вы пишите самому себе?
вы считаете что имеете в этом необходимость?

Да нашел себе человек место для самореализации, вот и выступает. Ему кажется, что все читают его "проповеди" и восхищаются, назидаются... Жаль что человек просто не видит себя со стороны, не видит самообмана. Внутри мира Божьего нет, а есть тяжесть "учения", которое внутри распирает - вот и приходится "разгружаться" на других.

да, это тяжёлый недуг раздвоение личности

Александр написал(а):

1 Ин. 4: 15- Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.


Исповедание веры основано на свершившихся фактах - и эти факты находятся в Слове Божьем.
Когда вы пребываете в вере, когда ваши просьбы основаны на Слове (Лк. 7: 1 - 1 О).
Если Бог так сказал, то вы должны смело держаться этого и рассчитывать на это.

Это не высокомерие.

Если для вас достаточно того, что так сказал Бог,

- значит, это вера.

Человеческому сердцу свойственно стремление к самостоятельности, и ему даже приятно взывать к Богу с просьбой укрепить его, чтобы суметь все сделать самостоятельно.Но,мы никогда не сделаем даже одного шага к обретению уверенности в спасении.

Но вера основывается на смирении и покорности.

Я признаю мою собственную бесполезность, мою греховность, мою беспомощность, и я нуждаюсь в том, что дал мне Бог, и в том, что Он предлагает мне в Иисусе Христе.

Это вера.

Вы можете быть смелыми настолько, насколько захотите.



Спасение - это и свершившийся факт, и непрерывный процесс.

А часть свершившегося факта заключается в осознании нашей собственной абсолютной греховности.

Красота христианства состоит в том, что, несмотря на признание нашей крайней беспомощности и греховности, мы не лишены надежды; потому что Бог увидел в нас такую ценность, что пожертвовал Своим Собственным Сыном, зная, что с нами сделал грех.

Мы не оскорбляем Бога, когда смело приходим к Нему.

Бог хочет, чтобы мы приходили с уверенностью, потому что Он совершил нечто великое в Иисусе Христе.

Преимущества смерти Иисуса

Вы можете исповедовать веру так, как вы хотите, потому что через смерть Иисуса Христа:
• «Я оправдан - провозглашен праведным» (Рим. 5:9).
• «Я примирен с Богом» (Рим. 5:10).
• «Бог показал Свою любовь ко мне» (Рим. 5:8; 1 Ин. 3:16).
• «Бог установил мир, примирив все, включая меня, с Собой» (Кол. 1:20).
• «Я искуплен - выкуплен - и прощен» (1 Петр. 1:18, 19; Откр. 5:9; Еф. 1:7).
• «Я распят со Христом» (Рим. 6:5-7; Гал. 2:20).
• «Он взял мои грехи на Себя и умер вместо меня» (2 Кор. 5:14, 21; Ис. 53:4-7).
• «Мой грех был снят с меня (Евр. 9:26; Ин. 1:29).
• «Я омыт от своих грехов» (Откр. 1:5).
• «Я могу почитать себя мертвым для греха» (Рим. 6:11).
• «В будущем мне не грозит вторая смерть, потому что Он уже умер этой смертью за меня» (Евр. 2:9).
• «Я освобожден от Cвoeгo врага, сатаны, ему нанесено поражение - он лишен силы и власти надо мной» (Евр. 2:14).
• «Я свободен от страха смерти, от рабства греха и дьявола» (Евр. 2:15).
• «Я … » - что еще?
• «Я навеки сделан совершенным, даже пока я нахожусь в процессе освящения Христом!» (Евр. 10:14).
• «Я исцелен» (1 Петр. 2:24).
• «Я больше не осужден» (Рим. 8:1).

Почему?

Потому что мое осуждение пало на Него (Рим. 8:1-3; 1 Петр. 2:24).
Все это - мое, несмотря на то, что я беспомощен, грешен и испорчен.
Сегодня я хочу славить Бога за это, потому что Иисус уже умер второй смертью за меня.

Кстати, исповеданию веры могут сопутствовать и соответствующие чувства. Бог дарует людям, выражающим свою веру, добрые и здоровые чувства.

Чем больше мы делимся этим, тем больше они становятся частью нас самих. Вы стали свободными не потому, что каким-то образом сумели улучшить свою жизнь. Вы стали свободными потому, что Иисус прожил не просто «лучшей», но совершенной жизнью



Бог милостив , и удивительно то, что он не вменяет нам нашу вину вновь.
Однако очень скоро мы сами вменяем ее себе.

Бог не вменяет нам вину прежде всего потому, что она была с нас снята отнюдь не благодаря нашей достойной жизни. Вина была снята с нас, потому что Бог возлюбил нас настолько, что позволил Иисусу попасть под осуждение вместо нас.

Это благодать.

Единственное основание нашей уверенности

То, что Бог даровал нам, является основанием нашей уверенности.

Более того, это единственное основание уверенности.

Все преимущества креста дарованы нам не на основании нашей человеческой добродетели, но на основании Богочеловеческой добродетели и совершенства Христа.
Вот почему это основание нашей уверенности.

Поэтому даже если мы порой возвращаемся к прошлому - что со всеми нами случается, если мы так заняты в ежедневной рутине, что забываем об этом, Бог не вменяет нам нашу вину вновь.
Потому что, прежде всего мы были провозглашены праведными только благодаря совершенству Иисуса, а не нашим собственным заслугам.