Оправдание по вере или по делам

Вообще-то очень важно понять природу Иисуса Христа по Библии, потому что Писание - это "вернейшее пророческое слово..."(2Пет 1:19), а не Весть 1888.

Библия открывает Бога как источника всякой мудрости и знаний. Текст из Колоссянам 2:2,3 бросает вызов концепции, согласно которой мы, как человеческие существа, можем быть источниками мудрости и знаний. Вся мудрость и все знание исходит от Бога. Пример этого показан в книге Исход 31:1-5. Здесь мы видим, как Бог наделяет человека мудростью и искусством в ремеслах. Интересно, что мы часто называем людей, демонстрирующих большие способности и таланты, “одаренными”. И они таковыми и являются – одаренными Богом.

Georgiy написал(а):

Вообще-то очень важно понять природу Иисуса Христа по Библии, потому что Писание - это "вернейшее пророческое слово..."(2Пет 1:19), а не Весть 1888.

Изложи все внимательно смотрим

За слова, написанные в Библии, мы можем смело умирать, потому что их произнес наш Господь,поэтому только Библия - истинный чистейший источник правды; пусть только Она будет для нас единственным авторитетом и эталоном!

Библия говорит нам о том, что “Бог есть любовь” – 1 Иоан.4:8. Другими словами, Бог является источником любви. Библия также говорит о Боге, как о Боге надежды. Рим.15:13
“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.” – Гал.5:22,23
Эти Библейские тексты восхищают.

Все перечисленные добродетели есть результат присутствия Духа Божьего. Без Духа Божьего Вы не можете иметь любовь, радость, мир, долготерпение, благость и т.д.

Побуждения любить родились не в сердце нашем, но в сердце Бога и были переданы нам.

Georgiy написал(а):

Вообще-то очень важно понять природу Иисуса Христа по Библии, потому что Писание - это "вернейшее пророческое слово..."(2Пет 1:19), а не Весть 1888.

Весть 1888 года,основывается только На Библии.

Что можно успешно проверить по Библии.

Перечитывая эту тему я бы хотел добавить от себя следующее

1. Для Того чтобы спастись - получить жизнь вечную дела не нужны вовсе. Нужна ТОЛЬКО вера и все! Именно об этом говорится в Рим 4:
2. Для того чтобы жить христианином нужна и вера и дела веры. Именно об этом говорится в Иак2: и Евр11: "вера без дел мертва" означает что человек не сможет угодить Богу без дел, но это НЕ ОЗНАЧАЕТ что человек не попадет на небо. Это принципиально разные вопросы! И кстати в контексте Иак 2: и Евр 11: нигде не говорится о вечном спасении! Говорится о спасении в этой жизни - о спасении "нуждающегося брата", о спасении как избавлении от физической смерти и.т.д. Нигде не говорится о спасении от ада! Поэтому для того чтобы спастись в вечности нужна лишь вера. Для того чтобы быть плодоносным христианином, угождающим Богу нужны дела веры.

Пример Авраама хорошо объясняет это. Согласно Рим 4: Авраам стал праведным (читай спасенным) лишь верой без дел до рождения сына. Когда Авраам сделал дело веры - принес в жертву сына согласно Иак 2: (что произошло намного позже) Авраам стал стал праведным в делах и стал "другом Божьим". Это не получение жизни вечной. Это скорее награда за послушание. Так и в христианстве - для того чтобы получить жизнь вечную нужна лишь вера. А для того чтобы быть "другом Божьим" нужны дела веры.

Здравствуйте!Наконец ,Алексей,Вы прозрели,очень рад!Таким образом, для того,чтобы оказаться В Царстве Божием можно либо стать(как пишите Вы)"другом Божьим",либо по вере,как Авраам.Поэтому то и нет никаких противоречий между Павлом и Иаковым

дравствуйте!Наконец ,Алексей,Вы прозрели,очень рад!Таким образом, для того,чтобы оказаться В Царстве Божием можно либо стать(как пишите Вы)"другом Божьим",либо по вере,как Авраам.Поэтому то и нет никаких противоречий между Павлом и Иаковым

Для того чтобы оказаться в Царстве Божием нужна лишь вера (как Авраам поверил). И вера в Христа который через голгофу дал нам прощение и жизнь вечную. Других путей нет. И это есть дар, которые дается лишь по вере. Но когда человек уверовал, он может не только войти Царстве Божием но и получить награду в нем. Как Вы писали где-то быть "приближенным к престолу Божьему". Для это нужна не только вера, но дела веры. поэтому не все кто попадет в Царствие Божие буду иметь награду, а лишь те кто жил достойно. С другой стороны, если человек не уверовал во Христа, то он вообще не попадет в Царствие Божие. Поэтому я считаю что людей можно разделить на 3 группы:

1. Не верующие. Это те кто не уверовал что попасть в Царствие Божие можно лишь через смерть Христа. Такие люди могут иметь добрые дела, верить во многие Библейские истины, но они так и не поняли что для того чтобы иметь жизнь вечную, достаточно лишь признать что Христос все сделал для них. Эти люди могут пытаться "заработать" жизнь вечную вместо того чтобы принять ее как дар через веру. Поэтому эти люди могут даже назвать себя христианами, но таковыми не являтться
2. Верующие, но не приносящие достойный плод. Эти люди уверовали в смерть Христа для своего спасения но не приносили достойных плодов. Такие люди войдут в Царствие Божие но не будут иметь награды в нем.
3. Верующие и приносящие плод. Эти люди уверовали в Христа, а также совершали дела веры. Эти люди, не только войдут в Царствие Божие, но и будут иметь особые привилегии - будут приближены к престолу Божьему, будут иметь особые близкие отношения со Христом (будут Ему друзьями) и прочее...

Алексей!Ну сердце радуется,как Вы все верно стали понимать.Но вот люди часто говорят о вере.Тогда,попытайтесь дать наиболее полное определение,что же такое Вера в Господа?