Пребывать во Христе

Позвольте по порядку.Объяснение Олеси достаточно выглядит красивым,но оно все-таки ошибочно и не отвечает по существу на поставленный вопрос.Дело в том,что Олеся привела цитаты из Нового и Старого Заветов,где говорится не об одной личности,а о двух Личностях,то есть о Сыне и Отце.И если ноги Отца находятся на земле это не значит,что по ним вы переберетесь к Сыну на небеса.Далее по письму Пашика.Приведенный Вами стих 4 Вами истолкован неверно.Так Вы утверждаете,что Павел называл прихожан церкви святыми,тогда ,как на самом деле впереди святости стоит избранность.То есть, Вы впрягли телегу впереди лошади.Иными словами цель Церкви и Ее прихожан стать святыми перед Господом(но это не значит,что святыми будут все избранные).К долгому и трудному Пути к святости допускаются только избранные,но дойдут до нее лишь единицы.Спасибо

сергей написал(а):

Позвольте по порядку.Объяснение Олеси достаточно выглядит красивым,но оно все-таки ошибочно и не отвечает по существу на поставленный вопрос.Дело в том,что Олеся привела цитаты из Нового и Старого Заветов,где говорится не об одной личности,а о двух Личностях,то есть о Сыне и Отце.И если ноги Отца находятся на земле это не значит,что по ним вы переберетесь к Сыну на небеса.Далее по письму Пашика.Приведенный Вами стих 4 Вами истолкован неверно.Так Вы утверждаете,что Павел называл прихожан церкви святыми,тогда ,как на самом деле впереди святости стоит избранность.То есть, Вы впрягли телегу впереди лошади.Иными словами цель Церкви и Ее прихожан стать святыми перед Господом(но это не значит,что святыми будут все избранные).К долгому и трудному Пути к святости допускаются только избранные,но дойдут до нее лишь единицы.Спасибо

Возвращаемся на круги своя. У нас уже была такая тема, к которой вы Сергей ведете, Стас- Давид открывал и там много разъяснений насчет святости.

Там было сказано и разобран стих-Святой да освещается еще- уже святой

Также в другой теме было разобрано-Что Господь сказал "Я и Отец одно"

Так что Сергей будем прибывать во Христе,как Он сказал-Вы во мне и Я в вас,а так как Он и Отец одно,а мы в Нем,то Он с нами и сидит на престоле.

Ох вроде ни чего не напутала.

Елена,думается ,Вы заблуждаетесь,когда цитируете (правда неизвестно от каких книг),что "Я и Отец одно".Христос,если Вы пытаетесь познать Господа,не мог произнести таких ,по сути сатанинских ,приведенных Вами слов.Постарайтесь понять почему.

сергей написал(а):

Елена,думается ,Вы заблуждаетесь,когда цитируете (правда неизвестно от каких книг),что "Я и Отец одно".Христос,если Вы пытаетесь познать Господа,не мог произнести таких ,по сути сатанинских ,приведенных Вами слов.Постарайтесь понять почему.

Книга одна,Библия:-Иоан.10:30 Я и Отец - одно.

Спасибо Елена,что указали место в Библии откуда взяли слова Христа.Казалось бы надо признать полную Вашу правоту,но рука не поднимается(и не потому,что не хочу признавать свою ошибку).Постараюсь,объяснить,в надежде,что Вы правильно поймете.Итак, Вы написали в двух письмах цитату из Евангелия ,и оба раза написали ее с принципиальными ошибками(что и послужило столь категоричному,и продолжаю настаивать, верному моему ответу).Указать Вам,Елена,Ваши ошибки,или Вы сами их найдете?(убежден,что Вы их совершили без умысла)

Если этот вопрос кому интересен,тоже может попытаться найти ошибки Елены в цитировании из канонического перевода Библии.

Тарас написал(а):

Елена написал(а):

сергей написал(а):

Елена,думается ,Вы заблуждаетесь,когда цитируете (правда неизвестно от каких книг),что "Я и Отец одно".Христос,если Вы пытаетесь познать Господа,не мог произнести таких ,по сути сатанинских ,приведенных Вами слов.Постарайтесь понять почему.

Книга одна,Библия:-Иоан.10:30 Я и Отец - одно.

Сергей обоснуйте пожалуйста вами сказанное!

Может Сергей видит ошибку в том, что слово "одно" с маленькой буквы?