Оправдание по вере или по делам

Но, если у человека нет плодов значит ли что у него нет и не было истинной веры? Нет, не значит.

Нет не значит... У младенца дела могут быть из ряда вон выходящими от того что ему нужно очищаться от прежних грехов. 2Пет.1:9

Дела не определяют в вере человек истинной или нет. Дела это следствие веры. И если мы верим Господу, то должны и ожидать от Него изменений в нас, а именно очищения и замены плотского на духовное, чтобы во всем делать добро и быть светом миру.

Алексей написал(а):

А как Алексей вы думаете,человек,который уверовал и Бог изменил его мысли,захочет преображаться в Божий образ?

Не понял вопрос.

Другими словами как верующий человек проявляет себя ? Если человеку подарена жизнь вечная,что он делает?Изменяются его жизнь и дела?

Стас написал(а):

Но, если у человека нет плодов значит ли что у него нет и не было истинной веры? Нет, не значит.

Нет не значит... У младенца дела могут быть из ряда вон выходящими от того что ему нужно очищаться от прежних грехов. 2Пет.1:9

Дела не определяют в вере человек истинной или нет. Дела это следствие веры. И если мы верим Господу, то должны и ожидать от Него изменений в нас, а именно очищения и замены плотского на духовное, чтобы во всем делать добро и быть светом миру.

Я бы хотела добавить, что дела не являются средством спасения, они являются результатом спасения.

Другими словами как верующий человек проявляет себя ? Если человеку подарена жизнь вечная,что он делает?Изменяются его жизнь и дела?

Я скажу так. Она должна измениться, так как это воля Божья. Но на практике это происходит не всегда, по вине христиан. Кстати, многие послания были вызваны этой проблемой. В том числе и коринфянская церковь хоть и была спасенной, вели они себя как душевные "неспасенные".

Алексей написал(а):

Другими словами как верующий человек проявляет себя ? Если человеку подарена жизнь вечная,что он делает?Изменяются его жизнь и дела?

Я скажу так. Она должна измениться, так как это воля Божья. Но на практике это происходит не всегда, по вине христиан. Кстати, многие послания были вызваны этой проблемой. В том числе и коринфянская церковь хоть и была спасенной, вели они себя как душевные "неспасенные".

А как вы думаете,Авраам если бы он не уверовал ,положил бы сына на жертвенник?

А как вы думаете,Авраам если бы он не уверовал ,положил бы сына на жертвенник?

Нет не положил. Но вот наоборот, если бы уверовал, а потом усомнился и не положил сына на жертвенник, перестал бы он быть праведным? Я думаю что он остался праведным, но "другом Божьим" наречен не был. Кстати, в жизни Авраама были моменты когда он сомневался и поступал не правильно. Взять тот факт что он переспал с Агарь.
Но в любом случае согласен с Вами, что вера должна идти впереди дел.

LILY написал(а):

Алексей написал(а):

А как Алексей вы думаете,человек,который уверовал и Бог изменил его мысли,захочет преображаться в Божий образ?

Не понял вопрос.

Другими словами как верующий человек проявляет себя ? Если человеку подарена жизнь вечная,что он делает?Изменяются его жизнь и дела?

Я думаю,что если Бог живет в сердце то конечно изменяются и он преображается,а иначе просто...там (в сердце)кто то другой...

Алексей написал(а):

А как Алексей вы думаете,человек,который уверовал и Бог изменил его мысли,захочет преображаться в Божий образ?

Не понял вопрос.

ОН НЕ СМОЖЕТ ИНАЧЕ-ВЕДЬ ОН НАПОЛНЕН СВЯТЫМ ДУХОМ!!!(ну конечно совсем другое дело-если он не наполнен Святым духом,то соответственно и не захочет преображаться и не сможет)

Я думаю,что если Бог живет в сердце то конечно изменяются и он преображается,а иначе просто...там (в сердце)кто то другой...

Звучит по-философски красиво, но не более. Вот скажите почему верующие коринфянской церкви имели множество грехов, но при этом Бог жил в ихнем сердце?
У них были следующие грехи:
1. Разделились на группы считая себя духовными, а остальных нет
2. Позволяли заниматься блудом в том числе изощренным (закрывали на это глаза).
3. Неподобающе себя вели во время причастия.
4. Судились друг с другом (были зависть, распри, ссоры).
5. Некоторые, о ужас, отрицали воскресение Христа (но при этом все равно остались спасенными).
Да и если все так было просто, то человеку достаточно было придти Богу, а Бог все остальное делал сам.

Алексей написал(а):

Я думаю,что если Бог живет в сердце то конечно изменяются и он преображается,а иначе просто...там (в сердце)кто то другой...

Звучит по-философски красиво, но не более. Вот скажите почему верующие коринфянской церкви имели множество грехов, но при этом Бог жил в ихнем сердце?
У них были следующие грехи:
1. Разделились на группы считая себя духовными, а остальных нет
2. Позволяли заниматься блудом в том числе изощренным (закрывали на это глаза).
3. Неподобающе себя вели во время причастия.
4. Судились друг с другом (были зависть, распри, ссоры).
5. Некоторые, о ужас, отрицали воскресение Христа (но при этом все равно остались спасенными).
Да и если все так было просто, то человеку достаточно было придти Богу, а Бог все остальное делал сам.

Потому что были младенцами.